Seksologija in spolno patologija sociološki psihologija.

Ali ne veste, da krivični
Božje kraljestvo ne bodo podedovali?
Ne zavede: ne nečistniki,
ne malikovalci, niti prešuštniki,
niti effeminate, niti homoseksualci.
Apostol Pavel

Christian odnos do istospolne ljubezni je nadaljevanje tradicije, po eni strani, judovstva, in na drugi strani - poznoantičnega. Načeloma, asket krščanstvo obsoja vse oblike čutnosti, sex ljubezen - le poseben primer splošne prepovedi. Unlikefrom V Stari zavezi, zgodnje krščanske besedila na splošno ne upominayutee, Kristus sam ni nikoli govoril o tem.

V Mateju je verz, ki je običajno istolkovyvaetsyakak "antisodomitsky": "Povem vam, to kdo je jezna na svojega brata, se lahko sudu- ki skazhetbratu sami: "rak"Se sinedrionu- in kdor pravi:"nor"Veljajo peklenski ogenj" (Matej 05:22) .Zagadochnoe non-grška beseda "rak"Prevedeno Biblija vrusskom kanonično besedilo "peresno pate"Po mnenju strokovnjakov, - judovske Rakha (mehka), ki moglopodrazumevat ženskost in slabosti, in skupaj s pasivno homoseksualnosti, medtem ko grški Moros, prevedeno "norost"ali "norost"Mišljen moški homoseksualni agressiyu.V prevedena v sodobnem jeziku, to besedilo preprosto prepoveduje obzyvatlyudey "fag"Glede na te besede so zelo obidnymi.Apostol Mt zgolj povzema značilno ellinisticheskogoiudaizma obsodba homoseksualnosti in "aktivna"se kaznuje strožje kot "pasivno".

Vsi drugi evangeljski izjave, ki neposredno ali posredno osuzhdayuschieodnopoluyu ljubezen, pripadajo eni in isti osebi - apostoluPavlu, ki je na splošno govoril o seksu več kot združili vsi drugi apostoli so. Tu so njegove sodbe.

"Ali ne veste, da krivični ne bodo podedovali Božje kraljestvo se ne zavede: ne nečistniki, niti malikovalci, niti prešuštnike, niti Ženskast, niti homoseksualci". (Prva COR6: 9)

beseda "effeminate" pomenilo, mehka, feminizirovannyhmuzhchin in je bila povezana s pasivnim homoseksualnosti, ampak nekaj drugega imeloi znacheniy- v starodavni "Malak" nazyvalasmasturbatsiya (če je beseda prihaja od tukaj "malofeyka"- sperme) ?.

Opisovanje širitev se je obrnil proč od Boga, poganskega sveta, Pavelpishet: "Vzrok Bog jim je dal gor k vile naklonjenost: zhenschinyih spremembo fizičnih uporabo protivoestestvennym- Podobnoi moških, tako naravne uporabo ženske, spali v svojih poželenje eno drugo, moški z moškimi, ki zagrešijo nesramna dejanja dobivajo pri sebi na ustrezno kazen za njihovo zabluzhdenie.I saj niso hoteli imeti Boga v njihovo znanje, jim je dal Bogprevratnomu um - narediti sramotu, tako da so ispolnenyvsyakoy krivičnosti, nečistovanje, hudobijo lakomosti, maliciousness; ispolnenyzavisti, umor, razdora, prevaro, zlonraviya, bogoskrunstva s, obrekovalci, haters Boga, nesramni, ošaben, bučne, izumitelji kljub temu, neposlušni staršem, nespametnih, neverni, brez naravne naklonjenosti, neizprosen, neprizanesljiv:". (Rimljanom 1: 26-31)

Magnificent invective! Iz njegovega vidika, apostola Pavelposledovatelen in logično. Če je katera koli grešno poželenje in zaničljiv, in spolna intimnost dovoljena samo v zakonu, in samo zaradi prodolzheniyaroda, v istospolni strasti, in še toliko bolj ne more biti utemeljena. Dark Manj Paul ne spustite v posebno kategorijo. Po egoslovam, Božje kraljestvo, ne bodo podedovali ne samo prešuštnike in homoseksualcev, ampak tudi "niti tatovi, niti covetous, niti pijanci, niti revilers, niti grabežljivci" (I Kor 6: 10). Tiomka med te napake in njihovi nosilci cerkev kasneje otnosilassniskhoditelno ker homoseksualnost postala nenazyvaemoy.Pochemu?

