Psihologija in psihoterapija

Psihološka teorija in praksa poučevanja najbolj postanovkavoprosa ne pušča prostora za otroke v naravi poučevanje o razvojnem procesu njegovega oblikovanja. To vprašanje je prišel do statičnega značaja, ki se šteje stabilen in konstanten, vedno enaka sama sebi, in s tem denarjem. Ponimalikak stanje značaj, in ne kot proces, kot država in ne kot formulo stanovlenie.Klassicheskuyu Tradicionalni pogledi dal T. Ribot, ki je navedla dva pogoja sta potrebni in zadostni za koncept chtobyustanovit narave: enotnost in stabilnost pod kotorymion pomenilo enotnosti v čas. Pravi znak narave, ki ga Ribot, ki se pojavi v zgodnjem otroštvu in ostaja postoyannymv za življenjsko pravi prirojeni značaj.
V zadnjem času, statičen pogled na naravo zakonchennoei našel polnega izraza v teoriji E. Kretschmer, ki rassmatrivaetharakter v zvezi s strukturo telesa, tako duševno in somatske konstruktsiyunaryadu. In oboje, tj. E. Od telesne strukture in značaja se določijo, po njegovem mnenju, je na koncu neločljivo endokrinnoysistemoy. Kretschmer loči dve veliki kompleksno biotip, od katerih je (v različnih stopnjah mešanja) tvorjen mnozhestvonormalnyh velike temperament odtenke (1930) - shizotimichesky tsiklotimicheskiytipy naravo in stoji v povezavi z dve osnovni vrsti dushevnyhbolezney: shizofrenija in manično-depresivna psihoza (krožne) .Ta poučevanje, kako pravilno opozarja AB Salkind, okazyvaetsilnoe tlak otroško psihologijo (1926).
Nadaljevanje in razvoj, oziroma prenos zreniyaKrechmera točka v znanosti otroka našli v Blonskii. "Odnoyiz zasluga Kretschmer je, pravi, - povezati mezhdustroeniem telesa in značaj ... sem šel še dlje in trdijo, da je temperament - otlichiyane le posameznikov, temveč tudi starosti. Še posebej, mlečne zubnomudetstvu prirojenega ciklotimno temperament" (1925, str. 182) nadomešča .Podrostok inducirane temperament na Schizoid (isto mesto, str. 227). Sprememba, ki je podvržen statično kontseptsiyaharaktera, da ga prenese na otroka vpliva napačno le, da namesto enega samega, usodne zaradi tipa endokrinnoysistemoy značaja dal nasledstva odnogotipa drugim. Najbolj stabilna princip izraženimi Ribot je tako nedotakljiva. Lik okazyvaetsyatolko dodeljena znano starostni stopnji, ne zaustanovivsheysya ustavo. Številni stabilnih vrst, ki posledovatelnoprohodit otroka, še vedno statična in ne dinamično ryad.I to - glavna značilnost te ali doktrine, kot pa, in večina učenj značaja. Ta lastnost, kot smo poudarili tudi. B. Zalkind upravičeno zahteva absolutno biološko statizmomv pristop k narave (1926). "... Razvoj chelovecheskogoharaktera, - da ceni to funkcijo - je le pasivno razvertyvanietogo osnovna biološka vrsta, ki je neločljivo povezana z man vrozhdebno"(Ibid, str. 174).
Shema Krechmerovskaya ni primeren za delitev harakterologicheskihchert starost. Vendar pa še vedno ne ustavi, da bi poskušali ugotoviti svojo prevladujočo razvoj kazhdogoetapa, posebno vsebino. Vsebina Etospetsificheskoe trenutno ne vlagajo v kateri koli od suschestvuyuschihharakterologicheskih sistemov, se je zelo spremenila vliyaniemsredy, zato je nevarno, da se držijo sistema na določen sostoyaniinauki težko "potni list". Nepopolnosti tega tochkizreniya, kot tudi vse statične in ne dinamični, v tem chtoona nemočni pri reševanju vprašanj o izvoru, razvoju, techeniyai prisiljeni se omejili na dejstvo, zbiranje, razvrstitev obobscheniemi empirični podatki, ne vedoč, prave prirodyizuchaemyh pojave. "... Če oblika manifestacije in suschnostveschey neposredno sovpadalo, potem je vse znanost bi bila odveč ..."- Marx napisal (Marx, Engels dela, Vol 25, del II, s.384 ....). Zato je stališče, oblika zadovoljstva "proyavleniyaveschey", T. E. Nekateri empirični podatki brez analize njihovih"dejstvo"Obstajajo non-znanstvenega vidika. To teoriyavsegda usodno začne konec. Zaman tako harakterologiyaot Hipokrat in Kretschmer premagati o vprašanju razvrščanja kot overbased značaja. Razvrstitev le mozhetbyt znanstveno bogat in uspešen, ko je na podlagi nasuschestvennom znamenje hodi na nekaterih vrstah pojavov, da je. e., ko predpostavlja bo poznavanje bistva klasifikacije yavleniy.Inache sholastične raspredeleniemempiricheskih podatke, kot je potrebno. In to so ravno skoraj vse klasifikacije harakterov.No "bistvo stvari" je dialektika stvari, in ona raskryvaetsyav dinamiko v procesu gibanja, spremembe v oblikovanju in uničenje v študiji o nastanku in razvoju.
