Psihologija in psihoterapija

osebna zgodovina

Abraham Maslow se je rodil v New Yorku leta 1908, v evreyskihimmigrantov družini. Odraščal je v New Yorku, je študiral na Wisconsin universitete.Stepen bachelor je prejel leta 1930, magisterij gumanitarnyhnauk - leta 1931, zdravniki - leta 1934. Maslow proučevali obnašanje vodstva primatovpod Harii Harlow in behaviorizem - pod rukovodstvomKlarka Hull, znana poskusa.
Po prejemu naziv doktor Maslow vrnil v New York, je nadaljeval raziskave na Univerzi Columbia, nato pa poučeval psihologiyuv Brooklyn College. New York je bil takrat zelo znachitelnymkulturnym center, traja več nemških znanstvenikov bezhavshihot nacističnega preganjanja. Maslow je študiral z različnimi psihoterapevti, vključno Alfred Adler, Erich Fromm in Karen Horney. Močna vliyanieokazal njim Max Wertheimer, eden od ustanoviteljev gestalt psihologije, in Ruth Benedict, briljantno kulturni antropolog.
interes Maslow v praktični uporabi psihologije voskhoditk samega začetka svoje kariere. Njegova disertacija zadeva otnosheniyamezhdu prevlado in spolno vedenje pri primatih. PosleViskonsina Maslow je začela obsežno raziskovalno človeško seksualnogopovedeniya. Njegove raziskave v tej smeri podderzhivalispsihoanaliticheskimi ideje o spolu chelovecheskogopovedeniya pomena. Maslow verjeli, da je boljše razumevanje spolnega funktsionirovaniyav močno izboljša fitnes cheloveka.V drugi svetovni vojni, ko je Maslow videl. kako malo znachitpsihologiya pri reševanju velikih svetovnih problemov, njegovi interesi smestilisot eksperimentalne psihologije na socialne psihologije in psihologiilichnosti. Želel je, da se posveti "Ugotovitev psihologiidlya svetovne zadeve".
V dolgi bolezni Maslow postal zapletla v delasemeynogo poslovanja in njegove izkušnje pri uporabi psihologije v poznem kontsovvyrazilsya "upravljanje Eupsihicheskom" - Srečanje mysleyi izdelki, povezani z upravljanjem in industrijske psihologije, napisani v poletnih mesecih, ko je Maslow delal opazovalcu namalenkom podjetje v Kaliforniji.
Leta 1951 Maslow preselil na novo organizirane Breideiskiyuniversitet, pri čemer mesto predsednika psihološke službe, kjer je ostal skoraj do svoje smrti leta 1970. V 1967-1968gg. je bil predsednik Ameriškega psihološkega združenja, v 1968- 1970 dveletno. - član blagotvoritelnogofonda svet Laughlin v Kaliforniji.
Čeprav je Maslow velja za enega od ustanoviteljev humanistične psihologije, da ne želi omejiti bližnjice. "Nobena od neobhodimostigovorit "humanistično" psihologija, prilagatelnoene potrebe. Ne mislite, da sem - antibiheviorist. Jaz antidoktriner ... Sem pred tem, da zapre vrata in kosi priložnosti".

intelektualne predhodniki

psihoanaliza
"Človeška narava ni tako slabo, kot ljudje mislijo o njem".
Psihoanalitična teorija močno vplivala na življenje in myshlenieMaslou. Analiziranje njegovi ga najmočneje vplivali, kar kaže na veliko razliko med intelektualno znanje in aktualnymopytom "notranjost".
"pereuproschaya bit, lahko rečemo, da je Freud predstavlyaetnam bolan del psihologija zdaj pa moramo dopolniti eezdorovoy del".
Maslow je odločilo, da psihoanalizo - najboljši sistem za analizo za psihopatologije najboljšo možno terapijo (to je bilo leta 1955). Vmestes tiste, po njegovem mnenju psihoanalitično sistem popolnoma neudovletvoritelnoyv kot splošno psihologijo kot teorijo vedenja človeškega myshleniyai. "Zdi se, da enostranska, iskorezhennoepodcherkivanie človeške slabosti in pomanjkljivosti, in pretenduetna celoten opis ... Skoraj vse človeške dejavnosti kotorymichelovek ponosni, da daje smisel in vrednost bogatstvoego življenje ali umivalnik, ali patologiziruyutsya Freuda".
socialna antropologija
Med vajami v Wisconsin Maslow resno zanimajo rabotoysotsialnyh antropologi kot Malinowski, Mead, Benedict Linton. V New Yorku, vendar je bil v stiku z vodilnih osebnosti voblasti kulture in identitete, zavzema psihoanaliticheskihteory vlogo analizo vedenja v drugih kulturah. Poleg tega, naMaslou navdušeni nad knjigo Sumner "Putinarodov"Ki raziskuje, koliko chelovecheskogopovedeniya definirana kulturne vzorce u predpisaniyami.Vpechatlenie je bila tako močna, da Maslow odločila posvetiti sebyaetoy stroke.
gestalt psihologija
Maslow tudi resno preučevali gestalt psihologija. On iskrennevoskhischalsya Max Wertheimer, katerih delo je blizu produktivnommyshlenii lastne raziskave Maslow na kognicija itvorchestve. Za Maslow kot Gestalt psiholog pomemben elementomv ustvarjalno mišljenje in reševanje problemov je sposobnost vosprinimattseloe in razmišljati v smislu vzorca na celoto in ne izolirovannyhchastey.
Vendar manj pomemben vpliv na razmišljanje Maslow imel rabotaKurta Goldstein, nevropsihologu, poudarja, da organizm- eno celoto, in kaj se dogaja v katerem koli delu telesa zatragivaetves. Maslow je samo-aktualizacija na delovnem mestu je bil nekotoroystepeni zgleduje po Goldstein, ki je prvi, ki se uporablja za samtermin.
Maslow posvetil svojo knjigo z njim "Psihologija da". V predisloviion napisal: "Če smo izraziti v enem stavku, kaj to pomeni za menyagumanisticheskaya psihologije, bi rekel, da je to - integratsiyaGoldshteyna (in Gestalt psihologija) s Freudom (in različnih psihodinamicheskimipsihologiyami), pod pokroviteljstvom znanstvenega duha mojih učiteljev v ViskonsiiskomUniversitete".