Vsi očetje pohvalil abstinence in nedolžnost, in eno: najmočnejši in najbolj nevarne skušnjave za njih, da imajo spolne odnose. V silneebyli občutki, da je vernik premagati, je temstrozhe moralno in versko prepričanje "skušnjava".Zapretit ljudi "rodovitna in se množita" nemogli duhovnikov, ampak bolj besno padejo na nelegitimni, zlasti nereproduktivnyyi - gay sex. V skladu z normami cerkvenega prava (cerkev), kodificiranih v 309, katedrala Elvira (nyneshnyayaGranada), spolni odnosi med osebami zhepola kot grešno in kaznivo, kot prešuštvo. Človek, ki je imel spolne odnose s fanti, ni mogel dobiti zakrament dazhena smrtni postelji.

Vendar pa so različni avtorji imenujejo za ta sin različne nakazaniya.Soglasno penitentials papež Gregor III (VIII odstotka.) Kontaktmezhdu seksi ženske kaznuje z 160-dnevno kesanje, in med enoletnim muzhchinami--. Nadškof Burchard of Worms (umrl leta 1025), najbolj hudo kazen za sodomijo in zverinskosti, razlikovanje med istospolno in več spolnih sodomije zadnji nakazyvalasgorazdo mehkejšo. Drugo homoseksualec, v skladu z našimi predstavami, deystviyanakazyvalis zelo tiho: vzajemno masturbacijo - 30 dnevno kesanje in odnose "med njenimi stegni" - 40 dni (kot tudi vyzovkogo nekaj konkurence pijan - nekdo, ki perepet ali kaksnoshenie z ženo med Lent). Theodore canterburyjski"največje zlo" Menil oralnem seksu, ali z moškim ali žensko.

Postopoma, pravila cerkveni podjarmil in posvetnih zakonodatelstvo.V 342 cesarji Konstancij in Constans ga ni prepovedano - esliponimat besedilo zakona dobesedno - istospolne poroke, ne spolnih prestopnikov so voobscheodnopoly "posebna kazen"(Po možnosti kastracijo). Leta 390 je cesar Teodozij 1 v poryadkeborby z poganskih kultov, izdala zakon, v skladu s katerim passivnayagomoseksualnost bordelov kaznujejo s sežiganjem jih živ. V438 od Teodozija II razširil kazen za vse tiste, spoznan za krivega"pasivno" Sodomija, ter Justinijan v 538 in 544 let. velelpodvergat smrti vsi udeleženci pri takih ukrepih, nezavisimoot spolnih položajev ..

Ženska homoseksualni duhovniki plačane manj vnimaniya.Hotya Paul menila, da je grozno, kot Sodoma in St. Janez Zlatousti je napisal, da je za ženske iščejo kot snosheniydazhe bolj sramotno, "ker morajo biti bolj skromni ljudje"Je cerkvena kazen za lezbištva dajati manj pogosto kasalispreimuschestvenno so nune relativno blagi. ne Odnopoluyulyubov le nadaljevala, vendar pripisati je vsevozmozhnyesotsialnye nezgode in nesreče. Po imperatoraYustiniana, in sicer "ker taki zločini pojavi lakota, potresi in kuga".

Nastopajo ali teh zakonov in ali so bili uspešni? Odnopolayalyubov vedno imeli nekaj socialne niše. V prvih iskalcev srednevekoveee notranje bili vojaški bratstvo (ostanki drevnihmuzhskih unij) in samostane.

Germanska plemena na ozemlju katere izvira zapadnoevropeyskiyfeodalizm je razvil vojaško organizacijo, kjer preziralosvse ženskih in moških iniciacijskih obredov ravnala vključujejo, morda, spolne odnose med starejše in mlajše. Zhestkotabuirovalas le dovzetni položaja, ki pokriva muzhchinunesmyvaemym pozorom-, ampak tisti, ki bi lahko, s silo ali zvit, da izkoristijo sovražnika ali tekmec, pridobljene čast in slavo. Izmenitetu stara psihologija ni bilo tako enostavno, in ne usloviyavoinskoy življenja, vključno s spolno ločevanja blagopriyatstvovaliseksualnym stikov med moškimi. Vse tako-nazyvaemyhvarvarskih je pa le okoli 650 sprejet zakon nahodivshegosyapod močna Roman vpliv Visigoth kraljestvo (na territoriiIspanii), prepovedana gay sex, ki je predviden kot karykastratsiyu obeh strank.