Characterology - zgodovinska in sodobna - spominja sostoyaniebiologicheskih Sciences Darwin. Znanstvena misel je poskušala omogočiti poenostavljeno, sistem in smisla v obsežnih mnogoobrazierastitelnyh in živalskih oblik, vendar to ni držite tipko postizheniyuetogo mnogoobraziya- jo je vzela kot dejstvo, kot je navedeno kakneprelozhnoe priča nastanek vseh stvari. Ključ do biologiiokazalsya v razvoju, ideja naravnega razvoja živih form.Tak tudi biologija začela z izvoru vrst, psihologiyadolzhna začne s poreklom posameznikov. Ključ do proiskhozhdeniyuindividov - klimatiziranega refleks. Če Darwin je biologijo vrste, Pavlov daje posameznikom biologije, biologije posameznika. Mehanizmuslovnogo refleks razkriva dinamiko osebnosti kaže chtolichnost nastane na podlagi telo kot zapletenega ustroja, ki ga zunanjih pogojih posameznega življenja ustvaril. To etouchenie dokončno odpravlja dolgoleten spor med nativizmomi empirizma. To kaže, da je vse od posameznika zgrajena Narodowa, naravno podlago in hkrati vse, kar je v njem nadorganichno, shareware, t. E. socialni.
Teorija pogojnih refleksov plača ne samo bog bogov in kesarevokesaryu. To kaže, da je vožnja dinamična, tolkayuschiyrazvitie ki spreminja čas je določen v nastavljivo dedni izkušnjo. Prirojena odziv - tolkomaterial, čigar usoda je odvisna od ki razmere v kotoryhemu, namenjenih, da se pojavljajo. Na podlagi prirojene sozdanobeskonechno lahko številni in različni. Eden lahko težko našli boljšega illyustratsiyudlya dokazilom skoraj absolutno perevospituemosti chelovecheskoyprirody kot pogojni sline refleksa za destruktivno bolevoerazdrazhenie močnega električnega toka. .. Set v sootvetstvuyuschieusloviya, in sicer za krmo med stimulacijo bolečine, pes se začne, da se odzove na njene povzročena opeklin in ran polozhitelnoyreaktsiey, ki v jeziku psihologija nazyvaetsyaradostnym subjektivne pričakovanja in ciljem v jeziku psihologije - pischevymrefleksom. Pes ne le za obrambo pred bolečino, vendar tyanetsyak. Prisotna pri teh poskusih, C. Sherringtona kot soobschaetZh. Bon je dejal: "Zdaj razumem veselje mučencev, na katere se povzpetih v ognju" (Op V knjigi:.. YP Frolov, 1925, str 155.). Ker bioloških faktorjev preko socialnih pereplavlyaetsyav sotsialnoe- biološka organska - v lichnoe- "naravna"."absolutna"Brezpogojna - v pogojno. To je sobstvennyymaterial psihologija.
Charles Sherringtona videl v poskusu z veliko psov psihologicheskuyuperspektivu - namig na poreklo višje oblike chelovecheskoypsihiki. Rekel je, da v bistvu, da se lahko naša predmet bytperevedeno in razlagajo takole: razumeti haraktermuchenika veseljem vshodyaschego ogenj, se moramo vprašati, od kakihuslovy s potrebo nastala to znak, da zastavlyaetmuchenika uživajo, kaj je zgodba, to je zvočnik .. , konvencija (ali naprava), navedene veselja. Znakov pogojno (ali pogon), je dinamičen formule. Statična znak je summeizvestnyh osnovne osebnostne lastnosti in je povedeniya- poperechnyyrazrez osebnost, njegova nespremenljiva stanje, njen denarni sostoyanie.Ponyat značaj dinamično - nato prevesti v osnovnyhtselevyh jezikovne nastavitve v družbeno okolje, ga razumeti v boju za preodolenieprepyatstvy, nujnost njenega nastanka in uvajanje v notranjo logiko njegovega razvoja.
