Psihologija in psihoterapija

Koncept konflikta

V psihodinamike osrednjega ideja je vyzvannogonepriyatiem konflikt neki vidik sebe. izraz"dinamika" Freud je sposojen iz fizike dlyaperedachi pojma o XIX stoletja spora med dvema silama, ki izhajajo kotoryhyavlyaetsya tretjo silo, usmerjeno v nasprotno smer.
Kot medicinski učenci učijo anatomijo in fiziologijo le (iliih delov - histologijo in biokemijo), ni nič čudnega, da vrachpytaetsya razumeti očitke pacientovih, simptomi anatomske kršitve ilifiziologicheskih in zato zdi medikamentoznyyput zdravljenje. Na splošno velja, da je približno tretjina bolnikov stradayutprezhde vse od čustvenih težav, ki jih ni mogoče ozdraviti takimputem. Da je to razlog za obup, v katerega prihajajo iz brezplodnih poskusov takega zdravljenja in zdravnikov in bolnikov. Preveč romantični pogled lahko imenujemo Otomi, da je naš čas, je povod za nove pojave na tem področju: leta 1723 v Londonu zdravnik Cheyne zapisal, da je približno tretjina egopatsientov ne trpijo zaradi organske bolezni.
Če upoštevamo, da je (kot v primeru gospe A.) zhalobypatsienta ne sme biti simptomi določene bolezni, zunanji vzroki povzročajo, in opozarjajo na notranjem konfliktu, bo mogoče v celoti pripravljeni razumeti čudne zhalobahnekotoryh bolnikov. Odkritje zadnjih mikroorganizmov stoletja pozvolilosilno napredek v razumevanju narave bolezni je nova hkrati privedla do poudarkom na zunanji prichinah.Eto v celoti ustreza potrebam osebe, da bi našli krivca zunaj (v naravi obnovi teorijo o peklenskih mahinacij kako prichinabolezney).
Vrednost notranjega konflikta v človeško bedo imeetvazhnoe pomena ne le za psihiatrijo, ampak tudi za celotno meditsiny.Esli otrok pritožuje bolečine v trebuhu, ali to pomeni, da nekaj torealnuyu bolezni, kot so slepiča ali volje, nekaj toprichine, da gredo v šolo, imenovano zaradi strahu ne otritsatelnuyureaktsiyu odraslih. Ženska, pritožuje bolečine intimnoyblizosti trpijo zaradi nekaterih fizičnih motenj (npr erozija materničnega vratu), ali pa samo ne želim, da je intimnost, vendar iz neznanega razloga meni, da je nemogoče povedati pryamo.Problema mogoče skriti ne stanje organizma, in v vzaimootnosheniyah.Uroven, kadar se pojavi konflikt, je lahko sravnitelnoosoznannym ali globoko nezavesten.
Young ena ženska je pritožil na njen družinski zdravnik nabrušeno odpor, zaradi česar svojo nos. Vse sem vrachprinyal po nominalni vrednosti in pošlje bolnika hirurguna plastično kirurgijo. Kirurg, ne da bi videli nobenega posebnega otkloneniyv oblikovan nos, svetujemo, da ženska prva prokonsultirovatsyas psihiatra. Vendar pa je vztrajal pri njej: ona samo nravitsyanos (osnovni konflikt je bil globoko nezavesten). Postepennozhenschina zvedela, da je revulsion ona ni nos in ona (spor doseže zavesti), in zlasti gomoseksualnyechuvstva. Lahko gredo naprej in dodali, da je njen odpor vyzvanoneudovletvorennostyu lastne spolne odnose in s tem vydannymiprirodoy genitalije. Ampak to nezadovoljstvo zameschennoyforme izražena v zahtevkov do nosu.
Pojem konflikta ni nekaj izumil lyudmi.Etologi priznavajo koristi teh konceptov za razlago povedeniyazhivotnyh. Bird, spet varovanje meje njihovega premoženja, lahko zelo agressivnonaletet na drugega, da je na robu svojega ozemlja, nopotom prestrašeni umik prikazati napad, ki yavitsyayarkim primer notranjega konflikta. Druga oblika reakcije ptitsy- odletela na daljavo in začel besno Peck klyuvomzemlyu, so dali duška svoji bes. To vedenje, ki se imenuje etologamiperenapravleniem, so psihoanalitiki imenovano "premik".
Katere lastnosti sami povzročajo konfliktov? Podrobneemy analizirati to še bolj, ko govorimo o motivaciji. Naiboleerasprostranennoe izkrivljanje Freuda zmanjšuje konflikte ksfere seksu, iz katerega hitro sklene, da je psihoanaliza neimeet univerzalni značaj, odraža le posebne burzhuaznoyVeny 1880. Freud dejansko ugotovila, da istinnayaprichina histerija pri številnih bolnikih je v seksualnogoharaktera konfliktov. To je poučno, da citiram njegove dejanske besede etomupovodu (1894: 52): "V vseh analiziranih konflikta sluchayahpodavlyaemy sem bil povabljen na problematiko spolnih odnosov ... V teoriji, ni mogoče šteti nemogoče prikazati v todrugoy območju. Lahko edina država, ki še ni vstrechalsluchaev povzroča druge težave". Ker konflikti vyyasnilosogromnoe vrednost, ki izhaja "na drugih področjih"Na primer, lahko agresiven občutek usmerjena proti samogosebya (depresije in samomorilnosti poskusov) ilizamescheny psihosomatskih simptomov (kot so migrena iligipertoniya).
Depresija, žalost, ki jih izguba ljubljene osebe in drugih izgub, ki so bistvenega pomena za lastno istovetnost, ni mogoče uresničiti chelovekomi najti pot iz telesnih simptomov. Pogosto je to proyavlyaetsyav poslabšanje pritožb je obletnica nastale škode (prichempodobnaya komunikacije ni mogoče doseči z bolnika).
Ne smemo misliti, da so vse oblike duševnih motenj mozhnoobyasnit rezultat notranjega konflikta. Tukaj geneticheskayapredraspolozhennost funkcionalnih psihoz, kot shizofreniyaili manično-depresivne psihoze. Obstajajo tudi tvori dovolnoredkie organske psihoze zaradi možganskih motenj, npr, možganski tumor ali pomanjkanjem vitamina povzroča. V smislu proyavleniyapogranichnyh psihozo in globoke osebnostne motnje gre "Poškodbe osebnost, ki obkroža zunanje usloviyamii zakoreninjena muhe in muh, npr: ta oseba nepodkontrolnosamomu" (Ana Freud, 1976). Vse to ogroža silylichnosti in njeno sposobnost, da zavira primitivne reakcije in impulsyi upravljanje. Danes je znan po številnih vrstah poškodb, vključno z zgodnjim odstavitve, izgubo (Bowlby, 1973, 1980), nasilienad otroke (Bentovim et al., 1988). Poškodbe v rannemvozraste vpliv, kot je bilo prikazano v študijah čudež vyzhivshihzhertv holokavst in podobne nesreče, za vse nadaljnji razvoj na nastanek novih poškodb kasnejši (Pines, 1986 Kestenbergand Brenner, 1986 Menzies Lyth 1989- Garland, 1991).
Koncept konflikta, je še toliko bolj pomembno v opisu nevrotičnih motenj, ko gre za notranjo samouničenja posameznika, ki ga podavleniyai druge oblike varstva. Nevrotičnih konfliktov predvsem voznikayutv področju osebnih odnosov med oblikovanja identitete, ko se potisne v konfliktu, in kasneje je opredeljen harakterotnosheny z drugimi. Vendar pa je posledica konflikta tukaj silnozavisit od tega, kar se trenutno dogaja v otnosheniys ožji krog, kot bo podrobno prikazano v poglavjih osemeynoy terapijo in parov terapijo.

