Psihologija in psihoterapija

V obdobju, ki se začne v 1910-1911 gg. Hlajenje Rusija problemampola pojavil v Nemčiji psihosocialnem področju raziskav seksualnogokrizisa Grete Meisel-Hess ... (Grete Meisel-Hess. Die Sexuelle Krise.Jena, 1911) ./
Svežina izhaja iz knjige, je iskanje resnice prežeta s svetlo, temperamentnoeizlozhenie v kateri lomi tresoči, mnogi preživeli, bogatayazhenskaya duše. Misli Meisel-Hess ni nič novega - ne novega v smislu, da lebdijo v zraku, ki so prežeta našo celotno moralno vzdušje.
Med seboj skrivaj je premislil, so šli skozi veliko težav trpljenje razbiraemyeeyu, vsako razmišljanje osebe, ali z drugimi sredstvi, je prišel do zaključka, sliki na straneh "spolno kriza"- NAEP zakoreninjene v nas hinavščine odprto, še vedno častimo staro, mrtvo idol - meščansko moralo. Merit Meisel-Hess je enako kot, da otroka v Andersena pravljice: je upal, da pomiri besstrashiemkriknut družbe, ki "no majica na kralja"To sovremennayapolovaya morala - prazna fikcija ...
Izpostavljanje serijsko analizo treh glavnih oblik brachnogoobscheniya med spoloma: pravne zakonske zveze, brez zveze in prostitucije, Meisel-Hess pride do pesimistični, vendar neizogibno sklep, da kapitalistični sistem, vse tri oblike iste zasoryayuti perverznež človeško dušo, razbitju upanje na trajno srečo dlitelnoei duše komunikacija globoko človeško. Pri konstantni, stabilno stanje človeške psihe dolgotrajne "seksualnogokrizisa" ni izhoda.
Za odpiranje zaščiteno vrata vodijo v zraku, na putbolee ljubezni, bolj intimno in zato več schastlivyhotnosheny med spoloma lahko le radikalne spremembe chelovecheskoypsihiki - njena obogatitev urana "ljubezen potenco". Posledneezhe z neizogibnim pravilnosti zahteva radikalno preobrazovaniyasotsialno in gospodarske odnose, z drugimi besedami - prehodno kkommunizmu.
Katere so glavne pomanjkljivosti, kar so temnejše plati legalnogobraka? Osnova pravnih zakonske zveze dveh enako lažno načela: indissolubility iz, po eni strani, ideja "nepremičnine"Od nedeljeno pripadnosti zakoncev med seboj - drugo.
"indissolubility" Zakonska zveza temelji na psiholoških znanosti protivorechaschemvsey pojma nespremenljivosti chelovecheskoypsihiki za dolgo življenje ljudi. Sodobna zahteva moralpredyavlyaet vreden smeha za ljudi v skupnih prostorih, da vse stroške "najdenih sreča"Ona obvezuje mu srazui nezmotljivo našel med milijoni sodobne duše garmoniruyuschuyus svojo dušo, nato drugi I, ki sam zagotavlja brachnoeblagopoluchie. In če je oseba, zlasti ženska, ki išče idealombudet sprehaja groping, njegovo srce goading na ostre deleže zhiteyskihrazocharovany družba, perverzna sodobna morala vmestotogo hiteti na pomoč svojih nesrečnih kolegi člani, nachnetmstitelnoy bes ga preganjalo njegovo obsodbo ... Otkrytuyusmenu ljubezen sindikati sodobni družbi, zadevni interesamisobstvennosti (ne "vrste" in ne posameznik sreča), je pripravljena razmisliti kot največjo žalitev za sebe ... "indissolubility"To postane še bolj absurdno, če si predstavljamo, da je večina legalnyhbrakov "slepo"To je zaročena storonyimeyut le vaguest ideja drug o drugem. In ne tolkoo psiho drugega, več kot to - absolutno ne vem, suschestvuetli fiziološko afiniteto, harmonijo fizične, brez kotorogobrachnoe sreče nemogoče. "Trial noč", GovoritMeyzel Hess, se pogosto izvaja v srednjem veku, ni daleč"nespodobnega nesmiselnost"- v vsakem vinteresah dirko socialno okolje, da se zagotovi srečo posameznikov, ki jih lahko imetpravo državljanstvo.