V vsakdanjem življenju, enak odnos do tega "vice" in po času hristianizatsiidolgoe je bilo vzvišeno. Prvi kralj Clovis salicheskihfrankov dan krstu, žal zaradi greha ipoluchil odpust. Eden od njegovih naslednikov, Hugh Capet, soglasnolegende, nekoč pripomnil v kotu cerkve dveh božanje vsak drugamuzhchin, ki jih pokriva s svojim plaščem, nato pa se vrnil k oltarju, chtobydat grešniki čas za pobeg. Fevdalni vitez epska stavivshiyvoinskuyu prijateljstvo Zgoraj zakonske ljubezni ima ločena, čeprav ne neposredno izrazi, homoerotično ton. Sodomija pogosto praktikovalassredi mlade vitezi Potepuški, med vitezi in po straneh it.d.

Najbolj množične refuge in razmnoževanje za homoseksualca otnosheniybyli seveda samostane, kjer mladi menihi in poslushnikivolno in neprostovoljno "injicirali v skušnjavo" seniors in drugdruga. Ustanovitelj enega izmed prvih in koptskih samostanov (313) St. Pachomius odločil, da menihi ne bi smela le spatna ena vzmetnice, ampak tudi, da bi sedel blizu drug drugega v trapeznoy.Ego mlajši sodobnik sv Basil je napisal: "Med trapezysadis stran od njegova mlada brother- leže k počitku, neostavlyay svojo obleko ob svoji odezhdoy- bolje, če med vamilyazhet starejši brat. Ko mladi brat govori, da ste ilipoet pred vami v zboru, mu odgovorili z glavo navzdol, chtobynenarokom ne poglej pozorno na obrazu, da zlo seyatelne zasajeno v sebi seme željo, da vzklijejo razlozheniemi smrt".

Nasveti, ki jih podpira prepovedi. Drugi katedrala Ogledi (567) zapretilmonaham duhovnike in korenike za spanje v postelji. Kasneje pravilobylo podaljša za nune. Žal, brez uspeha! BX. opat opatije Saint-Germain-des-Pres Abbon pritožuje grenko splošni razuzdanosti. Sredi X1 v. fanatični St. Peter Damiantschetno pozval papež Leon IX okrepiti boj proti sodomije. V nachaleHP v. Saint Sveti Anzelm, nadškof, ki odgovarja na zahteve podobnyezhe, je pojasnil, da "ta greh je postala tako pogosta, da skoraj nihče ni niti blush za njega in toliko ga pogruzhayutsyav ne da bi dojel svojo resnost".

Čustvena ton teh občutkov in čustev moglaby drugačna. Včasih so bili očitno spolne odnose, o kotoryhsvetskie mladi govorili s šalami in rime. V drugihgomoerotizm je potekala v obliki intimnega strastno prijateljstvo, seksualnayapodopleka ki ne sme biti niti zavedali uchastnikami.Pozzhe ta odnos je prišel, da se imenuje "posebno prijateljstvo".

Prijateljstvo, ljubezen in spolna intimnost - ni ista stvar, v srednieveka razdalji med nezavedno in homoerotike gomoseksualnostyubyla veliko več kot danes. Ljudje se morda ne zavedajo istinnoyprirody lastna čustva in jim preprečili telesne materializatsii.Potrebnost čustveno toplino in psihološke intimnostibyla v samostanih, je tako močna, da včasih pisalidazhe razpisna pisma neznanci ali tistim, ki niso videli že leta. Toda otnyudne vseh duhovnikov potekala verske norme. Pri X-XII vv.duhovnye osebe, ustvarjene v Latinski celotno zvrst posvetne, odkrito erotično ljubezensko poezijo, s katerimi se sooča fantom, fantje. Ohranjena in več lezbične besedil.

V mnogih srednjeveških mest muzhskiebordeli pravno obstajala. Še posebej znani po Firencah, v Nemčiji se imenuje pederastovdazhe "Florentinci". Šibkost za muzhskomupolu znan English kralji William II Redhead, RichardLvinoe srca, Edward II, James 1, francoski kralj Filip II, IoannP, Henry III, Louis XIII, je nemški cesar Friderik II in RudolfP, pruski kralj Friderik II, Conradin Sicilije, Roman papyPavel P , Sixtus 1U, Julius P, Leo X, ki je, tako pravijo, celo umerv dečkove roke, Adrian VI, III in Julius nešteto vojvode, kardinal, nadškofje in drugi plemeniti in mogočni ljudje.