Logika značaja je enaka logika vsakega razvitiya.Vse, ki razvija, se razvija, kot je potrebno. Nič sovershenstvuetsyai ne gre naprej od notranje "bistveno impulz"On je govoril o filozofiji Henri Bergson. To bi bil čudež, če byharakter ni razvila pod pritiskom nujnosti, ki vynuzhdaeti ga potisne razvijati. Na kaj je treba določiti dvizhuschiesily razvoj znakov? Na to vprašanje je samo odinotvet: v enem, ki je velik in opredelitev neobhodimostyuvsey človeško življenje, -in da je treba živeti v zgodovinskem sotsialnoysrede in obnoviti vse organske funkcije v skladu z zahtevami okolja. Tako kot nekatere sotsialnoyedinitsy lahko obstaja in deluje človeško telo.
Ta položaj se upošteva kot izhodišče v individualnoypsihologii sistemu (socialne psihologije osebnosti) A. Adler. Mi ostavimzdes ob strani vprašanje glede tega nauka, da marksistskoyfilosofii kot kompleksno vprašanje, sporna in, še pomembneje, zahteva posebno študijo osobogoi. Osnovne filozofske pozicije Adleraiskazheny metafizičnih elementov. Characterological interespredstavlyaet vaditi le Adler. Z dobrim razlogom Adler nazyvaeteto doktrina pozicijski psihologija v najglobljem pomenu besede, za razliko od Dispozicijski: prvič prihaja v psihologicheskomrazvitii družbenega položaja osebe, drugi - od organicheskoydispozitsii, tj razpolaganja ... Tu je pojem narave vozvraschaetsyaego prvotni pomen. "značaj" v grških sredstvi"žig".

2

Značaj in socialno žig osebnosti. On je utrjena, otkristallizovavsheesya tipično obnašanje posameznika v položaju boju zasotsialnuyu. On je nanos glavne linije, leytliniizhizni nezavedno življenjskega načrta, enem življenju napravleniyavseh psihičnih dejanj in funkcij. V zvezi s tem za obvezno psihologastanovitsya razumevanje, kako vsak psihologicheskogoakta in človeška narava na splošno, ne samo v zvezi z proshlymlichnosti, ampak tudi njeni prihodnosti. To lahko imenujemo končno vedenje napravlennostyunashego. Kot okvir v filmu, ki prikazuje eno momentdvizheniya, napačno razumljen brez dodatnih točk iz gibanja kot celote, kot poti krogle je opredeljeno končno točko ali oko, taktochno vsako dejanje in vsak lik lastnost, se postavlja vprašanje, kaj jih je poslal? Kje tselyat? Kaj se bo zgodilo? Z chemutyagoteyut? V bistvu je to razumevanje psiholoških učinkov prikazovanje ne samo v preteklosti, ampak tudi za prihodnost ne pomeni nič drugega kot dialektične zahteve - vzeti pojav v vechnomdvizhenii, odprt v svojih tendencah pojavov, o svoji prihodnosti, determinirovannoeih darilo. Tako kot v preteklosti, ne bomo nikoli razumeli, dokler kontsasuschnosti kapitalističnega sistema, če vzamemo v mirovanju, je težnja njegovega razvoja, je njegova potrebna povezava z buduschimstroem, zorenje v svojem drobovju, kot je na področju psihologije, nikogdane zavedamo do konca človeške osebe, če smo upoštevali le statično, kot vsota izrazov, ukrepov, in tako naprej. n., brez edinogozhiznennogo načrt za te osebe, je leytlinii da postane človeško istoriyuzhizni številnih bujno in nepovezanih epizod svyaznyyediny biografski proces.

3

Nobena žival nagonsko dejanja ni mogoče razlagati ponyatoi nas, če ne vemo, njegov končni, njegov "cilji", Točka, na kateri je usmerjena. Predstavljajte si, vedenje zhivotnogopered spolno povezavo. To je mogoče razumeti le vzyatoev splošno, le na podlagi končnega akta, zadnji člen, ki je bil poslan vsem prejšnjih členov v tej verigi. Dvizheniyatigra pastmi plen, bodo popolnoma brez pomena, če ne bomo imeli v mislih zadnje dejanje te drame, kogdatigr požira svoj plen. Lahko bi šel dol evolucijski lestnitsek tako nižje organske funkcije drugje bi našli enako funkcijo: končni znak, končni poudarek bioloških reaktsii.Esli živalskih zob žvečiti in zmeljemo s hrano, mozhetbyt je razumeti le v povezavi z dejstvom, da se bo hrana prebavi, ki jih telo iusvoena , t. e., v povezavi s celotnim postopkom pischevareniyai moči. Kaj se običajno običajno imenujemo imanentno teleologieyorganizma, t. E. metodološko načelo kotoromumy menijo del živega telesa, kot telesa in dejavnosti obeh ekoloških funkcij, izhaja njegov pomen in smysltolko glede na telo kot celoto, je v bistvu obschebiologicheskayaformulirovka enaka ideje.