nezavedni procesi

Ti vidiki naše "I"Ki so v nasprotju z našo osoznannymtsennostyam mogoče zanikati, zatreti, odtujeni - vytesnyatsyav nezavednega. Prednostno razlichnyhurovnyah govoriti o zavesti in uporabo izraza "nezavesten"kot pridevnik, ne kot samostalnik. Potem bo vozmozhnymne pomeni obstoj skrivnostno kraljestvo "nezavesten"Izoliran od ostalih aktivnosti možganov.
Nekaj ​​je lahko nezavedno preprosto zato, ker nimamo predstavleniyaob to na neki točki (na primer, barva vhodnih vrat v trenutku branja vrstic podatkov), ali pa zato, ker je lažje živeti podavlyayanepriyatnye čustva in boleče spomine, čeprav smo jih legkomozhno spomniti. Te ravni Freud imenuje predsoznatelnymi.S po drugi strani pa je nekaj zamisli, morda nezavedno, ker so aktivno zatreti, saj razmišljanje o njih neperenosimo.Eto spomini, fantazije, misli in čustva, ki so v nasprotju nashimpredstavleniyam o sebi in o tem, kaj je sprejemljivo . Misli, da mogutvyzvat preveč strah, občutek krivde in bolečine, se esliotdavat v svojem poročilu. Ta raven Freud imenuje dinamicheskimbessoznatelnym. Zatiranje lahko včasih oslabi v rezultatechego nezavedno pride ven, čeprav, kot pravilo, in hvala izmenennomvide zaščitne mehanizme. Na primer, v sanjah v obliki sanj, v času stresa v obliki simptomov, ali pod vplivom alkohola narkotikovili kot manifestacije navidezno tujih impulzov.
Razumevanje različnih ravneh duševno ustvarili parallelnos nevrološko ravni, ko se centri višje urovnyaupravlyayut bolj primitivnih centrov manifestira v nadzorni usloviyahoslableniya. Freud, kot nevrolog z usposabljanjem, je vedno bila pod vplivom izjav nevrolog HyulingsaDzheksona (1835-1911): "Preberite vse o sanjah - in ti uznaetevse norosti". V sanjah, in v stanju norost neposredstvennoraskryvayutsya najbolj globoke plasti psihe. priljubljen izraz "Mneeto nikoli sanjal" vključuje več plasti smislu: Prvič, da je tisto, kar sanje, vendar ne etogonayavu ne stori drugič (na globlji ravni), je nekaj, kar myne dopustiti, da bi videli, tudi v sanjah.
Nekateri filozofi izpodbijala predstavitev Freudova bessoznatelnomna podlagi dejstva, da lahko le zavestno pojavi rassmatrivatkak dogodke duševnega življenja. Vendar pa je zamisel o bessoznatelnomvse široko razpravljali v XIX. Psihologi takiekak Herbart (1776-1841) je poudaril konfliktov zavestno ibessoznatelnogo in filozof Schopenhauer (1788-1860), predvoskhischayaFreyda, zapisal: "Odpornost bo soznanietogo penetracijo, kar je nesprejemljivo za osebo, ki je mesto cherezkotoroe duh lahko udari norosti" (Ellenberger, 1970, 209).
Takoj ko v srednjeveški Evropi padla ideiBoga organ, je ustrezno povečanje želje ljudi do samospoznanja, ki je postala še posebej intenzivno ob prelomu stoletja XVII. beseda "zavestno"Pokazalo se je v evropskih jezikih v XVII. Dualizem Descartesa (1596-1650), ki ločuje um od telesa in duha od čutov, kar kaže na tesno povezanost tega gibanja z naslednjo izjavo: umstvennyeprotsessy omejeno področje zavesti. Poudarek na racionalno myshleniebyl eno od sil, ki so privedle do razsvetljenstva v XVIII stoletju IKO veliko napredek pri širjenju izobraževanja ipoliticheskih svoboščin. Vendar pa je ta moč devalvirala domišljijo in emotsionalnuyuzhizn seveda protestirali proti temu gibanju je romantika, ki je nastal v začetku XIX stoletja, ki ga kotorogobyli pesniki, kot so Wordsworth, Keats in Shelley zaznamovan. ideja "nezavesten"duševne procese, "skriti na prelomu XVIII stoletja, priobrelavazhneyshee vrednost XIX stoletja in je stopil v veljavo na rubezheXX stoletja" (Whyte, 1962: 63). Do leta 1870 "Evropa bylagotova opustiti kartezijanskih poglede na um kot zavest"(Ibid: 165). doktrina Freudova nezavednega le začasno poteryalopopulyarnost zaradi dejstva, da je sprva osredotočen tolkona spolnosti.
Morda je ta ideja prijela v našem razmišljanju, tako da neostalos in prostor za spor. Ponyatiyao dokaz resnice nezavedne duševne aktivnosti lahko najdete izsleduyuschih vire.

sanjam

Freud vedno štejejo sanje "Visoko Pot do nezavesti".About njegovo največje delo "Razlaga sanj" (1900), Freud je napisal: "Ta vrsta globokega vpogleda pade človeško nadolyu samo enkrat v življenju" (Freud, 1900: XXXII). Onprovel razlikovanje med pogosto navidez absurdno vneshnimsoderzhaniem spanja in latentno vsebino, skriti cenzura podvneshnyuyu lupino, vendar je to cenzura je mogoče izogniti s primeneniyasvobodnyh združenja. sanje "prikrito oblike realizatsiipodavlyaemyh želje". Ta funkcija je uresničitev želja v sneyavlyaetsya banalno samoumevnosti. Otroci sanje počitnice vzroslym- prepovedane užitke ali tiste ljudi in krajev, s katerimi svyazanyvlekuschie spomine, kaj bi radi, da pridejo nazaj. Snymogut je poskus za obvladovanje neprijetne situacije ali težave reshitkakie. Rycroft (1979) poudarjeno ustvarjalnega in domiselne vidik svyazannyys sanje, jih v kontrastu z enostavnim otrazheniyukonfliktov in nevrotičnih reakcij in če upoštevamo snovideniyakak nedestruktivno niso prevladujoča oblika komuniciranja polushariyamozga.