Pravi odnos cerkve in posvetnih fevdalcev do istospolno lyubvizaviselo predvsem iz političnih razlogov. Preganjanje v sodomites, običajno dopolnjena v času političnih in duhovnih kriz, vzporedno z rastjo verske in druge nestrpnosti ali kogdavlastyam potrebno najti grešnega kozla deaktivirati narodnoenedovolstvo. Tako, povečano preganjanje sodomites HP secondhalf v. je bil zaradi političnega ozračja krestovyhpohodov: pripisujejo svoje vice-arabski neverniki, tako okrepiti tserkovtem "Christian solidarnost" protivobschego sovražnik. Če v zgodnjem srednjem veku sodomije je prostoodnim mnogih grehe, v prvi polovici XIII stoletja. je priravnivayutk herezija in demonizirati, zadolžen za preiskavo, kot obvineniytolko, ki povzročajo "sveta inkvizicija"In nakazyvalasona ni v redu ali izgon, in kurjenje na grmadi.

Aktivna vloga v tem represivno politiko in gosudarstvo.Vo igral v drugi polovici XIII stoletju. antisodomitskie zakoni so bili sprejeti z večino evropskih držav. V Angliji je pekoč sodomitovvvel Edward 1, Francija - Louis IX. V Castille ga zakonamAlfonsa X Sodomija kaznovani kastracijo in nato povesheniemza noge pred death XV na koncu. Ferdinand in Izabellazamenili izvedba s sežigom. Ista zakonodaja vvoditsyavo mnogih italijanskih mestih. tako "sin"Postal je herezija, nato pa kaznivo dejanje.

Nejasno besedilo zakona je bilo, lažje jih byloprimenyat. Leta 1481 je bil beneški ribič obglavili za"pogosta sodomijo z ženo".

Koliko ljudi so bili žrtve te represije? S sodobnimi standardi, malo. V Franciji, 1317 do 1789 je potekala 73 "sodomitskih"proces, in 38 ljudi, so spali. Od 30.000 primerih rassledovannyhportugalskoy inkvizicije, obtožen "neimenovani vice"vsebuje 900, pa za nekatere kategorije storilcev kaznivih dejanj, kot so najstniki, da je popustljiv, tako sozhzhenobylo "samo" 50 ljudi. V Italiji, kjer ti delamizanimalis posvetne oblasti, kazni niso bile tako surovymi.Vo Firencah od 1348 in 1461 je potekala 50 procesov, sodomije in 10 smrtnih kazni so bili preneseni, od tega 7 - za gomoseksualnyedeystviya, ampak vseh sedmih primerih sodomijo skupaj otyagchayuschimiobstoyatelstvami kot rop, posilstvo, itd V Ispaniipresledovaniya je bil bolj nasilen, ampak precej odvisna od prilezhaniyamestnyh oblasti. V Sevilli med 1578 in 1616. sozhzheno52 bil Valencia (v približno enakem času) - 17 v 34 Saragose-- Barcelona - samo dva.

Če primerjamo te številke z dejstvom, da je v Angliji med 1500 in 1700gg. 5000 je bil izveden čarovnice, sodomites pregon vyglyaditsravnitelno zmerna. Toda v resnici je bilo veliko žrtev bolshe.Kazhdy proces, ki je pripeljal inkvizicija, skupaj z mučenjem, ne le obtoženca, ampak tudi mnogochislennyesvideteli. Plus - javno mnenje. Če danes obvinenieseksualnogo značaj, čeprav ni dokazano, lahko slomatcheloveku življenje, ki je čakala v srednjem veku?

Drakonske zakoni niso edino sredstvo za ohranjanje ideologicheskoymonopolii cerkev in svojo samoobrambe, ampak odraža tudi vliyaniekonservativnyh mase. Enostavno in neizobraženi ljudje schitalisodomiyu, kot vseh drugih spolnih užitkov, manifestacije obscheyrazvraschennosti in nemoralnosti vladajoči krogi. Sosredotochivalosisklyuchitelno pozornost na zunanje znake. Skoraj vsi napadi na prevlado"umazano katamitov" na angleškem dvoru X1 XII stoletja. osredotočila na "ženska" videz, vedenje in obleka mladih plemičev. Še posebej nasilni strasti vyzyvalidlinnye lase. Nosil dolge lase, sam po sebi ni bil ninovomodnym ali "ženska". V Germanov rannegosrednevekovya dolgimi lasmi velja za simbol moške imoguschestva moči. Vendar pa v X11. dolgi lasje postali schitatpriznakom Raznježenost in izdelek Norman vliyaniya- nekotoryesvyaschenniki jih obsodili, ne le za ognjeno pridige, pa tudi, če je le mogoče, zmanjšati svoje koroleyi Lords.