osnovno razumevanje

Samoaktualnzatsiya
Maslow prosto določajo, kako samouresničevanje "polna ispolzovanietalantov, sposobnosti, zmožnosti, itd". "Jaz predstavlyayusebe samoaktualizirovavshegosya človek ne kot navaden človek, kateremu dodano nekaj, ampak kot navadne osebe, kotorogonichto niso vzeli. Povprečen človek - to je popoln človek, s utišani in zatrte sposobnosti in danosti".
Sprva, raziskovalne Maslow self-aktualizacija bylivyzvany v zvezi z njegovo željo, da bi v večji meri razumeti njegovo dva najbolj vdohnovlyayuschihuchiteley. Ruth Benedict in Max Wertheimer. Čeprav je bilo ochenne podobna med seboj ljudi, in so se ukvarjale issledovaniyamiv različnih področij Maslow je menil, da je neločljivo povezana z nekotoryyuroven osebno izpolnitev tako v strokovni in v lichnoyzhizni da je redko gledal druge. Maslow nihne videl le briljantno in izjemne znanstvenike, ampak tudi globoko zavezana, kreativne ljudi. On je začel svojo lastno študijo, da bi postaratsyaobnaruzhit, kar jih naredi tako osobennymi- tetraddlya je začel snemati vse podatke, ki jih lahko zberete relativno ihlichnoy življenje, vrednote, in tako naprej. Njegova primerjava Benedikta in Verthaymerabylo prvi korak pri nadaljevanju njegovega vseživljenjskega issledovaniisamoaktualizatsii.
Študija samouresničevanje
Maslow je samo-aktualizacija začela raziskovati bolj formalnega učenja življenja, vrednot in odnosov, ki se je zdelo emunaibolee duševno zdravi in ​​ustvarjalni, tisti, ki je zdelo, da vyssheystepeni samoaktualizirovannym, tj dosegel več optimalno, učinkovito in zdravo raven deluje kot srednielyudi.
Maslow trdi, da je bolj smiselno graditi posploševanje otnositelnochelovecheskoy narava, preučevanje najboljših svojih predstavnikov, ki tolkoudaetsya našli, ne katalogiziranje težav in napak srednji dlyanevroticheskih individuumsv. "Jasno je, da bitje z Marsa, hitting kolonijo prirojene pohabljenci, škrati, grbavcev itd Nesmozhet razumeti, kaj bi morali biti. Torej izuchatne pohabljenci, najvišja, ki jih bomo lahko našli pristop do celostnega, zdravo osebo. Mi jim bomo našli kakovostne razlike, druguyusistemu motivacijo, čustva, vrednote, razmišljanje in dojemanje. Vnekotoryh smiselna le svetniki imajo človeštvo".
Študij najboljše ljudi, ki lahko raziskujejo chelovecheskihvozmozhnostey meje. Torej, da bi ugotovili, kako hitro lahko ljudje teči, morate raziskati najboljše športnike in tekače, in da bi bilo bessmyslennymdelat "povprečni vzorec" iz populacije nibudgoroda. Prav tako Maslow trdi, da razišče psihologicheskoezdorove in zrelost, moramo preučiti najbolj zrele, ustvarjalne, celostne ljudi.
Maslow izbrala vzorce za prvo študijo o dvumkriteriyam. Prvič so bili ti ljudje razmeroma brez otnevroza in druge pomembne osebne težave. Drugič, etobyli ljudje najboljša možna uporaba svojih talentov, sposobnosti in drugih podatkov. .
"Samoaktualizirovavshiesya ljudje, brez ene same izjeme, vpleten afero, ki presega njihovo sebičnih interesov v nekaj, kar vovnesebya".
V skupini so bili osemnajst posameznikov: devet sovremennikovi devet zgodovinske osebnosti - Abraham Liyakolna, Thomas Jefferson, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, Jane Adams, William James, Albert Schweitzer, Aldous Huxley in Baruch Spinoza.
Maslow poziva naslednje značilnosti samoaktualiziruyuschihsyalyudey:
"bolj učinkovito dojemanje realnosti, in s tem bolj komfortabelnyeotnosheniya"-
"sprejem (jaz, drugi, narava)"-
"spontanosti, preprostost, naravnost"-
"osredotočen na nalogo" (Za razliko tsentrirovannostina izjave) -
"nekateri Razstavljanje in potreba po zasebnosti";
"Samostojnost, neodvisnost kulture in okolja"-
"stalna ocena svežine"-
"Mistika in izkušnje višje države"-
"pripadnost, enotnosti z drugimi (gemeinschaflugetuhl);
"globlji medosebni odnosi"-
"demokratična struktura znak"-
"razlika med sredstvi in ​​koncih, med dobrim in zlim"-
"filozofsko ne sovražno smisel za humor"-
"samoaktualiziruyuschihsya ustvarjalnost"-
"Odpornost akulturacija, preseganju vsako chastoykultury".
"Self-aktualizacija - ni da ni problemov, vendar dvizhenieot prehodnih in nerealnimi težave v realnih problemov".
Maslow je ugotovil, da samoaktualizirovavshiesya ljudi je študiral niso popolni in ne celo brez večjih oshibok.Silnaya obveznosti izbrana dela in njihove vrednosti ne daje nobenih včasih neusmiljen pri uresničevanju svojega cilja-delo mozhetvytesnyat drugih čustev in potreb. Neodvisnost onimogut pripeljala do stopnje, jim šokantno več konformna znakomyh.Krome dodatek, se lahko značilne številne težave srednihlyudey: krivda, tesnoba, žalost, notranja konfliktyi itd
"Ni popolna ljudje! Tu lahko najdete dobre ljudi, poistinehoroshih, boste našli veliko ljudi. Dejansko pa so ustvarjalci, vidci, modreci, svetniki, asketi in pobudniki. To bo namvozmozhnost videti, upajmo, da prihodnost naše vrste, čeprav so bili bytakie ljudi in redki, in so bili izjemni. In skupaj pomorejo lahko ti isti ljudje doživeli razočaranje, draženje, bo vzdornymi.egotsentrichnymi, jezni ali depresivni. Za izbezhatrazocharovaniya v človeški naravi, moramo najprej otkazatsyaot iluzij o njej".
Teorija samouresničevanje
V Maslow je zadnji knjigi "Nadaljnje dosežki chelovecheskoyprirody" opisuje osem načinov, na katere posameznik mozhetsamoaktualizirovatsya Osem načinov vedenja, ki vodi do samoaktualizatsii.Eto ne morejo biti imenovani model logično jasno razmišljanje, ampak to- vrhunec razmišljanja Maslow je približno samouresničevanje.
1. "Najprej samoaktualizatsnya pomeni doživlja popolno, dnevna, nesebično, s polno koncentracijo in popolno absorpcijo"Običajno imamo razmeroma malo se zavedajo, kaj se dogaja v nas in vokrugnas (na primer, da je treba pridobiti dokaze pokazaniyaob poseben dogodek odstopa največ različice). Odnakou nas obstajajo trenutki visoke zavesti in velikim zanimanjem, in ti trenutki Maslow poziva samo-aktualizacije.
2. Če misliš, da življenje kot volilnega procesa, samoaktualizatsiyaoznachaet: v vsaki izbiri odloči v prid rasti. Pogosto prihoditsyavybirat med rastjo in varnosti, med napredkom in regressom.Kazhdy izbira ima svoje pozitivne in negativne vidike. Vybiratbezopasnoe - je, da ostane pod krošnjami in škrata pozna, vendar riskovatstat zastarela in smešno. Izberite rast - pomeni odprto sebyanovomu, nepričakovane izkušnje, vendar pa je tveganje, da bo v neznano.
3. udejanjenje - pomeni, da postanejo pravi, suschestvovatfakticheski, ne samo v potencialnosti. Pod samo isti Maslouponimaet jedro ali bistvene značilnosti posameznih, vklyuchayatemperament, edinstvenih okusov in vrednot. Tako je samoaktualizatsiya- učenje uglasiti na lastno vnutrenneyprirodoy. To pomeni, na primer, da se same odločijo, ali tebesamomu radi določeno hrano ali film, ne glede na mnenja in druge tochekzreniya.
"To ne more biti pametno izbrati življenje, če ne upaš sam prislushivatsyak v svojo camosti, v vsakem trenutku življenja".
4. Poštenost in sprejemati odgovornost za svoja dejanja - suschestvennyemomenty samouresničevanje. Maslow priporoča iskati odgovore znotraj, ne predstavljajo, ne poskušajte iskati dobre ali udovletvoryatsvoimi druge odgovore. Vsakič, ko iščemo odgovore znotraj, smo v stiku s svojim notranjim jazom.
5. Prvih pet korakov, da bi razvili sposobnost, da "izbor luchshegozhiznennogo". Učimo zaupati svojo presojo in instinkte, da delujejo v skladu z njimi. Maslow meni, da etovedet najboljše volitve to ustavno pravico dlyakazhdogo posameznika. - volitve v umetnosti, glasbe, hrane, kaki resni problemi življenja, kot so poroke ali poklica.
6. Self-realizacija - je tudi nenehen razvoj svoihpotentsialnostey. To pomeni, da s svojim um in sposobnosteyi "delati, da bi tudi to, kar želite narediti nekaj". Veliki talent in racionalnost - ni isto kot samouresničevanje. Mnogi nadarjeni ljudje ne smoglipolnostyu uporabljajo svoje sposobnosti, medtem ko se lahko, s povprečno talent, si neverjetna količina.
Self-aktualizacija - ni "stvar"To ne more imeti. Ta proces, ki nima konca, kot buddiyskomuPuti osvetlitve. To je način življenja, dela in odnosov v miru, in ne en sam dosežek.