Tako je končna narava aktov psihološko, njihovega prihodnjega akta napravlennostna že v najbolj elementarnih oblik povedeniya.Kak smo videli, nobeden od nagonsko ukrepa ni mogoče ponyatodo konca brez upoštevanja prihodnje perspektive. To fundamentalnyyfakt Pavlov zavarovane briljantno rok - "reflekstseli". S študijem najbolj preprosto in osnovno deyatelnostinervnoy sistem, ki je rodil žival, Pavlov prišel kzaklyucheniyu, da je treba posebne nepogojni refleksne refleks- postavljeni cilji. To na prvi pogled paradoksalno terminomPavlov poudarja značilnost tega refleksa: njen cilj nadostizhenie "cilji"T. E. mogoče razumeti le izbuduschego, in hkrati je ta vrsta aktivnosti nima liboisklyuchenie in najpogostejši refleks. Zato je Pavlov zamenyaetv te zadeve, je izraz "nagon" in raje "refleks"-"... To je jasno ideja determinizma je zagotovo svyazrazdrazhitelya da vplivajo, vzrok in posledico" (1951, s.306).
Nenavadno je Adler, pojasnjuje idejo smeri povedeniyana prihodnosti, se nanaša na izkušnje Pavlov z izobraževanjem uslovnogosignalnogo refleksa (A. Adler, 1927). In prav tako radoveden chtoPavlov kaže podobno doktrino mehanizma nadomestila refleksatseli. Ta refleks vidi "najpomembnejši dejavnik življenja"Še posebej je potrebno na področju kapitala - v izobraževanje vospitanii.Mehanizm refleksno zaradi prisotnosti ovir na področju psihologije bylustanovlen Pavlova in Adler. T. Lipps imenuje egozakonom jez in ga videli kot splošni zakon duševne dejavnosti je v tem, da je energija skoncentrirana v nekem trenutku, povečuje in lahko premaga zamudo, in lahko gredo in okolnymputem. Tam je že vseboval idejo odškodnine. Vsak stremlenievoobsche Lipps pojasnjuje delovanje zakona, je bil prepričan, da lyubayatselesoobraznaya delo o tem, kako predshestvuyuschegobestselnogo ali avtomatična ko voznikaetprepyatstvie. Samo zaradi jezu, zamude, preprečuje morebitno istanovitsya "cilj" druge duševne odmor protsessov.Tochka, kršitve vseh deystvuyuscheyfunktsii avtomatično postane "pogled na" za druge funkcije, napravlennyhk tej točki in zaradi oblike ustreznega deyatelnosti.Takim način "cilj" dana vnaprej in v bistvu yavlyaetsyatolko očitno cilj, vendar je v resnici - glavni vzrok za vsyakogorazvitiya.
Dinamična teorija ne more biti omejena na dejstvo, faktasuschestvovaniya refleks namenjen dejstvo usodna usmerjenost psihiki.Ona želi vedeti, kako je cilj kreten, kaj prichinnayaobuslovlennost in determinizem ti vedenje kotoryenapravleny prihodnost. Odgovor na to vprašanje je formulePavlova obstoj ovir. Obstoj ovir (kot je prikazano psihologije pred Pavlova) ni le glavnoeuslovie konec, ampak tudi nujen pogoj za obstoj vozniknoveniyai zadetek.
Dva osnovna psihološko stanje, ki se opira dinamicheskayateoriya značaj - obrazložitev psihičnega namestitev načela buduschegoi odškodnine v razvoj psihe -okazyvayutsya tako notranje svyazannymi- ena je v bistvu dinamičen prodolzheniemdrugogo. Obstoj ovir ustvarja "cilj" dlyapsihicheskih deluje t. e. vstopa v razvojno psiha perspektivubuduschego, in prisotnost tega "cilji" To ustvarja spodbudo za nadomestilo stremleniyk. To je dve točki istega psihodinamicheskogoprotsessa. Mimogrede, v celoti razumeti notranje logikirazvivaemyh so stališča, da je tretja smernica, pomeni, sej smo se zanašajo - načelo socialne protsessovrazvitiya pogojenosti - je prav tako neločljivo povezan z drugima dvema in sostavlyaetv vzročne serije prvo, je vse, kar je določeno, in v obratnem prichinnomili cilj - finale ali končno, ves čas isti edinogoprotsessa - razvoj potrebno.