Glede na sodomites jasno kaže razred nenavist.Oblekaya bilo njegovo ljubosumje aristokracije v obliki boja za nravstvennoeochischenie in posodobiti srednjeveški meščani veliko neterpimeetsinichnyh knezi cerkve. Vse večji vpliv tega razreda povsod in vsyudusoprovozhdalsya povečala represijo. Protestantskih cerkva byliv zvezi s tem nikakor ne liberalni katoliške. Vzaimnyeobvineniya Sodomija - eden od najbolj pogosti "argumenti"v sporih med protestanti in katoličani v šestnajstem stoletju.

Položaj in ugled istospolne ljubezni je v epohuVozrozhdeniya izrazito izboljšalo, v povezavi s splošnim rehabilitacijo telesa in mesa. Homoseksualnost je v renessansnoysisteme vrednot - ni kaznivo dejanje, in "krasivyyporok". Marsilio Ficino, Michel de Montaigne in Erasmus, po Platonu, je trdil, da nekateri moški od fantov prirodypredraspolozheny ljubim bolj kot ženske. Čeprav formalnosodomiya bil zločin, veliko pogledala njeno skvozpaltsy ali s humorjem, in nekateri ga celo šopirjenje. V odnoyiz zgodb "Decameron" Boccaccio mož, lov na svoeyzheny mladega ljubimca, namesto ljubosumni mož zastavilmolodogo zabavno troje scene celo noč, tako da utroyunosha ne vem, kdo poigravali z njim več - ženo ali moža.

Veliki kipar Benvenuto Cellini (1500-1571) dvakrat v 1527i 1557 gg., Ki se preganja za komunikacijo s fanti, in drugič je bil prisiljen priznati in obsojen na denarno kazen ichetyrem let zapora. Vendar pa je pobegnil, ne samo zapor, ampak še naprej uživajo pokroviteljstvom visokih uradnikov in vypolnyatzakazy knezov cerkve. Ko je sovražnik in tekmec Baccio Bandinello prisotnost vojvoda imenuje Medici Cellini "sodomitischem", Je odvrnil: "... Bog je dal mi je vedeti, da blagorodnoeiskusstvo, ker vemo, da so vpleteni v Jupiter Ganimedomv nebesih, ampak tukaj na zemlji se ukvarjajo z največjimi cesarjev inaibolshie kraljev sveta. Sem majhen in ponižen človek, kotoryyi ni mogel in ni mogel posredovati tako čudovito stvar".Ta izjava je bila pokrita s splošnim smehom.

Umetnik Giovanni bazzite (1477 --1549), tudi davčne deklaratsiipodpisyval njegov vzdevek "Sodom"Pod katerimi voshelv in zgodovina slikarstva. Angleški pesnik in dramatik Christopher Marlowe (1564-1593), v skladu z nadzorom svojega tajnega informatorja, ki pravijo, da "ki ne mara tobaka in fantje - bedaki"Začnejo veljati, junak zgodbe florentinski pisatelja Matteo Bandello (1485-1561) z obtožbami spovednik, da je skrita v svoji izpovedi gomoseksualnyepriklyucheniya, je dejal: "Zabavajte se s fanti za menyaestestvennee kot jesti in piti, in me vprašal, nisem sogreshilli proti naravi!"

Mnogi geniji italijanske renesanse ali sum obvinyaliv homoerotike in spolne odnose s fanti in mladimi lyudmi.V večini primerov, dokazati ali ovreči te obvineniyaodinakovo težko: osebno življenje umetnikov ostala slishkommalo dokaze in razlage umetnosti - to je precej subjektivna.

Na florentinske kipar Donatello, Sandro (1386-1466) dostovernoizvestno le, da raje sprejmejo v študenti krasivyhmalchikov in o njegovem odnosu z njimi vedno šel gossip šale, ki so smešne in veselo umetnika ne obraschalvnimaniya. Dva od njegovih znanih kipov "David" in "SvyatoyGeorgy" mnogi zdi homoerotično. "David"Donatello ni videti svetopisemsko junak, in spogledljiva androginnympodrostkom, nenavadno združuje mišičaste orožjem in zaokrožena zhenstvennoymyagkostyu beder- njegova erotična soblaznitelnostesche nadalje poudaril, eksotične klobuk in visoko sapogami.Ni pred ali po Donatello Davida, eno tako prikazano. No pozdrav "St George je", V šestnajstem stoletju. Njegov schetvo Firence šel opolzkih komične pesmi, avtor kipa kotoroynazyvaet "moja lepa Ganimed", Raskhvalivaetego telesne čare in izjavlja, da "tako lep fantek"bi bil idealna zamenjava za pravi ljubimec: Res je, da mozhnotolko občudovali, vendar ne bo sprememb, ni prizori ljubosumja. Nohudozhnik ne more biti odgovoren za dojemanje drugih ljudi.