7. "Peak izkušnje" - prehodne trenutki samoaktualizatsii.My bolj celovit, več integracije več sami prepoznali v trenutkih Ymir "vrh" V takih trenutkih, menimo, da je deloval počutijo najbolj jasno in natančno. Mi ne ljubimo in bolsheystepeni sprejeti druge, bolj prihaja do notranjega konfliktai tesnobe, bolj sposobna konstruktivno uporabili energijo skodelico.
8. Naslednji korak samouresničevanje - je odkritje njihovega "zaščita"in delo, iz njih. Moramo bolje razumeti, bomo sebe in podobe zunanjega sveta iskazhaemobraza s pomočjo represije, proektsiyi druge zaščitne mehanizme.
Self-aktualizacija s Goldstein
Od koncepta samouresničevanje - najpomembnejši prispevek Maslouv psihologija, bi bilo koristno, da vidite, kako razviti etopredstavlenie njen ustanovitelj, Kurt Goldstein. Njegova predstavleniyasuschestvenno razlikuje od kasnejših formulacij Maslow. Buduchineyrofiziologom sodelujejo predvsem pri bolnikih z povrezhdennymmozgom, Goldstein šteje samouresničevanje kot fundamentalnyyprotsess v vsakem organizmu, ki ima lahko tako pozitivne kot negativne posledice za posameznika. Goldstein je zapisal, da "telo je pod nadzorom težnja za udejanjenje v naibolsheyvozmozhnoy stopnjo njihove individualne sposobnosti, njegova priroduv svetu".
Goldstein trdi, da je slabitev napetosti silnympobuzhdeniem le pri bolnikih organizmov. Za zdravo cilj je organizmapervichnoy "tvorbo neke urovnyanapryazheniya tako, da bo možno dodatno uporyadochennuyudeyatelnost". Takšna želja, kot so lakota, - posebno sluchaysamoaktualizatsii, v katerem napetost ločljivosti skušal vrniti telo na optimalno stanje za dalneyshegovyrazheniya svojih sposobnosti. Vendar le v nenormalno situatsiyaheto atrakcija postane preveč vztrajni. Goldstein trdi, da lahko normalno telo začasno dal hrano, seks, Sony, itd, če zhelanieigry drugi motivi, kot so radovednost ali jo povzroči.
Po Goldstein, uspešno ravnanje medija pogosto vključuje opredelennuyudolyu negotovost in šok. Zdrava samo-aktualizacije organizmchasto je tak šok, ki gredo v nove razmere za ispolzovaniyasvoih priložnosti. Za Goldsteina (kot tudi Maslow) samoaktualizatsiyane pomeni konec težav in težav, nasprotno, rast chastomozhet prinese določen delež bolečine in trpljenja. Goldshteynpisal, da je sposobnost telesa, da določi svoje potrebe. Obladaniepischevaritelnoy sistem naredi hrano neobhodimostyu- prisotnosti gibanje myshtstrebuet. Ptica potrebuje za letenje, in hudozhniknuzhdaetsya storiti, tudi če dejanje ustvarjanja trebuetboleznennoy boja in veliko truda.
"Peak izkušnje"
"Peak izkušnje" (Peak-izkušnje) - to osobennoradostnye in zanimive trenutke v življenju vsakega posameznika. Maslouotmechaet da "največje izkušnje" pogosto posledica silnymchuvstvom ljubezni, umetnosti, izkušnje isklyuchitelnoykrasoty naravo.
"Sposobnost, da zahtevajo uporabo trdih in prekraschayutsvoi zahteve samo, če njihovo pošteno in v celoti uživajo".
"koli "največja izkušnja" Lahko se plodotvornoponimaemo kot polnosti ukrepa ali zaključku gestalt vterminah gestalt psihologije je, ali "poln orgazem" vrayhianskoy paradigma, kot skupni izpust, katarzo, vrhunec, zaključek, konec, opustošenja".
"izraz "največja izkušnja" - To je posplošitev za luchshihmomentov človeško bitje, za najsrečnejših trenutkov v življenju, da bodo imeli ekstazi, navdušenost, blaženost, največje veselje".
Večina od nas so imeli veliko "največje izkušnje"Čeprav jih moramo poklicati. Lep sončni zahod ali posebno vpechatlivshayamuzykalnaya igra - primeri "največje izkušnje". Glede na Maslow,"največje izkušnje" povzroča intenzivno vdohnovlyayuschimisobytiyami. "Očitno vsak doživeti resnično popolnost ... lahko povzroči "največja izkušnja". Življenje večine lyudeynapolnena dalj primerjalne malomarnosti, pomanjkanja sodelovanja, tudi dolgčas. V nasprotju s tem,"največje izkušnje" v najširšem pomenu besede je trenutki, ko smo postali globoko vpleten, vzvolnovannymimirom in s tem povezane".
Najpomembnejši "največje izkušnje" sravnitelnoredki. Zato, da bi jih opisali kot trenutke ekstaze, ljudem vere, kot je globoka mistična doživetja. Po Maslow, višje "Inca"označen s tem, "občutek neomejene odpiranje horizonti občutek sam tako močnejši in bolj nemočni kot kdajkoli prej, občutek ekstazija, razburjenje in vznemirjenje, potereyoschuscheniya prostora in časa".
"Plateau izkušnje"
"Peak izkušnje" - vrhovi, ki lahko trajajo neskolkominut ali nekaj ur, redko več. Maslow opisuje in boleeustoychivye in dolgoletne izkušnje, ki jih kliče "Plateau-izkušnje".Države predstavljajo nov in globlji način ogleda svetovno iperezhivaniya. To vključuje temeljno spremembo otnosheniyak svetu, spreminjajo stališča in ustvariti novo vrednotenje in usilennoesoznavanie svet. Maslow sam ga je doživela ob koncu življenja, ko pervogoserdechnogo napadu. Okrepila svojo zavest življenja inadvigayuscheysya možnost smrti naredila revolucijo v vospriyatiimira.
Transtseidirovanie samo-aktualizacija
Maslow je pokazala, da so nekateri samo-aktualizacije izkušnjami veliko individuumovstremilis "največje izkušnje"V tovremya drugim, ki se soočajo z njimi le redko, če sploh kdaj stalkivalis.On prišel razlikovati samo-aktualizacije ljudi, psihologicheskizdorovyh, produktivno, vendar z malo izkušnjami transtsendentsiiili nič na vse, in ljudi, ki jim je transtsendentnyyopyt pomemben ali celo centralna.
"Na najvišjih ravneh razvoja znanja prehrano je povezano, bolj pozitivno kot negativno, z občutkom skrivnost, strah, ponižnosti, omejevanje nevednosti, spoštovanjem in oschuscheniemzhertvy".
Maslow je zapisal, da ljudje ne poznajo samouresničevanje, chaschesoznayut mistiko vseh, transcendentna razsežnost življenja sredipovsednevnoy dejavnosti. "vrh" ali mistično perezhivaniyarastsenivayutsya njimi kot najbolj pomemben vidik svojega življenja. So myslyatbolee celostno kot "samo zdrava" samoaktualiziruyuschissyalyudi, da so sposobni preseči kategorije preteklost, sedanjost in prihodnost, dobro in zlo, da zaznavajo enotnost kazhuscheysyaslozhnostyu in protislovno življenja. Namesto tega je inovatorji in originalnyemysliteli kot systematists drugih idej. Z razvojem jih z znanjem in razvija občutek ponižnosti in neznanja, pa vosprinimayutvselennuyu sous velichivayuschimsya Strah.
Prehajajo ljudje so bolj nagnjeni, da se obravnava kot nosilci svoihtalantov in sposobnosti, saj so manj sebični udeležba svojem delu. Ti lahko rečem: "I - najboljši kandidatdlya to delo, tako da bi mi naroči" ali nenaden primer priznati: "Vi - najboljši kandidat za delovno mesto, zato je najbolje, da ga bo od mene".
Ni vsakdo, ki je imel mistično izkušnjo je transtsendiruyuschimsamoaktualizatorom. Veliko ljudi, ki so na voljo misticheskieperezhivaniya nimajo psihično zdravje in produktivnost, ki Maslow meni, da bistveno lastnost samoaktualizatsii.Maslou tudi poudarja, da je spoznal toliko transtsendiruyuschihlyudey med poslovneži. vodje, učitelji in politiki, kaksredi tisti, ki so socialno štejejo bližje to - pesniki, glasbeniki, duhovniki, itd
Hierarhija potreb
Maslow določa nevrozo in psihološko neprisposoblennostkak "Neimaština bolezen"To pomeni, da je prepričan, da so vyzyvayutsyalisheniem izpolnjevati določene osnovne potrebe, kot tudi pomanjkanje nekaterih vitaminov povzroča fizicheskuyubolezn. Primeri osnovnih potreb lahko sluzhitfiziologicheskie potrebe, kot so lakota, žeja ali potrebnostv sanje. Razočaranje teh potreb je vsekakor vkontse bolezni, ki jih je mogoče pozdraviti le ihudovletvoreniem. Temeljne potrebe, ki so skupne vsem individuumam.Obem in na način, da izpolnjujejo jim je različna v različnih družbah, vendar nikoli temeljne potrebe (kot so lakota) mogutpolnostyu ne prezreti.
Da bi ohranili zdravje mora biti izpolnjen tudi opredelennyepsihologicheskie potrebe. Maslow navaja naslednje fundamentalnyepotrebnosti: potrebo po varnosti, varnosti in stabilnosti: potrebo po ljubezni in občutek samozavesti Dodatki- morali spoštovati druge. Poleg tega, vsak posameznik ima potrebnostirosta, da je, da je treba razviti svoje nagone in sposobnosti potrebo po samo-aktualizaciji.