Znanstvena in umetniška dela

Mnogi pisatelji, umetniki in skladatelji, ki opisujejo ustvarjalni proces, pravijo, da pokrivajo neko notranjo moč, ne vpolnepodvlastnaya zavestno kontrolo. Pogosto ustvarjalni proces proiskhoditvo sanje. Kekulejeve, raziskovanjem strukture benzena problematičnega vosne videli kača požira svoj rep, ki mu je takoj pripeljalo namysl iz obročne strukture molekule benzenu (Findley, 1948) .Kolridzh Pravijo, da je sestavljena pesem "Kubla Khan", Nahodyaspod vpliv opij (Koester, 1964). Dramatik Eugene O`Nilutverzhdal, da je imel v sanjah nekaj prizorov tudi zaključili dva igra v celoti. Spanjem, je postavil sam, rekoč:"Mala moja podzavest, bi mi kos torte"(Hamilton, 1976). Mozart je v pismu, ki opisuje živega manifestacija svoegotvorcheskogo genij, ko ideje hitro prišel na njega:"Ne vem, kdaj in ko pridejo, in ne morem nikakor vyzvatih videz ... V domišljiji sem slišal del ne sledi odnaza drugo in vse skupaj ... Vse to izumljanja, ustvarjanje proiskhoditv prijetno bivalno sanje" (Vernon, 1970: 55).
V nasprotju s prebliski navdiha, ki osvetljuje Mozarta, Bertrand Rasseloschuschal počasen proces "nezavesten brejosti"Preden je prišel zadnji Sveti trije kralji:
"Izkazalo se je, da je po videz predhodnega zamyslaknigi o neki zadevi in ​​resnih priprav etapamne potrebujejo obdobje nezavednega nosečnosti, ki nevozmozhnouskorit in teče, kot če nekaj preprečuje namerennymrazmyshleniyam ... prenašal intenzivna koncentracija problemuna nezavedni ravni, pričakujem, da je to zori v globinah ineozhidanno bodo v obliki odlični jasne odločitve, tako chtoostanetsya le zapisati, kaj je bilo v trenutku Sveti trije kralji"(Storr, 1976: 65).
Poleg tega, da opisuje ustvarjalni proces, ki se odvija v sanjah, mnogiedramaturgi in pisatelji so poročali, da so njihovi liki živijo svoimisobstvennymi življenje, kot če je buden. Pirandello v igri "Shestpersonazhey pri iskanju avtorja" Pokazala sem ta proces. V svoemdnevnike je napisal: "Nekdo, ki živijo svoje življenje. In nisem vedel" (Predgovor k PIRANDELLO, 1954).

histerični simptomi

Videli smo že, kako, po potovanju v Pariz, je Freud razvil teorijo, po kateri je histerična država - paraliza, anestezija, ataksija - lahko ga predstavništva bolnika v kotoromon ne zavedaš povzročil. Takšno stanje lahko privede vozniknutv zunanji vpliv (hipnoza) ali interno (self-predlagajte) S tema histerični simptomi, s predpostavko Freud zgrajena kot sanje, kot kompromis med zahtevami zatreti impulsovi cenzura odpornost izvaja lastno "I"(Freud, 1925: 45).
Ena mlada ženska šla v bolnišnico z pritožb levuyuruku. Izkazalo se je, da je bila pravkar opravili tečaj psihoterapije vgruppe, kjer je zelo nadležno moški terapevt sidevshiysleva od nje, vendar ji ni upal tako rečem. Zhalobyna z pojavila kot kompromis med željo, da bi ga prizadela, in strahu, ki imajo od tega zakona, čeprav je našel muzhestvorasskazat vse, kar zdravnik. Da bi v celoti razumeli chtoproizoshlo z bolnikom, morate poznati svojo zgodovino. Ženska rasserdilasna terapevt za svoji nameri, da zaprete skupino. Kot otrok je samabyla vrže, in to je o izobraževanju starejših žena, ni dovoljeno"slabo vedenje" in grozil, da opusti dekle, če ji ni ravnala dobro.
post-hipnotičnih pojavov

Oseba lahko hipnotiziran in mu polnostyuzabyt nastavitev, ki ga bo navdih za hipnotizer, vendar po nekaj vremennogopromezhutka s klikom na prstih, ki bodo proizvajajo hipnotizer, človek po vsej sobi in odpre okno. odpre izhod iz gipnozachelovek signala. Če si ga vprašal, zakaj Oneto storil nekoliko nerodno in je odgovorila, da slishkomzharko soba.
Ta primer kaže, kako nezavedno zastopanje (vnushennoepod hipnoza) ustvarja zapleteno zaporedje dejanj, poleg tega pa racionalno razlago teh ukrepov v odgovor na vprašanje vzrokov.

misaction

Če sprejemamo rezervacije ali pozabi nekaj, to je kot majhen dejavnosti napaka mozhnorassmatrivat možganov, vendar pogosto (in Freud najprej teorijo "psihopatologija obydennoyzhizni" (1901)), se zdi, da je emotsionalnayamotivatsiya zgodilo. Na primer, smo pozabili na dodeljenim imenom vstrecheili klicatelja naše motnjo, vendar proiskhoditnenamerenno, poleg naše zavesti.
Neki mlada ženska ni prišel na sestanek. Kasneje je postala vstretilapredsedatelya in opravičiti z njim: "Dr. H. zastavilmenya predaja, namesto, da bi čas, v drugo lekcijo". Je bil to samo Omaknuti, ali izraz skritih želja, ali (chtoskoree skupno) izraz notranje protest proti chtoee prisilo storiti ničesar?
za "Psihopatologija vsakdanjega življenja" lahko pogosto razglyadetodnovremennoe soobstoj številnih ravneh zavesti. Voditelichasto sem ujeti na dejstvo, da sped misli "daleč, daleč proč"Toda hkrati še naprej ustrezno odziva na dorozhnuyusituatsiyu. Pogosto ljudje opazili, da za njih, saj so bili pretirano privyazalaspopulyarnaya melodijo, čeprav združenje lahko vedno najdete svyazs neki pogled na razpoloženje, besedo ali polusoznatelnympredstavleniem.