Na Sandro Botticelli (1444-1510), v 1502 je bilo napisano anonimnyydonos, v katerem je bil obtožen sodomije z enim od svojih vajencev, vendar obtožbe kategorično zanikal umetnik in organi sploh ne nachalipo preiskavo primera.

Ime Leonardo da Vinci (1452-1519) ugotovili na seznamu klientov17-letni prostituta SANTARELLI je zoper katero v 1476 Florentsiibylo v kazenskem postopku, pa sam umetnik, kot tudi druge klientySantarelli, je bilo nič zaračunano. Eden pisatelj šestnajstem stoletju. Napisal chtoLeonardo ljubil samo najstnikov ni starejše od 15 let, vendar to ni dokazano.

Za razliko od večine svojih sodobnikov, Leonardo tschatelnooberegal njegovo zasebno življenje pred očmi tujcev. Blizu žensko ni. Let umetnikovega življenjskega spremljevalca je podobrannyyim Milan lep mladinski Szalai, ki je bil hkrati egouchenikom, hlapec in vajenec. Tako kot mnogi fantje etogotipa je Salai nepošten in na koncu zapustil Leonardo, pa je mojster, ga vzljubil in mu veliko vsoto deneg.Posle nego Salai zaračuna, umetnik vzel za svojega blagorodnogoproiskhozhdeniya Francesco Melzi mladinske hiše, ki je bilo nekaj, ali nekaj takega sina, mu sledi v Francijo, je ostal z njim do smertiLeonardo in podedoval njegov ogromen arhiv. Narava otnosheniyhudozhnika z Salai in Melzi nič ni znano, onivpolne paternalistični bi lahko platonska, poleg tega, da je v delih Leonarda zelo malo čutna, je vyglyaditaseksualnym. Freud je v svojem znamenitem psychobiography Leonardo (1910) je svoje latentno homoerotike, vendar je to ocherksoderzhit veliko dejanskih napak.

Michelangelo Buonarroti (1475-1564), v kontrastni Leonardo otlichalsyastrastnym značaja. V mladosti je bil dvakrat v gomoseksualnomushantazhu in se naučili previdni. Ko je oče enega mladeniča, sin zhelayapristroit vajenec velikega čarovnika, predlagal hudozhnikuispolzovat njim v postelji, je ogorčeno zavrnil predlozhenie.Byla, ali je to reakcija iskren ali demonstracijske, ne znaem.Nekotorye raziskovalci menijo, da ga je Michelangelo splošno izbegalfizicheskogo sex z ženske ali moški. OdnakoMikelandzhelo umetnik vsekakor raje moškega žensko goloto, in v svojih ljubezenskih sonetov namenjen predvsem moški (če je objava v 1623 grandnephew Michelangelo falsifitsirovalih zamenjavo moške zaimke za ženske) jasno prisutstvuyutgomoeroticheskie motivi.

Navdih za starejše in za takrat predstavleniyamstarogo (ob svojem prvem sestanku, je bil star 57 let) hudozhnikabyla dolgoletno strast 23-letni Roman dvoryaninuTommazo de Cavalieri, ki je dal risbe Michelangelo in posvyaschallyubovnye stihi- določen razred in starostno razliko INTERNA, ta občutek to je verjetno ostala platonska in tovremya sobivajo z ljubeznijo Vittoria Colonna. Bolshinstvosovremennyh raziskovalci mislijo, Michelangelu homo = ali vsaj biseksualec.

Ugled sodomit imel Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571- 1610), ki je pritegnila nežen ženski fantje (Hermitage"Fant igranje lutnjo" in "trgovec s sadjem"v Galleria Borghese umetnosti je dolgo časa za dekleta), katerega ime je povezano nekaj odmevnih škandalov.

Kdo je spal in je ljubil umetniki renesanse, na splošno, ni tako pomembno. Pomembno je, da sanacija človek onireabilitirovali tudi homoseksualne želje in ustvaril novyeobrazy moškega telesa, ljubezni in čutnosti. Izpostavljeni napokazmuzhskaya golota zaskrbljeni in vznemirjeni domišljijo. Rečeno je, da je marmor razpelo s Benvenuto Cellini kot shokirovaloFilippa II Španije, je zaključil svoj penis Kristusa sobstvennymnosovym robček. Michelangelo, v nasprotju z starodavne kanona, "naturalistically"David izrezljane s sramnih dlak, čeprav, kot poklon grške tradicije - neobrezan ..