Hierarhija osnovnih potreb Maslow

fiziološke potrebe (hrana, voda, spanje itd)
potreba po varnosti (stabilnost, red)
potreba po ljubezni in pripadnosti (družina, prijateljstvo)
potrebo po spoštovanju (self-esteem, priznanje)
Potrebe samouresničevanje (razvoj spretnosti)
Po Maslow, prej imenovana prevladujejo potrebe, da je, preden dolzhnyudovletvoryatsya poklical kasneje. "Oseba lahko zhithlebom ena - če nima dovolj kruha. Toda kaj se zgodi s človeškim szhelaniyami ko je kruh dovolj, ko zheludokpostoyanno napaja? Takoj obstajajo tudi druge večje potrebe so se začeli prevlado na telo. Ko sta se srečala, nove, še višje zahteve pridejo na oder in tako naprej".
"Emotion človeška narava, ki temelji na njegovem spodnjem narave, ki ga potrebuje kot osnovo in ne brez tega osnovy.To tam za večino človeštva najvišja človeška narava nedostizhimabez zadostili nižjo naravo, saj podpira".
Metamotivatsiya
Metamotivatsiya se nanaša na vedenje povzroča rast potrebuje .itsennostyami. Po Maslow, ta vrsta motivacije je najbolj prisuschasamoaktualiziruyuschimsya ljudje, ki so po definiciji potrebuje nizko udovletvorenybolee. Metamotivatsiya pogosto traja formuposvyascheniya na določenih idealov in ciljev, kar "vnesebya". Maslow navaja, da tvorijo metaneeds kontinuums osnovne potrebe, tako da frustracija potrebnosteyvyzyvaet "metapathologies". Metapathologies lahko proyavlyatsyav pomanjkanje vrednot, ali nesmisel smiselnost zhizni.Maslou trdi, da se občutek pripadnosti, vreden poklic, ki je vključen v sistem vrednot, kot so bistvenega pomena za psihologicheskogoblagosostoyaniya kot varnosti, ljubezni in samozavesti.
"Rast je možna le v teoriji, ker je okus "več"boljši od okusa "manj"In ker zadovoljstvo"manj" To postane dolgočasno".
Pritožbe in meta-pritožbe
Maslow meni, da obstajajo različne ravni pritožb sootvetstvuyuschieurovnyam uničen potrebe. V tovarni, na primer, lahko zhalobynizshego ravni se nanašajo na pomanjkanje varnosti, arbitrarnih šefi negotovosti delo na sleduyuschiyden itd Ta očitek se nanaša na nezadovoljstvo najbolj fundamentalnyhpotrebnostey fizične varnosti in zaščite. Zhalobybolee visoki ravni je lahko povezano s pomanjkanjem sootvetstvuyuschegorabote priznanja, ugleda, izgube groženj, nimajo gruppovoysolidarnosti- te pritožbe nanašajo na potrebe toaletni zvezi.
"Ko prekinil ženske predstavnike komitetyi navdušeno pritožujejo, da je to samo po sebi vrtnice v rastlinjaku nedostatochnouhozheny izjemen, saj kaže visoke kraje življenjskih standardov kartonom".
Meta-pritožbe nanašajo na frustracije meta potrebe, kot so potreba sozersheistve, pravičnosti, lepote in resnice. To urovenzhalob - dober pokazatelj. da je vse sravnitelnoblagopoluchno. Ko se ljudje pritožujejo nad neestetichnosg okolje etooznachaet, da v zvezi z več temeljnih potreb onibolee ali manj zadovoljni.
Maslow meni, da pritožba ne more biti pozen: lahko nadeyatsyalish povečati svojo raven. Pritožbe o nepopolnosti sveta. otsutstviesovershennoy pravičnost, itd - zdrava navedbo to.chto, kljub relativno visoki ravni temeljnega zadovoljstva, ljudje si prizadevajo za nadaljnje izboljšanje in rast. FakticheskiMaslou je prepričan, da lahko raven pritožb indikator prosveschennostiobschestva.
Defitsientnaya in eksistencialna motivacija
Maslow je poudaril, da je večina psihologov, ki se ukvarjajo tolkodefitsientnoy motivacijo, tj vedenje, usmerjeno udovletvoreniekakoy potrebo, ki ni zadovoljen ali frustirovana.Golod, bolečina, strah - primarni primeri defitsientnoy motivacijo.
Vendar pa je blizu pogled na obnašanje ljudi in živali obnaruzhivaetdrugoy vrsto motivacije. Ko telo ne čuti nobene lakote, brez bolečin, brez strahu, da so novi motivi, kot so igre želja lyubopytstvoili. Pod temi pogoji je lahko dejavnost prinositudovletvorenie in veselje kot tak, in ne samo kot neke vrste zunanjih sredstvoudovletvoreniya osnovnih potreb. Eksistencialna motivatsiyaotnositsya predvsem za užitek in zadovoljstvo v nastoyaschemili z željo, da bi si poiskali cilje pozitivne vrednosti (motivacija Rostand meta-motivacije). Defitsientnaya enaka motivacija je potrebnostiizmenit tega stanja, saj se počuti kot neudovletvoritelnoeili nemogočo.
"Peak izkušnje" v splošnem nanašajo na svetu da, ipsihologiya pa, očitno, je najbolj primerno za samoaktualiziruyuschimsyalyudyam. Maslow razlikuje med B- in D- (in eksistencialne defitsientnoe) znanja, B- in D-vrednosti, B- in D-ljubezni.
Defitsientnoe in eksistencialna znanja
V defitsientnom se predmeti znanja šteje isklyuchitelnokak ki izpolnjujejo zahteve glede drugih sredstev za tseley.Eto posebej velja, ko silny.Maslou potrebuje pomeni, da običajno kanaliziruyutmyshlenie in dojemanje, tako da se posameznik zaveda le tiste aspektysredy da so močne potrebe po ustrezni za zadovoljevanje potreb. Golodnyychelovek ugotavlja le hrano, slaba - samo denar.
B-spoznanje bolj natančno in učinkovito, saj vosprinimayuschiyv manj izkrivlja njihovo dojemanje v skladu s potrebami želja. B-spoznanje ne sodi, da ne ocenjuje ali sravnivaet.Fundamentalnym odnos tukaj je percepcija chtoest, in sposobnost, da ga cenijo. Spodbude povzroči popolno vnimanie.Vospriyatie zdi bolj bogat in poln.
"Rak drog, ki jih mikroskopom zajeti, če lahko tolkomy pozabiti, da je rak lahko videti kot lepa in zamyslovatyyuzor, presenetljivo".
Perceiver ostane v nekem smislu je neodvisen od vosprinimaemogo.Vneshnie predmetov cenjene kot tak, same po sebi, ane v njihovem odnosu do osebno nego. V resnici, v stanju B-poznaniyaindividuum ponavadi ostane potopljena v kontemplacijo ali passivnoenablyudenie, aktivna intervencija zdi neprimerno. Ena izpreimuschestv D-spoznanje je, da ljudje lahko pobuzhdaemk ukrep in da bi poskušali spremeniti obstoječe stanje.
Defitsientvye in eksistencialne vrednote
Maslow izrecno ne nanaša na D-vrednosti, čeprav podrobnosti B-tsennostiopisyvaet. Prepričan je, da obstajajo določene neločljivo vrednost vsakega posameznika: "Višje vrednosti suschestvuyutv človeško naravo in se lahko tam našel. To protivorechitbolee staro in znano stališče, da višje vrednosti prihodyatlish iz nadnaravnega Boga ali kakšnega drugega vira zunaj same človeške narave".
Maslow navaja naslednje B-vrednosti: resnico, dobroto, lepoto, celovitosti, preseganje dihotomije, vitalnosti, edinstvenost, popolnost, nujnost, popolnost, pravičnost, red, preprostost, bogastvo, enostavnost, brez truda, igre, samozadostnosti.
Dsfitsientaaya in eksistencialna ljubezen
Defitsientnaya ljubezen - ljubezen do drugih, saj udovletvoryayutkakuyu potrebo. Večje kot je zadovoljstvo, bolj vozrastaetetot vrste ljubezni. Ta ljubezen, da je treba za samospoštovanje ali vsekse, ali iz strahu pred samoto, itd