Subliminal zaznavanje, selektivna pozornost in zaznavnih obramba

Zvočni in vizualni dražljaji, ki se zgodijo pod opredelennogoporoga povzroči fiziološke reakcije ni označena soznaniem.Okolo pred 30 leti postavljeno strašno nerodno o ispolzovaniyapodporogovoy oglaševanja v Združenih državah Amerike: sporočilo "Jesti koruzni kosmiči"zasvetil na zaslonu le delček sekunde, tako da je izpostavljenost bylonedostatochno, da bi gledalci zavestno dojemajo to sporočilo, vendar dovolj močan porast prodaje koruzni kosmiči. Massaeksperimentalnyh rezultati (Dixon, 1971) kaže, Otomi, da je dojemanje prag je odvisen od motivacije (na primer, smo vidimto da želimo videti, vendar so slepi za to, da ne želite). Zdi se, da je mehanizem za filtriranje, ki deluje na subliminalnih, nezavedni ravni, ki je zelo podoben mehanizem predpostavke spanja Freydao cenzure.
Včasih začetnike, novice, da absorbira slike psihodinamicheskogomyshleniya, spraševala, kako daleč dogodki ostayutsyaneosoznannymi sedijo in ležijo v mirujočem stanju, dokler (za dober Iliko zlo) ne bo povzročil nobene reakcije, kot podzemni tok, nenadoma prebijajo na površje. Pisatelji predstavlyaetsyabolee je naravno. Thomas Hardy je napisal: "Lahko pohoronitkakoe občutek v svojem srcu in mislih, in 40 let kasneje eksgumirovatego, in ni izgubil svežino in ostrino" (Gittings, 1975: 5).