Pojem lastnine, pravic "nedeljeno lastništvo"eden od zakoncev drugi je drugi moment legalnoesupruzhestvo strup. Dejstvo je, da se izkaže, največji absurd: dvoelyudey v stiku z le nekaj vidikov duše, "dolžan"približati drug drugemu vse strani svojega polysyllabic Ya Bezrazdelnostvladeniya vodi k stalnemu, sramežljivosti na obeh straneh prebyvaniyudrug drugo. no "njegov" časa niti volje, in pogosto, pod jarmom finančne odvisnosti, niti ne "svoegougla" ločeno od svojega moža ... Stalno bivanje eden z drugim, neizogibno "exactingness" na temo "nepremičnine"da celo goreč ljubezen do brezbrižnosti, vključijo sami gnusen, drobnih nitpicking ...
trenutki "indissolubility" in "nepremičnine"v pravnem zakonske škodljivega učinka na človeško psiho, zastavlyayaego narediti najmanj duševno prizadevanje za ohranitev privyazannostivneshnimi načine verigami v svojo družico. Sovremennayaforma pravna poroke in slaba duša nima način sposobstvuettomu kopičenje "velika ljubezen" v človeštvu, o katerih toliko domotožje ruski genij - Tolstoj.
Toda še težje, da izkrivlja človeška psihologija druga oblika seksualnogoobscheniya - prodaja, prostitucija ...
Če pustimo ob strani vse družbene zla, povezanih s prostitucijo, izogibanje telesne bolečine, bolezen, deformacijo in degeneracijo dirke, se osredotočajo le na vprašanje o vplivu prostitucije na chelovecheskuyupsihiku. Nič ni bolj uničujoče duša, zlo prisilno prodajo tujih nakupov boža. Prostitucija postavlja ljubezen serdtsah- ga Neev strahu pred leti Eros, boji umazanih, blatnih spattered lozhesvoi zlatimi krili.
To ohromi normalno predstavitev ljudi, pa ohromi in bednitdushu, se zmanjša, vzame iz njega najbolj dragoceno - sposobnost goreč, strastno ljubezensko izkušnjo, razširi, da obogatite individualnostzapasom izkušene občutke. Izkrivlja naše pojme zastavlyayavidet v enem od najbolj pomembnih trenutkih človekovega Life je v ljubečem akta, zadnji tetivo kompleksne čustvene izkušnje, kaj sramotno nizko, grobe živalske ...
Psihološki nepopolne občutki ob nakupu naklonjenosti pagubnootrazhaetsya predvsem na psihologijo ljudi: ljudi, ki uporabljajo prostitutke, ki nima vse ennobling spremljevalec dushevnyemomenty resnično erotično ekstaziju, uči pristopiti zhenschines "zmanjša" zahteve, s poenostavljeno in obestsvechennoypsihikoy. Navajeni na poslušnosti, prisilno naklonjenost, ni več prismatrivaetsyak težko delo dogaja v duši njegove partnerke, preneha"slišal" njene izkušnje in poberem svoje odtenke ...
Normalna ženska išče ljubezen v občestvu polnosti in garmonii- človeka, odraščali o prostituciji, izgubi kompleksno vibracije ljubezenskih čustev, da je le bleda, navaden fizična privlačnost, ostavlyayuschemupo občutek nedorečenosti in čustveno lakoto od obeh strani. Rastetoboyudnoe "nerazumevanje" tla, in višji individualnostzhenschiny, težje je iskrena zahteva, več seksualnyykrizis. Prostitucija je nevarno dejstvo, da je njegov vpliv rasprostranyaetsyadaleko onstran njenega dodeljenega postelji ...