Eksistencialna ljubezen - ljubezen do narave, "pri čemer" ali"v bistvu" drugega. Takšna ljubezen ne želi obladaniyui zasedajo več kot dobrega prijatelja kot sebičnega udovletvoreniem.Maslou pogosto opisuje B-ljubezen je odkril taoistični otnoshenienevmeshatelstva, sposobnost dati celotnim potekom njihovega tečaja Iceni, ki je, ne da bi poskušali "izboljšanje" Nekaj ​​libo.B-ljubezen do narave se izraža v sposobnosti, da cenijo rože, je rast opazovalca, ki jih sami zapustili. D-ljubezen je izražena v večini sryvaniitsvetov in razdobja teh šopke. B-ljubezen - to je idealna neobuslovlennoylyubvi starši otroka, ki je lahko celo vključujejo majhne nepopolnosti lyubovk otroka.
Maslow trdi, da je B-ljubezen bogatejši, daje več udovletvoreniyai več kot D-ljubezni. Ona je še vedno živ in svež, medtem ko je D-ljubezen izgubi svojo svežino in ostrino z vremenem.B-ljubezen je lahko vzrok "največje izkušnje" in chastoopisyvaetsya v enako ekstatične besed, ki opisyvayutreligiozny izkušnje.
Eupsihika
To je sam skoval izraz. Maslow imenuje idealno družbo, v nasprotju z "utopija", Ideja, ki se je zdelo, da mu je vizionerskoyi nepraktično. Verjel je, da lahko idealna družba bytsozdano kot zvezo psihološko zdrav, samoaktualiziruyuschihsyaindividuumov. Vsi člani družbe ponavadi tako lichnomurazvitiyu. in izvedbo svojega dela in odličnosti v svoeyzhizni.
"Obstaja vrsta obratnem razmerju med "dobra družba"in "dobri ljudje". Oni potrebujejo drug drugega".
Vendar pa je tudi odlična družba ne more ustvariti samoaktualiziruyuschihsyaindividuumov. "Učitelj ali kultura ne ustvarja cheloveka.Oni niso zrasle v njem sposobnost ljubiti in biti radoveden, ali filozofira, ustvariti znakov ustvariti. Namesto, da dayutvozmozhnost, uslugo, spodbujanje, pomoč, da suschestvuetv zarodek, da postane resnična in nujna".
Maslow je opisal tudi eupsihicheskoe ali odbor za izobraževanje nasprotuje avtoritarnega vodenja poslovanja. Avtoritarnyymenedzher kažejo, da so delavci in uprava fundamentalnoprotivopolozhnye nezdružljivo cilji, ki so obdelani želite zarabotatkak mogoče z minimalnim naporom, in zaradi njih nadotschatelno gledati.
Razsvetljena upravljanje kažejo, da delavci želijo byttvorcheskimi in produktivno, potrebujejo podporo in spodbudo, ne pa tudi za omejevanje in nadzor upravo. Maslow, pa kaže, da je razsvetljen pristop najbolje uporablja za stabilne zaposlenih psihologicheskizdorovym. Sovražno, sumljive ljudi, morda bi bilo bolje, da delo v avtoritarno strukturo in neproduktivnoispolzuyut svobode. Eupsihichesky upravljanje velja samo za tiste, ki lahko prevzame odgovornost in uporabo samoupravleniem.Poetomu Maslow menili, da bi morala družba eupsihicheskoe sostoyatiz samo-aktualizacije ljudi.
sinergija
izraz "sinergija" To je bila prvotno uporabljena uchitelnitseyMaslou, Ruth Benedict, ki označuje stopnjo medosebne harmonije sodelovanja v družbi. Sinergija nanaša kombinirano deystvieili "sodelovanje". To tudi pomeni, da skupni učinek, v katerem je skupni rezultat večji, kot bi imela vse elemente, če so delovali samostojno.
Kot antropologinja, Benedikt se je zavedal nevarnosti tsennostnyhsuzhdeny primerjavi družbah in vrednotenje drugih civilizacij iz vidika, kako izpolnjujejo našo kulturnymstandartam. Vendar pa je s preučevanjem druge civilizacije, Benediktyasno razvidno, da je v nekaterih družbah so ljudje bolj srečni boleezdorovy in bolj učinkovito kot v drugih. Nekatere skupine imajo verovaniyai prakse, ki so harmonično in izpolnjevati njihovi člani praktikazhe druge skupine ustvari sum, strah in tesnobo.
V nizki socialni sinergiji uspeh ene je neuspeh potereyili za drugo. Na primer, če je zelo konkurenčen vsak lovec delitsvoyu plen le s člani svojih ozkih družin stanovitsyadelom lov. Tisti, ki izboljša njegovo ohotnichyutehniku ​​ali najti nove kraje igre, poskušajo skriti svoje dostizheniyaot druge. Večji uspeh lovca, manj mozhetostatsya igri za druge lovce in njihove družine.
V pogojih visoke sinergije maksimiziruetsya.Primerom sodelovanja socialnega lahko služijo istemu lov, z eno pomembnih otlichiem- izdelkov delitev sploh. V takih okoliščinah, vsak ohotnikvyigryvaet od uspeha drugih. V pogojih visoke sistema socialne sinergiikulturnaya prepričanj krepi sodelovanje in pozitivnyechuvstva med posamezniki, ki pomagajo, da se zmanjša konfliktov iraznoglasiya.
Maslow je pisala tudi o sinergiji v posameznikih. Identifikacija z drugim spodbuja visoko individualno sinergijo. Če uspehdrugih je vir pravega zadovoljstva za posameznika, potem je pomoč svobodno in velikodušno ponudil. Tu v nekotoromsmysle povezan "sebičen" in altruisticheskiymotivy. Pomoč drug posameznik postane sam zadovoljen.
Sinergija lahko obstajajo tudi znotraj posameznika kot edinstvomezhdu misli in dejanja. Vsiljevanje sami delovati ukazyvaetna nasprotje motivov. Idealno je, če oseba, ki počne tisto, kar bi moral storiti. Najboljše zdravilo - nekaj, kar se ne tolkoeffektivno, ampak dobrega okusa.
Transpersonalvaya psihologija
Maslow napovedal razvoj novega področja - transpersonalnoypsihologii - v predgovoru k drugi izdaji knjige: "Dolzhentakzhe povem, da menim, humanistično psihologijo, psihologiyutretey silo, prehodno, predpriprava za nadaljnje "visoko".Chetvertoy psihologija, Transpersonal, trans-človek, tsentrirovannoyna prostor namesto človekovih potreb in interesov, omejitve vyhodyascheyza iz človeških samoodločba, samouresničevanje it.p. ... Potrebujemo nekaj "večje od nas samih"Preden lahko stojimo v strah, kaj bi se lahko posvetili sebyanovym, naturalistično, empirično, laično način, kot morda Thoreau in Whitman, William James in John Dewey".
"Brez transcendence v transpersonalne bolnymiili smo postali nasilni, nihilistični ali lishennymn upanje, ali apatični".
Veliko tem, ki jih transpersonalne psihologije, suschestvennydlya teorij, ki jih Maslow razvil zajema: "največje izkušnje", Bytiynyetsennosti meta-potrebe, itd Anthony Sutich, ustanovitelj in pervyyredaktor "The Journal of transpersonalne psihologije", Študija opredelyalee "omejevanje sposobnosti in vozmozhnosteycheloveka"Te sposobnosti, ki niso našli parkirni sistematsko navadnih psiholoških konceptov.
Transpersonal psihologija vključuje študija religije in religioznogoopyta. Zgodovinsko gledano, je zamisel o omejevanju človekovih vozmozhnostyahformulirovalis predvsem v verskih izrazov in bolshinstvopsihologov noče resno teh območij zaradi neznanstvenih, dogmatičnih ali mističnih načinov, na katere so opisyvalis.Populyarnost vzhodne religije na zahodu je delno povezano s Ichmenyev teološki in psihološki pristop k chelovecheskoyprirode . Te tradicije tudi jasno opisati tehnologijo psihologicheskogoi duhovni razvoj.
Maslow odkril obstoj duhovno "merjenje" samoaktualiziruyuschihsyalyudyah v katerem je nenehno študiral. "Več stoletij se ransheoni dojema kot ljudi hodi Božje načine, Božje ljudstvo ... Če definiramo vero v socialnih in vedenjskih smislu, vse je mogoče obravnavati kot verniki, tudi ateiste".
"Človeško bitje potrebuje dragocen referenčni okvir v filozofiji življenja ... v skladu s katero je mogoče živeti in ponimatzhizn v istem smislu, kot jih potrebuje sonce, v kalcija v ljubezni".
Transpersonal psihologija empirično raziskuje meditacijo yogicheskiedyhatelnye vaje in druge duhovne discipline.