Renaissance odnos do "lepa vice", Otchastisohranivsheesya v elizabetinski Angliji in Franciji XVII stoletja. Bylosugubo apical, elitistično, tipične aristokraticheskoyi Bohemian umetniških krogih, kjer se uradno morala nedeystvovali. Prisotnost vplivnih pokroviteljev dovoljeno French"Libertini"Kot obsodbe imenovani podporniki na prosto, ne priznavajo verskih omejitev, hedonistično morala, ne samo, da izpolnijo svoje nekanoničen zasvojenosti s seksom, ampak tudi ustvariti skrivno mrežo prijateljskih odnosov, ki temeljijo na obschnostieroticheskih okusov.

Tam so bili v kraljevih dvorih, tudi glede otseksualnoy usmeritev vladajočega monarha. "Sun King"Louis XIV, za razliko od svojega očeta, ki je imel rad ženske izključno, vendar je njegov mlajši brat, vojvoda Philip Orléans ljubil nositi Nabala in karnevala oblačila žensk in ni skrival lyubovnyhotnosheny z Comte de Guiche, in Chevalier de Lorraine (zhenopodobiene mu preprečuje, da bi uspešen vojskovodja, ki povzročajo King zhguchuyuzavist). občasno več "Monsieur"Kot titulovalibrata kralja in njegovo spremstvo je bilo škandalov. V 1678neskolko žlahtnih mladih (de Guiche de Gramont et al.) Sozdalitayny red, katerega člani so zaobljubo popolne vozderzhaniyaot žensk, razen za razmnoževanje. Začetek ordenpredshestvoval obred začetku, ki je vključevala intimno pregled telanovichka mojstrov. Leta 1681 red vstopil 18-year-old vnebrachnyysyn kralj Francije Admiral Comte de Vermandois, ki se tolkovse ne blabbed na svojih številnih prijateljev, ampak tudi povabil prisoedinitsyak naročilo 16-letnega postavnega ženskar in Prince de Conti. Razgnevannyykorol odredilo bičali, grofa Vermandois v njegovi prisotnosti poslal Link- Conti je bila poslana v družini v gradu Chantilly, drugi so prejeli opomini. Toda v praksi to ni spremenilo ničesar.

Ko je leta 1722 ostareli maršal de Villeroy na sobstvennomupochinu je odstranitev iz sodišča vnuk d`Alinkura Marquis, ki je skupaj z mlado Duc de Buflerom poskusil neposredno vparke "sodomizirovat"S svojo polno dobrovolnogosoglasiya, tretjina mladih Marquis, sodišče ni obsodilo vnuk in dedek. Marshal nečak, princ Charles of Lorraine mu je povedal:"Gospod, ne disciplinirajo svoje otroke z pomoschyukorolya, za to obstajajo druge sposoby- Jaz osebno ne bi ob tej priložnosti nichegopredprinimat".

Mimogrede, so bili ti Lahkega mladi plemiči odlično voinami.Voenny minister Ludvika XIV, Louvois v intervjuju z King še vydvigalv svoje obrambne trditve, da sodomites pripravljeni iti v vojsko, in ali oniustroeny drugače, bi raje, da ostanejo doma s svojimi ženami in lyubovnitsami.Yavnymi sodomites in nekateri - samo "pasivno"So bile številne znane poveljnik XVII: veliki Conde in maršal Vendôme, napolnjena v rit dobesedno vsakogar, brez razlikovanja vrst in nazivov, njegov brat predhodnega Vendôme, marshald`Yuksel maršala Duc de Villar, maršala Turenne, princ EvgeniySavoysky

Uradni jezik teh razmerij so bili imenovani "sin"."vice" ali "sprevrženost"V vsakdanjem zherechi jih pogosto imenujemo, "Grški". "filozofsko"."Sokratova". "Italijanski" ali "florentinski"ljubezen "nagnjenost". "okusi" ali pa preprosto"Običaji".

Ampak šale o teh temah lahko privilegirani samo. V EvropeXVII-XVIII stoletja je sodomijo kasta, razred prestupleniem.Analiz sodni zapisi kažejo, da je pogorel kot heretike isazhali v zaporu samo navadnih ljudi: iz tekstila delavci, zidarje, pastirji, frizerji, delavci, vinarji, trgovci. To Lyudin mogel govoriti loftily ne imenuje seksu "sokraticheskoydruzhboy", In res je sodni postopek ni sposobstvovalaliricheskim outpourings. Ampak včasih strani porumenel hronikvstayut dotikajte zgodbe resnične ljubezni. Beneška arhivesohranilos, na primer, tožba aretirali 1357 dvoihgondolerov: živeli so skupaj že več let, je imel skupen vzrok, in med zasliševanjem, tako lagal, poskuša ščit ne sam, ampak drugi najljubši ...