Socialne razmere, v katerih ima otrok raste, in oblike, na eni strani, na celotnem območju neustreznosti otroka, od koder ste prišli obstoj njegovih ustvarjalnih moči razvitiya- ovir, potiskanje otroka k razvoju, zakoreninjena v sotsialnoysredy, ki bi moral začeti drugi prilagojeni otrokom roko, da bi dosegli zahtevano raven socialnega razvoja usmerja vse rebenka.Zdes začetek in konec, alfa in omega. Kronološko, lahko postopek v treh momentaetogo se takole: 1) nezmožnost rebenkak družbeno-kulturnega okolja ustvarja močne ovire za putirosta njegovo psiho (načelo socialne pogojenosti razvoja) in 2) te ovire služijo kot spodbuda za razvoj kompenzacijski postala svojo ciljno točko in vodi celoten postopek ( printsipperspektivy prihodnost) - 3) prisotnost ovire povečuje in funkcijo zastavlyaetsovershenstvovatsya in vodi k premagovanju teh ovir, zato, da se fitnes (načelo odškodnine ). Kaj otnosheniyalichnosti za okolje so na začetku (1) in konec (3) procesa, pridaetemu zaprta, okrogla oblika in nam omogoča, da menijo, da je neposredno (vzrok) in zdravljenje (cilj) vidik.

4

Ampak, če vemo, kako je moč šibkosti izhaja iz nedostatkov- sposobnosti, ki jih imamo v svojih rokah ključ do detskoyodarennosti problem. Dinamična teorija genij je, seveda, delobuduschego- doslej, in še več, ta problem je razreshaetsyachisto statično. Raziskovalec gre za otroško odarennostikak na dejstvo danostmi in zahteva le eno vprašanje: "Skolkoballov?" Njegova zanima le rezultat, ne pa element odarennosti.V dinamičen značaj otroških teorije so predpogoji dlyasozdaniya novo dialektično doktrino plus - in minus - darila, t. e. otroških talentov in pomanjkljivostmi,. Nekdanji atomisticheskayai kvantitativno vidika takoj razkrije celotno teoreticheskuyunesostoyatelnost. Predstavljajte si osebo s slabo pamyatyu.Predpolagaem da jo pozna, in študija je pokazala, plohoezapominanie neumnosti zlogov. Glede na sedež v psihologiiusus`u, ki naj bi se zdaj imenuje abusus`om smo dolzhnybyli zaključila, da človek trpi zaradi pomanjkanja sposobnostik pamet zaradi dednosti ali bolezni. Strogo gledano, to je ponavadi v takem načinu v zaključku študije je, da so druge besede, izražene že v paketu, kot dannomsluchae: če je nekdo slab spomin ali kdo zapominaetmalo besedami, da ima nizko sposobnost pomnjenja ... Voprosdolzhen se določi drugače: "Takrat cilj slabost spomin? Kaj je to?" Ta cilj bomo lahko nastavite tolkoiz intimno poznavanje vseh posameznika, tako da nam razumevanje tega chastivoznikaet iz razumevanja celoto. Dinamični točka zreniyapozvolyaet talent in pomanjkljivostmi, obravnavati kot dva razlichnyhiskhoda istega odškodninskega postopka. To bi, seveda, znanstveno neutemeljene optimizem za domnevo, da je ena nalichiyadefekta ali neuspeh za pravično nadomestilo za prevrascheniyadefekta v talent. Prekomerno nadomestilo bi bilo čarobno, ne biologicheskimprotsessom če je le pomanjkanje plače v dostojanstvo, ne glede na to vnutriorganicheskih in zunanjih pogojev v kotoryhprotekaet tega procesa. To je nemogoče zamisliti to idejo v več karikaturnomi negotovo svetlobo, kot da bi jo do točke absurdnosti in pravijo, da vsyakiydefekt zagotavlja visoko razvoj. Bilo bi zelo enostavno živeti, če bi bilo tako. Toda v resnici, je nadomestilo boj in boj kakvsyakaya, ima lahko dva polarna rezultate - zmagati iporazhenie. Kot vsak boj, postavlja izid odvisnih ototnositelnoy sile borijo strani. V tem primeru, zavisitot je defekta velikosti in iz kompenzacijskega sklada bogastva m. E.rezervnyh telesne sile. Če je plačilo uspešno - pred namikartina otrok celoti ali celo precenjena razvoj nadarjenosti, talenta. Če plačilo ni uspešno - smo se zmanjšajo, pokvarjeno, zamudo, izkrivljena razvoj. En postopek polyusetogo temelji na genij, drugi - v nevrozo.