Anksioznost in duševno trpljenje

Nekatere funkcije jaza, ali nekaj dejstev iz perezhitogonami nesprejemljivo za naše zavesti, ker bespokoystvoi povzroči duševno trpljenje. Pojem duševne bolečine lahko pokazatsyana prvi pogled se zdi čudno, da tisti, ki se uporabljajo za razmišljanje trpljenje fizicheskimi.Oni verjamejo, da lahko bolečina resnično (fizično) ali izmišljena (psihološko). Vendar, vse bolečine in trpljenje - pojav, povezan z Major stopnjo duševne izkušnje, ali je to psihično ali bolsomaticheskaya. Poleg tega, fizično bolzavisit na razpoloženje in stanje v tem trenutku - lahko v vročini bitvyzhestokie poškodbe ostale neopažene. starodavno angliyskoevyrazhenie "boleče" Združuje dve kraljestvi - ISOM psiho, kot govorimo "občutek bolečine" tako smyslah.My rečemo, da so poškodbe uporabljajo kot fizično in dushevnye.Nedarom reči "glavobol" muke za problem,"plešavost jedel" - o osebi. Vsi ti izrazi stresa, kot telesne bolečine odraža odnos med mentalno in somaticheskoybolyu.
Kratek čas, oseba, ki je sposobna narediti veliko zaskrbljenost, na primer, v izjemnih okoliščinah, ali pomembno psihicheskiestradaniya in depresije (po utrpela težke izgube). Vendar se to emotsionalnymdiskomfortom mogoče boriti s pomočjo številnih zaščitne mehanizmov.Esli stresa je premočan, se lahko ščitniki z njim nespravitsya. Sledi stanje dekompenzacije in nachinaetsyapsihicheskaya ali somatske bolezni.
Anksioznost, seveda, ni vedno neestestvennodlya oseba. Anksioznost je povezan z vzbujanjem, ki je normalnoyreaktsiey na nevarno situacijo, in pripravlja osebo za skhvatkeili pobeg. V starih časih, je ta občutek pervonachalnuyutsennost v smislu preživetja. In sedaj se soočamo trevoguv ​​situacije konkurence in konkurence, ki sposobstvuetpodemu posamezne ustvarjalne sile in ga navdihnila k optimalnuyudeyatelnost. Če anksioznost je pretirana ali nesorazmerna, eemozhno šteje slabo prilagodljivo in nenaravno. Anksioznost, voznikayuscheepri morali govoriti v javnosti, lahko razdrazhayuschimiz nezmožnosti deaktivirati to razburjenje.
Problem tesnobe in ga premagati, je ključnega pomena za naravo bolshinstveopisany nevroz na. Freud različno oblikovana prirodutrevogi v prej in kasneje deluje. Sprva je mislil, chtotrevoga ustvarila zaščitne mehanizme, kasneje pa je trdil, da so obrambni mehanizmi razburjen zaradi vozniknoveniyatrevogi.
V zgodnji modelu (1894) se je bolj fiziološki pristop je predlagal, da se izraz anksioznost nerazryazhennoyseksualnoy energije in libida. Klasičen primer je takogoutverzhdeniya prekiniti občevanje generiranje simptomytrevogi zaradi okvare izpusta. Čeprav je od tega modeliprakticheski zavrnjena, obstajajo situacije, v katerih je primenima.Naprimer, v nevarnem položaju, da oseba ne občutijo tesnobo doteh dokler je popolnoma preobremenjeni reševanje iz bližnjem opasnosti.Oschuschenie skrb nastane, ko je konec. Freud (1926) je popravila svojo predstavitev alarma kot nezaključenih libidoi začeli obravnavati kot odgovor na grožnjo notranji osebnost seksualnyhili agresivnih impulzov. Kljub temu, čeprav od začetka modelitrevogi o spolnih impulzov v veliki meri opustila idejo "dejanski nevroze" kot motivi rezultat nerazryazhennyhagressivnyh je koristno razložiti psihosomaticheskihrasstroystv (McDougall, 1974).
Bowlby predlagal zelo zanimive pripombe glede povezave mezhdubespokoystvom, malodušje in zaščito. Majhen otrok, privyazannyyk mati ob slovesu z njo izraža obup v treh razlichimyhfazah: protest, obup in zavračanja. Bowlby (Bowlby, 1973: 27) piše: "Faza protest je odraz težav trevogipo o ločitvi, obup faza odraža žalost in obup, ter fazaottorzheniya - zaščita". Bistvo pripomb je, da je reakcija tritipa faze postopka, in le rassmatrivayaih tako mogoče razumeti njihovo pravo vrednost. Freud rassmatrivaleti tristopenjski reakcijo ločitev v obratnem vrstnem redu. Prva zaščita vsegoon spoznal pomen (Freud, 1894) - kasneje - žalosti (Freud, 1917), in končno je prišel, da popravijo svoje predstavleniyo vrednosti anksioznost (Freud, 1926).