Toda v tretji obliki občestvu zakonske zveze - ima prosto ljubezen komuniciranja veliko temne plati. Nepopolnosti poroke formy- odbojnih lastnosti. Sodobni človek prinaša svobodnyesoyuz že okrnjeni nepravilno, nezdravo moralno predstavleniyamipsihiku, pripeljal do pravno poroko, na eni strani, itemnoy brezna prostitucije - na drugi strani. "prosti ljubezen"naleti na dve neizogibne ovire: "ljubezen impotence"Je bistvo našega razpršene individualisticheskogomira, in pomanjkanje objektov za prosti čas za resnično duhovno osebo enkrat perezhivaniy.Sovremennomu "ljubezen". V družbi osnovannomna začetku tekmovanja, z najbolj hudo boju za obstoj, z neizogibno opravljanje preprost kos kruha, ali nazhivoyili karieri, ni prostora za kult in zahtevne hrupkogoErosa ... Človek se boji strupenih puščic v Erosa, velik in istinnogolyubovnogo zajem, ki bi lahko ga odvrnejo od "glavni"v življenju. Medtem, brezplačno afero, z vsemi komplekseokruzhayuschey življenje zahteva veliko večji vložek časa idushevnyh moči kot sodobno poroko, ali nezadržno kupljeno naklonjenosti. Nachinayas da čustvenih zahtevkov prostih ljubitelje vsak druguobyknovenno celo višja od zakonskega partnerja, in se konča neveroyatnoyzatratoy časa za seboj ...
Ampak, da je ženska, še posebej živi samostojno delo (v vseh civiliziranih državah napadanja 30-40%), se sooča z isto dilemo: ljubiti poklic? Položaj žensk se zapleteno professionalka escheodnim posredne - materinstvo. Dejstvo je, da je vredno perelistatbiografii vse preostale ženske, da se zagotovi, da je neizogibno konfliktemezhdu ljubezni in materinstva, na eni strani, stroke in prizvaniem- drugo. Mogoče je to zato, ker sami "single"ženska postavlja na lestvici od sreče, ko prosto ljubezen ne samo svoyudushu, ampak tudi najljubša stvar, povečuje svoje zahteve na človeka: namesto da čakajo, da velikodušno priznavanju, "najbogatejši darilo" je njena duša.
Prosti unija trpi zaradi pomanjkanja moralne trenutku zavesti"domačega dolga"- v stalnih celotnega slozhnogokompleksa družbenih razmerij ni nobenega razloga, da pričakujejo, da ta oblika zakon komunikacija svinca človeštvo iz slepe ulice seksualnogokrizisa mislil adeptov "prosti ljubezen".
Ta izhod je mogoče le, če je domači ponovno psihiki- ponovno zahteva kot predpogoj izmeneniyai vse družbene temelje za, ki povzročajo mu soderzhaniemoralnyh predstavitev človeštva.
Vse na voljo na področju ukrepov in reform socialne politike, danih Meisel-Hess, ne pomenijo ničesar bistveno novogo.Oni popolnoma pokriva zahteve, kot so opredeljene v sotsialisticheskihprogrammah: ekonomska neodvisnost žensk, širok, vseobemlyuschayaohrana in materinstva in otroštva, boj proti gospodarski osnovi prostitutsieyna je odprava koncepta legitimne in nezakonnyhdetyah, zamenjava zakonske zveze brez težav lahko umaknejo civilno, korennoepereustroystvo družba na komunistično podlaga. Meisel Hesszaklyuchaetsya prednosti, ne da je izposodil na njihove družbeno-politicheskietrebovaniya socialistom. Veliko bolj pomembno, da je njihova spolna pytlivyhpoiskah resnica ne bi "socialist aktivna"Sem prišel čez nezavedno na edini sprejemljiv način za rešitev"spolne težave". Vsi denarni socialni problemi, ti predpogoji za novega zakonskega razmerja, ne gre za spolno sostoyaniirazreshit kriz, če hkrati ne raste velikayatvorcheskaya silo, ki ne bo povečala količino "ljubezen potenco"človeštvo ...
Poroka v predstavitvi Meisel-Hess - zveza, ki temelji naglubokom penetracije drug od drugega, na harmonično skladnega duše telesu, in bo ostal za prihodnost človeštva ideala. Ampak temelji na zakonski zvezi "velika ljubezen" ne smemo pozabiti, da je "bolshayalyubov" - redek dar usode, ki je doletela nekaj izbrannikov.Velikaya čarovnica "velika ljubezen", Painted siva charuyuschimisolnechnymi barve naše življenje, le zmerno zadeva serdetssvoim zhezlom- fascinira milijone ljudi, ki nikoli ne uporablja vedeti vsesiliyaee čarovniški urok. Kaj ti ogroženi, obiti? Obsojena na mraz brez zakonske objemu Eros? ? O uporabi prostitucije postavlja pred njimi, tako kot sodobno družbo, zhestokuyudilemmu bodisi "velika ljubezen"ali "eroticheskiygolod"?