Nevroza, pobeg v bolezni, polno asociality psihologicheskoypozitsii kažejo vodnik navidezni namen vse zhiznennyyplan zašel, in perverznež leytliniyu življenje in harakterrebenka. Ni nadomestilo spremeni v zaščitno borbupri pomoč bolezni- zguba brani svojo šibkost. Mezhduetimi dva pola, so ekstremi nahajajo vse stepenikompensatsii - od najnižje do najvišje. To je naiboleechasto nas konstatiruemaya in se nahaja v praksi otroških talentov, ki smo tako navajeni. Novost dinamični pristop skazyvaetsyane spremeniti kvantitativno oceno nadarjenosti in njegovo spetsialnyhvidov in noče pripisujejo znachenie.Sam oceni samozadostno sama napaka še vedno piše nič o razvoju kot celote. Rebenoks ne glede na napake še ni okvarjen otroka. Vmestes napaka se spodbuja, da ga premagajo. Razvoj talentov, kot je razvoj značaja, in je dialektično protislovje premakne.

5

Notranji protislovje usmerja razvoj značaja na progi"psihofizično kontrast"V nasprotju s pogojno oboznachaetAdler organska odpoved in psihicheskoykompensatsii.
Freud je navedla znamenito tezo o characterological triade (natančnost, pohlep, trme) in njegove povezave z analnim erotikoy.Ili drugo disertacije: "Predmeti, ki trpijo zaradi urinske inkontinence, značilna prekomerna ognjene zastavljenih ciljev" (Freud, 1923, str. 23). "... Notranja nujnost takšne povezanosti pojavov ..."(Prav tam, str. 20), ni povsem jasno in razumljivo, in najbolj avtoruetoy teorija. Upravičeni smo vprašati, kaj vrednost za prihodnost zhiznimogut imajo te lastnosti. Kakšen je odnos med tem triadoyi analnega erotiko? Zakaj vseživljenjsko vedenje funkcija opredelyaetsyaetoy, ki pomaga, da ne atrofija, ki jo hrani? Kdo je to za sistem psiholoških funkcij osebnosti? Nasprotno, če bomo pokazali, kako iz funkcije vrtec nepolnotsennostisluhovoy (slabši sluh), ki ga reaktivnyhobrazovany razvili in nadomestila povečana občutljivost , sumničavost, anksioznost, radovednost, in tako naprej. n. funkcija išče kompensirovatdefekt ustvariti nad njim psihološke zaščitna nadgradnje dlyanas postane smiselno in razumljivo logiko funkcij Ra, njegov socialno-psihologicheskayazakonomernost.
Za Freuda, v naravi funkcij razkriti "neizmennoprodolzhayuschie njen obstoj primarni pogon", Harakterkorenitsya v daljni preteklosti. Za Adler značaja - gleda prihodnje vidik osebnosti. Kot pri razlagi sanj Freydiskhodit od včeraj, ostankov in oddaljenih izkušenj iz otroštva, in Adler te sanje je vojaška inteligenca, proschupyvaniebuduschego, priprava za prihodnje ukrepe, tako da točne nauki ostrukture osebnost značaja nove doktrine uvaja glubochayshetsennuyu psiholog prihodnost. To sprosti nasot konservativno vlado, s katerimi se sooča zaostale teorije. V bistvu, za Freuda človek kot obsojenca na samokolnico, priklenjen na njegovo proshlomu.Vsya življenje je določena v zgodnjem otroštvu osnovni kombinatsiyi vse brez ostalo pride do izkoreninjenje otroške konfliktov. Ostaetsyaneponyatnym zakaj vse nadaljnje konflikte, travme, perezhivaniyatolko prikaže na infantilno predstavlja prtljažnik in sterzhenvsey življenje. revolucionarna perspektiva Nova doktrina buduschegopozvolyaet razumeti razvoj in življenje posameznika kot en sam proces, si prizadeva naprej in objektivne nujnosti napravlennyyk končne točke do končne, rednih zahtevami sotsialnogobytiya.