Sprva Freud preučevali problem tesnobe in mehanizmi jo zaschityot, gledanje nevrotične stanja: histerije navyazchivyesostoyaniya in fobije. Šele kasneje, se je obrnil svojo pozornost do depresije, kar je precej klinični bolsheyproblemoy: več kot polovica bolnikov v psihiatriji trpi depressiey.Samym najlažji način, da se določi odnos med anksioznostjo in depressieyyavlyaetsya izjavo, da v enaki meri, ki bespokoystvopredstavlyaet reakcijo na grožnjo izgube, depresija yavlyaetsyasledstviem dejanska izguba.
Freud v delu "Žalovanje in Melancholia" (1917) vidi skhodstvomezhdu izgubo in depresije manifestacije žalosti, obupa, poteriinteresa z zunanjim svetom, zavorni dejavnosti.
"Žalost je ponavadi reakcija na izgubo ljubljene osebe chelovekaili na neki abstraktni izgube, pomembne za posameznika: utraturodiny, svoboda, ideali, itd .... Ko melanholijo boleznennoesostoyanie povzroča večini primerov, ne svyazannymiso smrti, in se razteza na občutek nespoštovanja , prenebrezheniyai frustracije, ki vključujejo nasproti chuvstvalyubvi in ​​sovraštvo".
Z drugimi besedami, v melanholije, ali depresija, izguba obyazatelnoyavlyaetsya ni tuje, ampak na svoji notranji naravi, svyazannoys samopodobo posameznika. Depresija, na primer, lahko vozniknutv rezultat, če ne bi dosegli želenega cilja, ki je ključnega pomena za samoocenjevanje (Pedder, 1982).
V nasprotnem primeru se lahko ta ideja se lahko izrazi kot: boleznennyeprotivorechiya pojavijo med subjektivno ideal predstavleniemo sebe (sem, kako bi rad, da bi) in pravi "I"(Jaz sem, ki je v resnici). Te protislovij lahko vyzvatfizicheskie trpijo (Joffe in Sandler, 1965), ki povzroča sleduyuschiereaktsii. Normalna reakcija - protest, ko je boj predpochitayutbegstvu, usmerja svojo agresijo na vir bolečine. Chelovekmozhet skušajo spopasti z bolečino s prilagoditvijo in zrel silnayalichnost -resistant prenašati bolečino in perebaryvat razočaranje in škode na samozavesti. Obstaja nekaj (vendar manj zdrav) način, da se odzovejo na nesprejemljivo psihicheskiestradaniya. Če ni mogoče obnoviti želenega stanja chastovoznikaet nemoč, ki so po Joffe iSandlera (1965: 395) "Predstavlja fundamentalnuyupsihobiologicheskuyu reakcije, povezane z najbolj osnovnimi učinki, kot so anksioznost. Njegove korenine - v primarnem psihofiziologicheskomsostoyanii se kaže v nemoči spričo koli fizicheskihi duševne bolečine".
Eden od odzivov na stanje nemoči je popolna kapitulyatsiyai prehod na telesno bolezen z Engel (1967) je opisal kot "kompleksporazheniya"Pogosto pred fizične bolezni. Drugayareaktsiya je preoblikovanje duševne bolečine psihogeno telesnyestradaniya (Merskey in kopje, 1967). Tretji je soboyvpadenie depresivni.
Po drugi strani pa mehanizem zaščita sestoji, na primer, v otritsaniipoteri bo zadostna za spravitsyas bolečino, vsaj nekaj časa. Tukaj je primer.
V žensk srednjih let je imel velike depresije. Vedela chtoee oče je umrl, ko je bil star komaj deset let. Dekle je dejal, da mu je manjkalo, najverjetneje umrla med voyny.No upanja za vrnitev očeta se ji ni dal vseh teh 30 let, zaradi česar se tresejo v pričakovanju za vsako potrkal na vrata. V vremyapsihoterapevticheskogo zdravljenje ženska z grozo obnovljena vpamyati epizode, ko je njen desetletna deklica, vstopila v komnatubrat povedali moškega v garaži, pokrito s krvjo. To momentona takoj spoznal, da je njegov oče naredil samomor, potem pa otrinulaot prevzeti to domnevo. Samo skozi boleč proces priznaniyafakta očetovi smrti in grozljivih okoliščinah njegove smrti, je smoglanachat borijo, da premagajo svoj obup in depresijo.
Naslednje teme bodo obravnavane v več varnostnih mehanizmov podrobnosti.