dinamika

psihološko rast
Maslow meni, da je psihološki rasti tako posledovatelnoeudovletvorenie več "visoko" potrebuje. Dvizheniek samo-aktualizacija ne more začeti, dokler se posameznik ne osvoboditsyaot prevlado nižjih potreb, kot so spoštovanje ali vbezopasnosti potrebam. Po Maslow, zgodnje razočaranje potrebnostimozhet popraviti posameznik na neki ravni funktsionirovaniya.Naprimer, dojenček, ne uživajo dovolj, priljubljena, se lahko še vedno zelo zaskrbljen zaradi potrebe po spoštovanju spoštoval vse svoje življenje.
Prizadevanje za višje cilje v sebi kaže psihologicheskoezdorove. Maslow meni, da je večje povpraševanje po prirodesvyazany z velikim zadovoljstvom, tako da Metamotivatsiya - etopokazatel, da je posameznik napredovala za delovanje defitsientnyyuroven.
Maslow poudarja, da je rast izvajajo rabotysamoaktualizatsii. Self-realizacija pomeni trajanje, stalno sodelovanje na rast delovnih mest in razvoja sposobnosteydo, kot je mogoče, in ne izpolnjujejo manjše od leniili pomanjkanja zaupanja. Delo samo-aktualizacija vklyuchaetvybor vredni ustvarjalnih nalog. Maslow je zapisal, da samoaktualiziruyuschihsyaindividuumov pritegnila najbolj težavnih in zapletenih problemov, ki zahtevajo največjo in najbolj ustvarjalni napor. Onistremyatsya ukvarjajo z gotovostjo in dvoumnosti in predpochitayuttrudnye nalogo enostavno rešitev.
"Ko postane oseba vključena, enako proiskhodits svoj svet. Če se počuti dobro, njegov svet je dobra".
rast ovire
Maslow kažejo, da relativno šibka motivacija rasti otnosheniyuk fiziološke potrebe in potrebe po varnosti itd uvazheniyai. Aktualizacija Postopek se lahko omeji na 1) negativnymvliyaniem mimo izkušnje in nastalo navad, ki imajo kratek neproduktivmom povedenii- 2) in skupine sotsialnymivliyaniyami tlak, ki pogosto deluje protivnashih suzhdeniy- okuse in 3) notranje zaščite, ki otryvayutnas od sebe.
Slabe navade pogosto ovirajo rast. Po Maslow, vključujejo priverzhennostk drog in alkohola, nezdrava prehrana in drugih, ki vplivajo na zdravje in produktivnost. Maslow navaja, da destruktivnoeokruzhenie togost in enostavna tvorba verodostojne kneproduktivnym navade vodijo vzorcev, ki temeljijo na defitsientnoyorientatsii. Na splošno velja, a močne navade moti psihološko rast, saj zmanjšuje fleksibilnost in odprtost, potrebno za naiboleeproduktivnogo igranja in učinkovita v različnih situacijah.
"Dve generacije sil, ki delujejo na posameznika, namesto enega. Nekateri ga silytolkayut za zdravje, in drugimi, sile strah in regresijsko tolkayutego nazaj na bolezni in šibkosti".
Skupine pritiska in tudi omejuje socialno širjenje individuuma.Oni zmanjšana neodvisnost presoje, tako da posameznik vynuzhdenpodmenyat okusu in zunanje presoje, lahko socialna standartami.Obschestvo naložijo tudi izkrivljene poglede na chelovecheskuyuprirodu primer Western meni, da je najbolj chelovecheskihinstinktov bistveno grešno in naj je uspelo in podchinyaemy.Maslou meni, da je ta negativen odnos onemogoča rast, korekcijo nasprotno stališče: naše nagone, za samostalnika EU ETS, vrsta in zagon rasti predstavljajo glavni vir chelovecheskoymotivatsii.
Ego-zaščita Maslow obravnavati kot notranje ovire rostu.Pervy korak pri ravnanju z ego-obrambi je v zavesti svoje vizije in kako delujejo. Nato bi moral posameznik poskusiti minimizirovatiskazheniya, ki jih povzročajo te zaščite. Tradicionalni psihoanaliticheskomuperechnyu Maslow še dodaja dve vrsti zaščite, in desacralization"kompleksni ioni".
Desacralisation - izčrpanja svojem življenju skozi otkazaotnositsya, da nekaj z veliko resnostjo in vovlechennostyu.Segodnya malo kaj kulturni in verski simboli povzroči touvazhenie in skrbi, ki so bile nekoč, povezane z njimi, so izgubili svoje isootvetstvenno navdih, motivirati, celo vozvyshayuschuyui motivacijski sila. Kot primer, pogosto vodi desakralizatsiiMaslou sodoben pogled na seks. Več legkoeotnoshenie za seks, zmanjšuje možnost pravda- itravmy frustracije, vendar hkrati spolno izkušnjo izgublja pomen, ki je navdihnil umetnike, pesnike, samo ljubiti.
"Čeprav načeloma samo-aktualizacija je enostavno, skoraj onaredko poteka (po mojih merilih, gotovo manj kot 1% odrasle populacije)".
"Jonah kompleks" - zavrnitev poskusov za izvedbo vpolnote svoje sposobnosti. Jonah poskušal pobegniti otvetstvennostiprorochestva in večina ljudi dejansko boyatsyaispolzovaniya svoje sposobnosti, da v največji možni meri. Oni predpochitayutbezopasnost medij, ki ne zahteva veliko dosežkov, unlikefrom namene, zahteva polnost lastnega razvoja. To vstrechaetsyai študentov, zadovoljstvo "kratki" Seveda zahteva liy njihovih talentov in sposobnosti. To lahko vstretiti med ženskami, ki se bojijo, da je za uspešno strokovno rabotanesovmestima z ženskostjo ali intelektualca dostizheniyasdelayut so manj privlačne.