Psihološki vidik prihodnosti in je teoretično vozmozhnostvospitaniya. Otrok je po svoji naravi vedno nepolnotsennymv družba adults- svoj položaj od začetka zbuja dlyarazvitiya njegove občutke slabosti, negotovosti in zatrudnennosti.Rebenok mnogih letih še vedno ne prilagojene za samostoyatelnomususchestvovaniyu, in v tem neprilagojenosti, nevšečnosti detstvalezhit koren njegovega razvoja. Otroštvo je čas, da se nadomestilo za inferiornosti par, t. E. osvojitev pozicij otnosheniyuk družbeno celoto. Med tem osvojitev človek kakopredelenny biotip spremeni v človeka kot sotsiotip, zhivotnyyorganizm postane človek. Javna ovladenieetim naravni proces se imenuje izobraževanje. To byloby nemogoče, če v naravnem procesu oblikovanja prihodnjega razvoja in otroka ni možnosti za prihodnost je bila določena, določene zahteve družbenega obstoja. Najbolj vozmozhnostedinogo načrt izobraževanja, postavlja v prihodnje prisotnosti na svidetelstvuyuto takega načrta v razvojnem procesu, ki stremitsyaovladet izobraževanje. V bistvu to pomeni samo eno stvar: razvoj oblikovanja otroka je socialno usmerjen proces. O.Ryule povedal o tem pomembnem vrstico: "To je - to (rebenka.- LV) nit Ariadnina, da vodi k cilju. Kot pri techeniemvremeni vse mentalne funkcije potekajo v izbrani smeri, vse duševne procese pridobivajo tipičen izraz - postolkuobrazuetsya količino taktika, želje in sposobnosti, ki pokrivajo oris in določen v zhiznennyyplan. To je tisto, čemur pravimo narava" (1926, str. 12).
Na ta način so bila številna pomembna znanstvena odkritja o rebenke.Tak, Groos nasprotju s S. Hall in biogenetskih teorije, svoihzamechatelnyh, postanejo klasične študije so pokazale chtoigra kot glavna oblika naravnega živali in izobraževanja chelovecheskogorebenka lahko prime in ni pojasnila, od nje povezava s preteklostjo, vendar zaradi svoje usmerjenosti v prihodnost. Igra se pojavi iznedostatochnosti reakcije prirojene mu za opravljanje kompleksnih zhiznennyhzadach, t. E. Neprisposoblennosti- od otroštva je biologicheskayapora "Zbiranje naprave, potrebne za življenje, vendar se ne pojavljajo neposredno od prirojenih reakcij"(1916, str. 71), t. E. Čas za nadomestilo nedostatochnosti- igro IEST naravnega samoizobraževanjem otroka, vaje za buduschego.V pred kratkim razširil in okrepil bolj nov tochkazreniya na psihološke narave vaj, ki dodatno suschnostirazvivaet ideja Groos. V skladu s tem pogledom, uprazhnenievoobsche, najpomembnejši v procesu razvoja in izobraževanja, v protsessevyrabotki funkciji osebnosti, je proces odškodnine.
Šele v luči teorije Groos igre in nove teorije vaj mozhetbyt resnično razumejo in cenijo vrednost otroških dvizheniyai vzgojnem pomenu. Baby gibanje (v nekaterih sestavnih delov), je treba obravnavati kot izkušnje racionalizacije in organizacija massovoydetskoy iger na mednarodni ravni, igre revolyutsionnoyepohi, ki tako kot kateri koli igri, pripravlja otroka za prihodnost, zakladyvaetosnovnye linijo njegovega bodočega vedenja. Sama ideja in praksa takoyigry bi bilo nemogoče, če je osebni razvoj passivnymrazvertyvaniem prirojenih primarnih pogoni. Ideja soznatelnovytyanut vse človeško življenje od otroštva do enega sploshnuyunit in ga poslati na eno ravno črto, sestavljen z zgodovino, je lahko skladna le pod pogojem, da harakteryne rodil, ampak ustvaril. Ne razporedi. in razvoj - pojav pravilnoenazvanie narava procesa. Prav ta točka zreniyadaet ključ za razumevanje posameznika in socialni vidik, ključ do ponimaniyuklassovogo značaj - ne pogojno metaforično in vrealno specifične občutek razreda potiskan na biologicheskoystrukture osebnosti. Kot glavna pomanjkljivost statična teoriyharaktera AB Zalkind poudarja protislovje, v katerem etiteorii izvirajo iz temeljnega dejstva, da vsak chelovekest ne le biološka, ​​ampak tudi zgodovinska enoto in nesetv njegov značaj zgodovinskih posebnosti.