mehanizmi za zaščito

Vključitev različnih mehanizmov zaščite je eden od sposobovpodhoda na tiste vidike sebe, ki pa se zaveda, lahko povzroči neznosno tesnobo in duševno trpljenje.
Vsak od nas uporablja zaščito v določenih situacijah. Voprosv v kolikšni meri in kdaj. Včasih preveč odnesejo psihiatryvyskazyvayutsya v smislu, da nikoli ni in ne zaščita bi morala polzovatsyane, da odpovedi kot neke vrste sodobno obliko greha. Protivopolozhnostyupodobnoy vidika je neizzvan napad nekdo tozaschity, ki ni samo upravičena, kot tudi vsaka oblika agresije. Escheodnoy vzporedno z vero se je začela v pogledih na nevrotične veri, da je greh v misli, kot slabo, kot je v resnici, poetomunet izbiro: bodisi popolnoma zatreti spolno željo in vlecheniek umor ali pa jih in deluje ubogati v skladu z etimipobuzhdeniyami. Lastnost zrele osebnosti je sposobnostipriznavat in prenašajo podobne nagnjenja, ne dopuskayaih manifestacija sprejemljive situacije.
Freud (1894) je bil prvi uporabil izraz "zaščita", Zanimayasizucheniem vedenje bolnikov, ki trpijo zaradi histerije. Kasneje je to predvsem formuzaschity je imenovan in opisan premik nekaj drugih formy.V 1936 njegova hči Anna naštel devet oblike obrambnih mehanizmov (regresija, represija, reakcija tvorbe, odtujenosti, opustitve, projekcija, introjekcija, je zoper njega, s katerimi se sooča v nasprotno). dodala več in deseto normalno mehanizem - sublimacijo atakzhe dve dodatni (idealizacijo in identifikacijo z agresorjem) .Melani Klein poudaril, da je zaščita, v obliki, ki poteka rasschepleniyai projekcijsko identifikacije (Segal, 1964), da Vaeth in normalnomi v razvoju bolezni. Spodaj je spisokmehanizmov in šteje, čeprav ne izčrpajo vse možnosti, vendar vklyuchayuschiynaibolee pogoste oblike.

premik

Kot je že bilo prikazano na začetku prejšnjem poglavju, smo vsi v opredelennyemomenty zatreti njihove neprijetne ali neprijetno notranjo motivacijo, ali celo popolnoma zatreti nekaj, kar ni sprejemljivo za naše soznaniem.Eto seveda, če ni prinesel k pojavu učinkovito anesteziji kraynostey.Do kirurg občutljiv dushoydolzhen je zatreti reakcija pacienta kriči na okazatsya potrebno pomoč. V skrajnih primerih, ko se, na primer, lyudiutverzhdayut jih poznajo jezo ali spolne vzburjenosti, oniprosto izpodrinejo te občutke v sebi najbolj neusmiljen način.

zanikanje

Mi ne more zanikati ali metati ven neprijeten spomin sobytiyavneshney življenja, kot so neuspešne transakcije ali okvare na ekzamene.Suschestvuyut dokaz, da do 40% ovdovele osebe ljudi sohranyayutillyuziyu prisotnost pokojnega zakonca, in 14% dejansko verjamejo, kar vidijo in slišijo mrtvi (Parkes, 1972). To je formoyotritsaniya boleča izguba, je normalno, da isklyuchitelnyhobstoyatelstvah. Phantom občutki bolečine v amputiranega konechnostyahtakzhe lahko razumemo kot obliko zanikanja izgube. Zanimivo je, da bolečina fantom pogosto pride do nepričakovanega amputacije (npr, zaradi nezgode) kot za amputacije, kotorympredshestvovala dolgotrajno bolezen, tj Ustrezna psihicheskayapodgotovka. Več nenadna oblika zanikanja so istericheskoebegstvo ali amnezija. Med vojno so vojaki zatekla k istericheskomsostoyanii z napredno, kjer oči z lupino vseh partnerjev pokriva, in je moral nekako zanikati sam to nesterpimoevospominanie. V miru, včasih bolniki se ugotovi, da ne pomnyaschiesvoego ime, kjer živijo, in so pozabili, kaj vse ostalo podrobnosti o preteklem življenju. Kot pravilo, tak pojav-posledica komisije nekaterih povsem nevzdržno za soznaniyapostupkov (npr, po nesreči ubije svojo ženo med nasilnim prepir).