struktura

telo
Maslow ne opisuje podrobno vloga telesa v procesu samoaktualizatsii.On meni, da je posameznik, ko so izpolnjeni fiziološke potrebe prosto na potrebe, ki so višje hierarhije. Vendar pa piše, da je potrebno, da telo otdavalosdolzhnoe. "Asketizem, samo-zanikanje, samovoljno otritsanietrebovany telo vsaj na Zahodu zaderzhkurosta ustvarja, poškodujejo organizm- tudi na vzhodu, prinaša samoaktualizatsiyulish nekaj izjemno močnih posameznikov".
Maslow opozoriti na pomen intenzivne telesne stimulacije chuvstvv "izkušnje peak-"Ki jih prirodnoykrasotoy, umetnosti ali spolne izkušnje pogosto povzroča. Poudarja, chtoobuchenie ples, umetnost, fizičnimi sredstvi vyrazheniya- pomembno dopolnilo tradicionalni, kognytivno orientirovannogoobrazovaniya in da je fizično in čutno usmerjeno uchebnyepredmety zahtevajo aktivno sodelovanje študentov, ki lahko bytvklyucheno v vseh oblikah izobraževanja.
socialni odnosi
Po Maslow, ljubezni in spoštovanja - temeljne potrebe vsakega suschestvennyedlya in prejšnji samouresničevanje pogosto obžaluje hierarhije potrebnostey.Maslou da večina uchebnikovpsihologii sploh ne omenja besede "ljubezen"Kot budtopsihologi najti ljubezen nekaj, neresnično, da je treba svedenok druge pojme, kot so napovedi ali spolne okrepitve.
"Dejstvo je, ljudje so prijazni, razen če so izpolnjeni fundamentalnyezhelaniya (priloga in varnost) ... Daj ljudem privyazannostn ​​varnost, ti pa bodo odgovorili ipredostavleniem varnost prilogo do svojih čustev".
bo
Bo - vitalvy sestavina v dolgem procesu samoaktualizatsii.Maslou kaže, da samo-aktualizacije posamezniki rabotayutdlitelno in težko dosegljivih izbranega cilja.
"Če namenoma bo manj, kot si mozhetebyt, vas opozarjamo, da si bo nesrečen vse ostavshuyusyazhizn".
"Self-realizacija pomeni prizadevanje, da bi dobro, da si ljudje želijo delati. Postanite zdravnika druge mere - ne putdlya samouresničevanje. Človek hoče biti prvi razred ali nastolkohoroshim zdravnika, kot je mogoče zanj". V silusvoey vero v zdravje in dobro človeške narave, Maslow nestavil na voljo za reševanje problema nesprejemljivih instinktovi impulzov. Po Maslow, relativno zdrav posameznik svobodenot notranjega konflikta, razen, da je potreba preodoleniyadurnyh navad. Volja morajo razviti sposobnost, da dosežejo težko, zahteva dolge namene dela.
čustva
Maslow poudarja pomen pozitivnih čustev za samoaktualizatsii.On meni, da je treba preučiti pogoje, kot so sreča, ravnodušnost, veselja, smeha, igre in še več. Prepričan je, da otritsatelnyeemotsii, napetosti in konflikti tanjšajo energije in prepyatstvuyuteffektivnomu delovanje.
inteligenca
Maslow poudarja potrebo po celostno razmišljanje obraschayuschegovnimanie odnosov in celota več kot posameznih delov. Onobnaruzhil da "največje izkušnje" Pogosto porazitelnymiprimerami razmišljanje, da bi prekinil skozi dihotomijo v kotoryhmy običajno zaznavamo realnost. V takih primerih pogosto rasskazyvayuto izkušnje iz preteklosti, sedanjosti in prihodnosti v enotnosti, videniyazhizni in smrt kot del procesa zavedanja, da bi dobili zlo v enotnosti.
Celostno razmišljanje je nenavadnih in ustvarjalnih misleci, premagovanje preteklost in čez meje običajnih študij kategoriyradi morebitnih novih odnosov. To zahteva svobodo, odprtost in sposobnost, da se ukvarjajo z negotovo in nejasno.
Taka negotovost, ki lahko prestrašiti nekaj, za bistvo veselja drugihsostavlyaet kreativno reševanje problemov.
Maslow pravi, da so ustvarjalni ljudje osredotočeni na nalogo, in Nena pomeni. Osredotočene na dejavnosti opredelyaetsyaprezhde problema vse zahteve iz dobavljenih ciljev. Ljudje samo orientirovannyena sredstva uporabljena tehnologija, tehnike, zato je pogosto vypolnyayutochen premišljeno delo s trivialno nalogo. Tsentrirovannostna problem, za razliko od osredotočenosti sobstvennomego ki pogosto izkrivlja vizijo stvari do želenega unlikefrom veljaven.
Selfhood
Maslow definira samo kot notranje narave ali serdtsevinuindividuuma - lastnih okusov, vrednot in ciljev. Ponimaniesobstvennoy notranje narave in delujejo v skladu sney bistvenega pomena za samo aktualizacija ..
"Self-realizator ljudje, ki so dosegli višjo stopnjo zrelosti in zdravje dosežki lahko toliko, da nas učijo, da inogdaprosto se zdi, da so ljudje druge pasme".
Maslow primerna za razumevanje samega sebe skozi študij čeških posameznikov, ki živijo v največji harmoniji s svojo naravo, a kotoryepredstavlyayut najboljših primerov samoizražanja in samoaktualizatsii.Vmeste tako Maslow ne obravnava posebej, kako self spetsificheskuyustrukturu osebno.
terapevt
Po Maslow, psihoterapija je učinkovita predvsem zaradi onapredpolagaet intimno in zaupljiv odnos med lyudmi.Kak in Adler, Maslow meni, dober terapevt kot starshemubratu ali sestra pomaga drugim s pozornostjo in ljubeznijo. Masloupredlagaet modela "pomoč taoistični" - brez pomoči dobrega trenerja vmeshatelstva.Tak sodeluje z športnika, seveda razvivayai izpopolnjuje svoj stil in ne poskuša sformirovatvseh študentov podobno.
"Rečeno je bilo, da lahko terapevt, v 40 letih povtoryatodni n istih napak, nato pa ga imenujejo "bogata klinicheskimopytom"".
Maslow redko gre za psihoterapijo v svojih spisih. Čeprav Samon opravili psihoanalizo več let n prejel neformalnoepsihoterapevticheskoe izobraževanje, je bolj zanima študij v Svetem pismu kot terapijo.
Maslow vidi psihoterapijo kot način za izpolnitev fundamentalnyhpotrebnostey ljubezen in spoštovanje, da je uničen skoraj vsi, ki iščejo psihološko pomoč. OH trdi, da imajo lahko tople človeške odnose v znachitelnoystepeni isti podporo, kot je tisti, ki zagotavlja psihoterapijo.
Dober terapevt mora biti z ljubeznijo in skrb za zdravljenje suschnostiteh, s katerimi je zaposlen. Maslow je poudaril, da tisti, ki stremitsyamanipulyativno spremeniti druge, kažejo, da ni tako razetih lastnosti. Kot primer, pa opozarja, da ljudje deystvitelnolyubyaschy psi ne bodo obrezati svoje ušesa ali rep, in človek, ki ljubi rože, ki jih ne bo obrezati zaradi "krasivogorisunka".

vrednotenje

Moč Maslow je njegov interes na področju človeškega življenja, ki je bila prezrta, ki jih večina psihologov. Bil je eden od nemnogihpsihologov resno raziskali pozitiven merilne chelovecheskogoopyta.
Eksperimentalno delo Maslow običajno nezakoncheny- ihpravilnee so bili imenovani "inteligenca", Nezhelisobstvenno eksperimentalni, in je v celoti je priznal:"Mi ne zdi, da imajo dovolj časa za temeljito eksperimentov.Oni traja preveč časa, če gledamo na to iz tochkizreniya moje starosti in kaj želim narediti še. Torej je yadelayu le majhen "akrobatska" Študije nemnogimiispytuemymi, ki niso primerni za objavo, vendar dovolj, da sem bil prepričan, da je očitno, so veljavna tudi, ko nibudpodtverdyatsya".
"I - nova vrsta psihologa in teoretika, kot predstaviteleyteoreticheskoy biologije ... Menim, da sem znanstvenik, ne filozof esseistomili. Počutim vezano na dejstva in svyazannymfaktami, temveč jih sprejmejo kot pa njihovo ustanavljanje".
Ta postopek ima svoje slabosti. Na primer, podatki malenkihi pristranski vzorci niso statistično značilne. Vendar Maslounikogda niso poskusili eksperimentalno "dokazati" iliverifitsirovat ideje. Njegove študije so bile več napravlenyna pojasnjujejo in podrobnim opisom svojega teoretiziranja.
Vendar pa Maslow včasih spominja na fotelj filozof ostayuschegosyachuzhdym morebitne spore z novimi dejstvi in ​​novo pravilo opytom.Kak, je bil povsem prepričan, da je želel prodemonstrirovatv študij, in le redko je našel nove dokaze izmenyayuschieego prejšnjih idej. Na primer, Maslow nenehno podcherkivalpozitivnye virov "največje izkušnje": Izkušnja ljubezni, lepote, čudovite glasbe, itd pojav "največje izkušnje"kot posledica negativnih izkušenj, kot pravilo, so prezrte, čeprav mnogi pravijo, da je njihov najgloblji "izkušnje peak-"Pred negativnih čustev - strah ali depresija - kotoryepreodolevalis, da postane močno pozitivno stanje (glej, na primer, W. James. "Različne verske izkušnje") .Po nekaj razlogov, raziskave Maslow redko obnaruzhivalitakogo vrsta novih informacij.
"Kmalu sem bil prisiljen, da pridejo do zaključka, da je ne samo bolj bolshoytalant iti manj odvisen od prijaznosti harakteraili zdravja, vendar vemo malo o tem".
Karkoli že je, je to kritika Maslow je precej nepomembno. Egoznachitelnye dosežki so psihologije je podcherkivaniipozitivnyh dimenzije človeške izkušnje, sposobnosti dostizheniyadlya ljudi. Maslow je mastermind skoraj vse gumanisticheskihpsihologov. "Journal of transpersonalne psihologije" nazvalego "največji ameriški psiholog po James".Čeprav ta ocena lahko zdi nekoliko ekstravagantno, vendar pa se ne bo vsaka od humanističnih psihologov zanika osrednje mesto kot izviren mislec in pionir voblasti psihologiji človeške zmožnosti.