V Angliji, zakoni kaznovanje sodomije med moškim smertnoykaznyu, ki se uporabljajo za aristokracijo le, če pred njimi bylikakie kaj je bolj resna, versko ali politično obvineniya.Sodomiya bolj izgovor kot vzrok preganjanja. Na primer, leta 1540, je bil Gospod Hungerford obglavili, ker neskolkolet "sodomiziroval" njegovi uslužbenci, vendar je prav tako obtožen izdaje in herezije. Ko je leta 1541 v seksualnyhsvyazyah s študenti in svojo uslužbenca je bila obsojena vliyatelnyydirektor znan aristokratski Eton Šola Nicolas Yewdall, je tiho, ne da bi odvzeli cerkvi vrstah, je bil izpuščen iz pisarne, kasneje pa je bil imenovan za direktorja druge cerkvene šole, Vinchesterskoy.Elizavetinskie plemiči nestrpen in nesebična pokrovitelstvovalismazlivym mlade igralce, ki igrajo ženske vloge. Slabost malchikamotlichala filozof Francis Bacon (1561-1626) in njegov starejši bratalorda Anthony (1558-1601).

Irresistible nagnjenj za mlade in krmijo kralja Yakov1 (1566-1625), v pismu favorita, vojvoda Buckingham, miniatyurnyyportret ki ga je opravil v svojem srcu, James je napisal: "... yahochu živijo samo za vas, in bi raje, da bi izgnali na kopnem lyuboykonets z vami, kot da živijo žalostno vdovo vas zhiznyubez. In Bog vas blagoslovi, moje sladko otroka in ženo, da ste bili vedno v tolažbo mojega dragega očeta in moža".Mysl da takšna kombinacija vlog incest očitno ni prišel pobožna "zagovornik vere" v glavi.

Uradni "nenazyvaemost" Sodomija ni izključil nalichiyaobshirnoy fikcijo, neposredno ali posredno na"moški ljubezen" Poleg ustvarjalnost Christopher Marlowe, etimotivy dejanje relief pastorale Richard Barnfilda (1574-1627) in Edmund Spencer (1552-1599). Pastoralni žanr odprla bolshievozmozhnosti opisati občutljive odnose med moškimi kotoryya vsakdanjem življenju bi povzročilo posmeh ali sume.

Večina vseh sporov je, seveda, Shakespeare. Dosih življenjepisci trdijo o naravi odnosa s svojim dramatik znatnympokrovitelem, mladega čeden grof Sauthemtonom, kotoromupredpolozhitelno predmet mnogih sonetov Shakespearovih. o življenju Shakespeare Poskolkudostovernyh ni podatkov, življenjepisci poskusite izvlechmaksimum mogoče iz njegovih del. Če vzamemo shekspirovskiesonety napisana v prvi osebi, za osebno izpoved je poetyavno biseksualec:

Veselje in žalost rock volje,
Dva prijatelja, dva ljubezen me imajo:
Človek svetlokudry, svetlooky
In ženska, v katere pogleda temi noči
(Sonnet 144, pas S. Marshak)

Po Shakespeare, so prve 126 soneti naslovljena mlad, mlajši od avtorja, človek plemenitega rodu, in poslednie28 - haired woman, ljubljeno avtorja. To razdvoennostne doživel kot nekaj tragičnega, neustavljivo, dva lyubviprosto obstaja na različnih ravninah:

You narava žensk srčkan
Izgubljen v mislih, ampak strast zapornik,
To me je ločen od tebe,
In ona je srečna ženske.
Naj bo nasprotovanju. Ampak tukaj je moj pogoj:
Ljubi me, in dajejo ljubezen
(Sonnet 20, Marshak prevajanje)

Vesel sodomijo in biseksualnost se pogosto zastopane v angliyskoykulture obnove in v prvi polovici XVIII stoletja v Londonu kontsaXVII. To je bil Evropska prestolnica moške prostitucije. Ko etomrisuyutsya dve popolnoma različni vrsti sodomites biseksualec, agresivno moški razuzdanko, ki jim ni mar, ki jebi, če le malo bolj, in žensko, pasivno "Molly" (Odiniz številne slengovski izraz, ki se nanaša na prostitutke), nosil žensko obleko moških zapornikov bordelov s zhenskieklichki, lastno narečje, itd "Molly" To pervoyv je novo obdobje urbane gejevsko subkulturo, in tochnee- zemljo.