Meisel-Hess išče in najde drugo pot: kjer ni "bolshayalyubov"Kje ga nadomešča "ljubezen igre". da "bolshayalyubov" postal provinca vse človeštvo, morate proytitrudnuyu, plemeniti dušo "Šola ljubezni". "Igra-ljubezen"- da je tudi šola, je način akumulacije v človeško psiho "lyubovnoypotentsii"...
"ljubezen igre" v različnih oblikah vstrechalasna v vsej človeški zgodovini. Komunikacija med drevneygeteroy in njene "druga"v "viteška ljubezen" mezhdukurtizankoy renesanse in njene "patron-ljubimec"V erotični prijateljstvo med brezplačno in brezskrbno kot ptica, to grizetkoyi "prijatelj"-Students - je težko najti osnovnyeelementy ta občutek.
To ni vse, ki rabijo Eros s tragičnim obrazom, ki zahteva polnotyi nerazdeljene posesti, vendar ne nesramen sexualism, ischerpyvayuschiysyafiziologicheskim dejanje ... "Igra-ljubezen" zahteva bolshoytonkosti dušo, pozorno občutljivost in psihološko opazovanje, ker je več kot "velika ljubezen", Izobražuje in formiruetchelovecheskuyu duša.
"ljubezen igre" veliko bolj zahtevna. Ljudje soshedshiesyaisklyuchitelno na podlagi medsebojne naklonjenosti, ki čakajo na vsako drugo lishulybok življenju ne bo omogočila nekaznovanost za mučiti svoje duše, ne pozhelayutmiritsya z malomarnim odnosom do njegove osebnosti, prezreti svoyvnutrenny svet. "ljubezen igre"Zahteva bistveno boleeostorozhnogo, skrbno, premišljeno pozornost drug drugemu, bi postepennootuchila ljudi iz dna sebičnosti, ki okrashivaetsoboyu vse sodobne ljubezenske izkušnje ...
Tretjič, "ljubezen igre"Ne temeljijo na načelu "nedeljeno"posest, spodbuja ljudi, da le tisti del njegovega "I"Da ne obremenjuje druge, in pomaga, nasprotno, vžigalnik nestizhizn. To bi usposobiti ljudi, po Meisel-Hess, da višje"čistost" - dati vse od sebe le, če nalitsovysshaya, "Posvetitev" globina in neizogibnosti chuvstva.Seychas vsi smo preveč nagnjeni "po prvi poljub"posega na celotno osebo in naloži drugi "celoti"tvoje srce, ko je popolnoma brez "povpraševanje".Nado, da se spomnimo, da je le skrivnost velike ljubezni daje "pravice"...
"ljubezen igre" ali "erotično prijateljstvo" imeetesche druge prednosti: da zavaruje pred morilskimi puščic v Erosa, da uči ljudi soočiti breme ljubezenske strasti, zasužnjevanja, zdrobi posameznika. Spodbuja, kot nobena drugayaforma ljubezni, samo-ohranitev posameznika, pravi Meisel-Hess. "Uzhasneysheeyavlenie pravimo nasilni vlamyvaniem v nekoga drugega, ni prostora". To odpravlja največji "Padec človeka"- izguba lastne identitete v valovih strasti ...
Naš čas je značilno, da ni "Umetnost ljubezni"- lyudiabsolyutno ne more vzdrževati svetlo, jasno, krilati odnos, ne vem celotno ceno "erotično prijateljstvo". Ljubezen - libotragediya, srce parajočimi ali vulgarna farsa. To je potrebno, da bi chelovechestvoiz ta brezizhodni položaj, je potrebno, da se naučijo ljudi jasna in neobremenjena perezhivaniyam.Tolko poteka erotično prijateljstvo šola bo postala psiha dojemajo chelovekasposobnoy "velika ljubezen"Očiščen iz eetemnyh strani ...