teorija iz prve roke

Naslednji odlomki iz razprave med Maslow in nekateri so iz drugimipsihologami "The Journal of transpersonalne psihologije".
"Sem ugotovil, da z mojo starost "največje izkušnje"postanejo manj intenzivno in manj pogoste. Obsuzhdayaeto z drugimi ljudmi, ki se približujejo starosti, sem chtou jih je naučil tako. Zdi se mi, da ima otnosheniek proces staranja. To je smiselno, saj sem ugotovila, da na nek način sem nekako strah "največje izkušnje"Zato, ker ni bil prepričan, da lahko moje telo jih prenašati. "Peak izkušnje"lahko velik nered v avtonomni živčni sisteme.Mozhet se slabi "največje izkušnje" - estestvennyysposob varujejo telo ..
Kot akutne čustvene izpustov utišani zame, nekaj zelo subtilna začele pojavljati v mojih mislih, kaj vrodeosadka deponira na dognanja, navdihov in druge zhiznennyhperezhivany, ki so bili pomembni, tudi tragične. Etonekoe enotno zavest, in ima svoje prednosti, slabosti kaki, v odnosu do "izkušnje peak-".Za mene, sem opredeli ga kot ena ustanova samo odnovremennoevospriyatie sveto in navadne, ali skrivnostno, kaj vesmapostoyannoe in doseči brez napora.
Vidim, da z vidika večnosti, mitično, poetično ilisimvolicheski vse navadne stvari. To je podobno izkušnjo dzen.Zdes nič ekskluzivni in nič posebnega, človek zhivetv svetovnih čudes ves čas. To je paradoks, saj je čudovito, a ne ustvarja preboj.
Ta vrsta zavesti ima nekaj skupnega z "izkušnje peak-"-trepet, skrivnost, čudno, estetski užitek. Toda zdesprisutstvie teh elementov bolj trajno kot za kulminatsionno.Esli "največje izkušnje" Rad uporabiti vzorčno kachestveparadigmy ali spolno orgazem, ki se dviga dopika ali vrhunca in potem mine in končno konča - potem to drugo vrsto izkušnje, ki je potreben za različno predstavljamo. Jaz byvospolzovalsya način tukaj "visoka planota". To znachitzhit na dosledno visoki ravni v smislu razsvetljenstva ali prebujanju, ali zena. v čudežno obraz, ne pa nekaj posebnega. Etoznachit traja precej nehote ostrine in tochnostkrasoty stvari, vendar ne da bi to velik hrup, ker chtoeto zgodi vsako uro, veš, ves čas.
Drug vidik, ki sem že omenil - dejstvo, da lahko sedi in smotretna nekaj čudovito ur in ga občudujem vsako sekundo. Orgazmzhe ne more trajati uro! V tem smislu, "planota izkušnje"namesto, da ima veliko prednosti pred vrhuncem ali peredorgazmom vrha. Tam je spust v dolino in življenje navysokom planota ne pomeni, da je bolj vsakdanji.
Drug vidik te izkušnje je, da je z njim povezana skorees vedrina, ne s čustvi. Ponavadi predstavlyaemsebe čustva kot nekaj eksplozivno. Vendar pa je mir in bezmyatezhnosttakzhe potrebujejo v psihologiji. Potrebujemo mir kot tudi akutno čustva.
Jaz dumayu-, da nekega dne "Plateau-izkušnje" stanutdostupnymi instrumentalne ugotovitve. "Peak izkušnje"povezana z avtomatskim izpust, ki jih je mogoče legkootmetit z ustreznimi sredstvi. EEG ali tehnikabiologicheskoy povratne informacije lahko ustrezno dolžino takšno rodaizmereny, odkrivanje in usposabljanje vedrino, mir in miru.Esli naučimo delati z njim, bo to pomenilo, da bodo naši otroci smo smozhemuchit vedrino ...
Pomembno je, da "Plateau-izkušnje" v bistvu poznavatelny.Pochti, da so po definiciji svidetelstvovaniemira. "Plateau izkušnje" - dokaz realnosti.Eto pomeni videnje simbolično, mitično, poetično, transcendentalno, videti čudovito, neverjetno - vse to, mislim, da je del realnogomira, ne le članstvo sanjačev.
"planota izkušnje" Ima občutek gotovosti. Zdi se, da je to zelo, zelo lepo, da bi lahko videli skrivnostni svet, in prikazovanje ne le poseben, da se ne zmanjša za vedenjsko in ne preprostega ogranichivatego "tukaj in zdaj". Ali veste, če preprosto ogranichitsebya "tukaj in zdaj" - zmanjšanje.
To je enostavno, da sodijo v sentimentalnosti, govorimo o lepoti sveta, vendar v resnici"Plateau-izkušnje" dobro dokumentirana v veliki literature.Eto ne da standardni opisi same mistične izkušnje, temveč način, kako svet izgleda, ko pride do mističnega perezhivaniedeystvitelno. Če mistično izkušnjo izmenyaetvashu življenja, ki jih obravnavajo svoje poslovanje kot velik mistiki.Naprimer, bi veliki svetniki mistična razodetje NAAL bi bilo v samostan. Lahko se trguje bakaleeyi plačujejo davke, vendar pa, da bo ta občutek svidetelstvovaniyamira, kot so velike trenutke mistični zaznavanja".

vaje

Vaja v eksistencialnem ljubezni
Po Maslow, eksistencialna ljubezen je nesebična, nesebično, je nichegone zahtev v zameno. Zelo dejanje ljubezni, bistvo zaznavanja in krasotyobekta ljubezni je njegova nagrada. V našem vsakdanjem opytemy beležijo mešanico eksistencialnega in defitsientnoy ljubezni. Obychnomy in pričakujemo, da bomo dobili kaj v zameno za naš občutek ljubezni.
Ta vaja je treba pri oddaji starodavne krščanske prakse je zasnovan tako, da spodbuja občutek čiste ljubezni. Sedi pred prižgano svečo temnoykomnate. Sprostite se in se postopoma pochuvstvuytesvoe telo znamenje v stiku z drugimi. Daj vashemutelu zdi počasen ritem, postane miren in miren.
Poglej plamen sveče. Spread občutek ljubezni serdtsana plamenih. Tvoja ljubezen do ognja ni povezana z nobenim vrednost myslyuo sam plamen. Ga ljubiš zaradi ljubezni (Morda se zdi čudno, da bi poskušali ljubiti nežive predmeta, ampak samo bistvo -. Iti skozi občutek ljubezni v položaju, ko ni nobenega odziva, da bo nagrada, ampak do samega chuvstvalyubvi). Spread svoj občutek ljubezni prostor, vse, kar je v njem.
testiranje "največje izkušnje"
Poskusi, da jasno koli zapomniti "največja izkušnja"vašega življenja - trenutek veselja, sreče, razburjenje, ki voznikaeta svoj um. Doživlja novo to izkušnjo
Kaj je to izkušnjo? Kaj pa je bil edinstven v položaju, v katerem je nastala?
Kaj se vam zdi? je bil občutek drugačen od tistega, kar običajno čutijo - čustveno, fizično, intelektualno?
Ali si se počutil kot drugačno (drugo)? Ali svet je zdelo, da je okoli drugega?
Kako dolgo izkušnje trajalo? Kako ste se počutili, potem?
Ali je bilo vaše izkušnje nekaj Naknadna djejstva (pri sobni ali vashemvidenii vaš odnos z drugimi, na primer)?
Kot svoje izkušnje nanaša na Maslow teorijo o"največje izkušnje" in človeška narava?
Jasneje predstavljati, "največja izkušnja", Sravnitesvoy izkušnje z drugimi. Poišči splošnih in razlichiya.Yavlyayutsya kakršnih koli razlik rezultat razlik v razmerah ali vrste razlichiyv osebnosti ali kulturno okolje? Kaj skhodstvaob ideje Maslow je v zvezi s človeškimi zmožnostmi kot celote?