"Ali lahko razred položaj (ekspluatatorstva iliekspluatiruemosti položaj), zgodovinska doba (revolucija, reakcija) tolkatk določeno vrsto značaja ...?" (AB Zalkind, 1926, str. 178). V zvezi s tem močno poudarjeno lastnost, ki razdelyaetdva različne načine pomagalo razumeti značaj. Eden od načinov - videti vharaktere biološko usodo, drugi - videti v znak istoricheskuyuformu osebnosti v. Najprej poglej prizadeti v določenem tezo G. Compeyre, se nanašajo na naravo tako končan in tok momenturozhdeniya nabor funkcij: "Ne spadajo v paradoks, pravi, - lahko rečemo, da otrok, ki vposledstviibudet prizadeven, kaže na to težnjo ta način, z kotoroyon prijemov in ima rog" (V knjigi:. Psychic življenjsko rebenka.1916, str 261.). Z drugimi besedami, je znak rodil z chelovekomi že podana na način novorojenčka primite in držite rozhok.V kontrast Groos vidi veliko biološko znachenieigry kot naravni izobraževanja v njegovo sposobnost, da nas vodi v novo otunasledovannoy narave, "kupili." prirodecheloveka, ali, "uporabi tukaj v nekem smislu staroevyrazhenie - vodi človek, ki je novi Adam, stari Adam ..."(Groos, 1916, str. 72). Toda narava je novi Adam, novayavtoraya človeška narava.

* * *

V zadnjih letih, poučevanje Adler, zlasti v svojem programu in prakticheskipedagogicheskoy delu, ima velik vpliv na teorijo in praktikusotsialnogo izobraževanja v Nemčiji in Avstriji. Pedagogika yavlyaetsyavazhneyshey področje psiholoških vaj. po OF Canitz, poučevanje je samo zaradi velikega pomena za sotsialisticheskogorabochego gibanje, ki poudarja izobraževanje o pomembnosti AuditDepartment. "To daje psihološko osnovo slovamMarksa: našo družbeno bitje, ki določa našo zavest"(O. F. Kanitz, 1926, str. 165). Canitz zlasti vztraja, da so praktične posledice doktrino Adler, uporaba tega teoriik izobraževanja v nasprotju z kapitalista stroemi svojega kulturnega okolja. "Na kratko, individualno psihologijo, spremenila v prakso, spodkopava da obseg kapitalisticheskogoobschestvennogo. In tako meščanska psihologija etogonapravleniya preživeti nekoč nekje svoj Damask"(Ibid, str. 164). Leta 1925 je na berlinskem kongresu, individualna psihologija Canitz postaviti tezo: "Posamezna psihologiyatolko bo potem lahko prodrejo do množic, ko je budetopiratsya na obete množic" (Ibid).
Kot je bilo že omenjeno, pustimo kočljivega vprašanja o vzaimootnosheniiindividualnoy psihologije in marksizma. Vendar pa menimo, nuzhnymukazat prisotnost dveh polarnih tendenc znotraj te doktrine, da bi poudaril dejansko stanje vprašanje.
Poučevanje temelji na A. Adler mešano in kompleksne filosofskiyfundament. Po eni strani, on trdi, da so ideje Karl Marksabolshe kot kdorkoli drug, lahko naredi razliko za individualnoypsihologii. Na drugi strani - je avidly absorbira ideje Henrija Bergsona, V.Shterna in drugih idealistov in ugotavlja, da je naključje mnogih svoihidey z glavnimi točkami njihove filozofije. Z vsem spravedlivostyuAdler pravi, da niti njegov namen niti njegova naloga ni vhodiloustanovlenie odnos individualne psihologije filosofii.Prav Adler, poskuša dati epistemološko Obrazložitev etoyteorii, ko pravi, da so nekateri elementi zvezi s tem nahodyatsyav naukih našel empirično, da je. e. etoyteorii da ni več njegovega filozofskega in dosledne metodologije.
To je razlog, zakaj da vsebuje elemente samogoneprimirimogo filozofske narave. Vse sodobne psihologije perezhivaetkrizis, katerega pomen je, da ni eden, ampak dva psihologija. Ti so še bolj razvili skupaj: psihologijo znanstvenega, materialistični in psihologiyaidealisticheskaya, teleološke. Ta ideja je spoznal sovremennoypsihologiey v delih F. Brentano, g Münsterberg, Dilthey, e. Husserl, P. Natorp in mnoge druge psihologija Adler, Kaki vsa sodobna psihologija, obseden v svojem neraschlenennomvide zametke in načela teh dveh popolnoma nezdružljivih in polyarnyhnauchnyh sistemov. Zato - metodološki boj v etogonapravleniya in poskusi, da jo zajame metodološko na pomoschiodnoy ali drugega sistema. <...>