Brez ljubezni, bi človeštvo čutil oropali, prikrajšani, slaba. Nobenega dvoma ni, da ljubezen postane kult buduschegochelovechestva. In zdaj, za boj, da živijo, delajo in ustvarjajo, oseba, ki morajo čutiti "odobrena". "priznana"."Kdo čuti ljubil, on počuti sprejeto in od ta zavest rodil višjo vitalnost". Toda imennoeto priznanje sebe, ta želja, da se znebite duh vedno podkaraulivayuschegonas čustvena osamljenost ni dosežena bruto paro fiziologicheskogogoloda. "Samo občutek harmonije s svojo najljubšo suschestvommozhet gašenju ta žeja". samo "velika ljubezen"To daje popolno zadovoljstvo. Ljubezen je kriza bolj akutna kot menshezapas radi potenco ki izhaja iz človeške duše kot ogranichenneesotsialnye zaponke, slabše človeški um doživlja solidarnogosvoystva.
dvigniti to "ljubezen potenco", Izobraževati in vzgajati človeške podgotovitpsihiku "velika ljubezen" - takovazadacha "erotično prijateljstvo".
"Igra-ljubezen"Seveda, samo nadomestek "bolshoylyubvi"Njen pomočnik direktorja ...
Nazadnje, obseg "erotično prijateljstvo" zelo elastična: to je čisto možno, da bodo ljudje, ki so prišli skupaj na podlagi svetlobe ljubezni, brez sočutja, najti drug drugega, da od "igra" vyrastetvelikaya šarmer - "velika ljubezen". Edino vprašanje je, ustvariti priložnost za ta cilj. Kakšne so praktične zahteve vyvodyi Meisel-Hess?
Najprej, družba se mora naučiti prepoznati vse oblike brachnogoobscheniya karkoli nenavadnega obrisi so jih morda imeli, pod dvema pogojema: da ne vpliva na dirko, in ni določena jarma ekonomicheskogofaktora. Idealen je monogamna zveza, ki temelji na "bolshoylyubvi". vendar "ni trajno" in zamrznjena. Človeška slozhneepsihika, bolj neizogibna "sprememba". "priležništvo"ali "serijska monogamija" - to je glavna formabraka. Toda naslednji - cela paleta različnih vrst ljubezni v obscheniyapolov "erotično prijateljstvo".
Druga zahteva - priznanje, ne samo v besedah, ampak tudi v dejanjih"svetost" materinstvo. Družba je dolžna v vseh vrstah formahi, da se na poti žensk "reševalna postaja"Da bi jo podpirala moralno in finančno otvetstvennyyperiod večino svojega življenja.
Končno, na bolj odprtem razmerju se ne izvaja za njim "uzhasaopustosheniya" za ženske, je potrebno, da ponovno preuči celotno moralnyybagazh kako dobavo žensko, stopijo na pot življenja.
Vse sodobno izobraževanje namenjen ženskam na samotnem življenju v romantičnih čustev. Zato ti "zlomljenih src"To povešene od prvih viharnih veter ženskih likov. To bi morala biti ženska raspahnutpered široko vrata vsestransko življenje, je treba temper eeserdtse, je treba rezervirati njeni volji. To je čas, da naučiti žensko, da bo lyubovne kot osnova življenja, vendar le kot korak kot način za identifikacijo svoeistinnoe Ya Let it kot človek, se naučijo, da gremo ven iz lyubovnogokonflikta ni zmečkan krila, in kaljenega dušo. "Umetv vsak trenutek izgubijo preteklost in doživeti življenje, kot če danes onanachalas" - da je bil moto Goetheja. Že Mavrično svetlobo, je predstavil nove sloge žensk - tako imenovani "holostyhzhenschin"Za koga so zakladi življenja ni izčrpana lyubovyu.V regija ljubezenskih čustev, ne dopuščajo njihovo življenjsko volnamupravlyat chelnokom- na čelu z izkušenim pilotom - njihova utrjene vzhiznennoy boj bo. In Filistejca klicaj "Ona estproshloe!" razlag ločila ženska: "Ona netproshlogo - kakšna strašna usoda!"
Naj ne kmalu postal običajen pojav teh žensk, naj eschene jutri je seksi red - otroka sovershennogosotsialnogo življenjskega sloga - če ne takoj končati dolgotrajen krizispola, drugo mesto "morala v prihodnosti"Cesta je ugotovljeno, daleč lažji skušnjava široko odpreti zaščitene vrata ...

Kollontai AM Ljubezen in novo moralo
Filozofija ljubezni. Zbiranje. Del 2. - M., 1990, str.323-334

Zdieľať na sociálnych sieťach:

Príbuzný