projekcija

Pogosto smo odtujiti sami od nesprejemljivih občutkov in celo pripisati drugim. "Ime-kliče kotliček sajastimi pot". Obetom Jezus Kristus je rekel: "Kaj opazite svojega bližnjega sorinkuv oči in žarek v njegovem videli?" Obtožbe lastnih pomanjkljivosti sosedje, sosedje, prebivalci drugih območij, tujci, tujci, so stara kot svet. To je naravno, čeprav tragično, nevarno človeško lastnost. V skrajnem proyavleniyahona gre za paranojo, ko svoje sovražno in seksualnyeproyavleniya razglasila tujec in celo proti samogoindividuuma.
Včasih se ljudje obnašajo na ta način, čeprav ne le svoje občutke, ampak tudi pomembne vidike svoje osebnosti, ki se prenesejo na drugo (na primer, mati, nezavedno prenaša na svojega otroka občutke sobstvennoyobezdolennosti otroštvo, ga poškoduje in ovira njegovo nezavisimomurazvitiyu, vendar to vedenje ga naredi zelo spravitsyas je bolečina matere ne izvaja v svojem otroštvu željo po intimnosti izavisimosti. so potrebe otroka ne upošteva, viditva to del njihove lastne matere "I"In ga prisili, da igrajo vlogo etunavyazannuyu). V strokovnem jeziku psihoanalitikov shkolyKlyayn podoben pojav se imenuje projektivna identifikacija (Segal, 1964- Ogden, 1982).
V istem vidika se lahko šteje za cepilno sostoyascheev popolno ločevanje dobrega in slabega v sebi in v drugih, chtootrazhaetsya v stalnem interesu otroci junaki in lopovi in ​​zlo čarovnice dobrymfeyam (Bettelheim, 1975). Klinično se yavlenierasschepleniya mogoče videti v ločevanje dobrih in slabih občutkov, idealizacijo in prezira, tako v odnosu do sebe in drugih, ki ga otnosheniyuk.

Reakcijsko tvorba

Ko se skrivajo nesprejemljive občutke lahko pade v protivopolozhnuyukraynost. Na primer, na primer pretirano togost, nablyudaemayapri poskus skriti skušnjavi, da bi naravno obnašajo. Chrezmernayachistoplotnost so lahko koristni. Vendar pa lahko traja nezdorovyeformy z nervozo, ko so dnevne ure ritualomoveniya opazili. Psihodinamična razlaga takega nevroticheskihsostoyany je poskus skriti sovražno chuvstva.Chelovek, skrbno pregledati tri ali sedemkrat (magicheskiechisla!) Če je zaprt plin lahko prišel v grozo, zavedajoč se, da podavlyaetv sam podzavestno željo, da škoduje drugim. Vmestoetogo pojasnjuje svoje vedenje, da skuša ekonomitgaz - primer racionalno utemeljitev nezavednih procesov.

racionalizacija

Drug primer racionalne utemeljitve bessoznatelnogosluzhit primeru že opisano zgoraj posthypnotic povedeniya.Vyrazhenie "Grozdje nekaj zelene" - lepa illyustratsiyaetogo pojav: lisica, obupan, da bi dosegli grozdja, uteshaetsebya dejstvo, da so grozdje nedospelih.

Pretvorba reakcije in psihosomatskih

Nesprejemljive občutki pogosto obrnejo na fizični simptomy.Takovy, kot histerični pretvorbo in psihosomatskih rasstroystva.Ne dobili outs bes lahko, na primer, privedlo do migreno do povečanega pritiska.
Zelo izkušeni in navajeni omejili sami sestra, medicinska sestra pozvolyalasebe ne kažejo draženje, zavre ob pogledu duratskihoshibok dovoljeno zelo mlade kolege, saj verjame, da bo prinesla škode. Vsakič, ko ona bi bil delež bes, da je zhevecher pripeljalo do hude napade migrene. Zdravljenje s psihoterapijo, se je naučila, da bolje s svojim draženjem in vyrazhatego kos v ustrezni obliki. En dan je bil presenečen in vesel, da je napovedal, da je uspelo na pravilen način, da opozarjajo na napake in zvečer je deystvitelnoudalos preprečevanje migrenskega napada.
Ko se histerični simptomi stanja lahko nosite z elementi simbolizma, ki odražajo njihove osnovne bolnikove domišljijo, kot na primer opisannomranee z domnevno slabo delujočega strani, ki je bila vyzvanozaschitnoy odgovor na željo, da stavke svojega terapevta. Seychasrezhe zdravljenje psihosomatskih motenj tako simvolicheskomklyuche, vendar podobne situacije se zgodi, še posebej, ko gre za ljudi z omejeno domišljijo, katerega občutki se izražajo fizično, čigar govor je konkretni in ki niso navajeni govoriti več značilnosti neobhodimosti.Dlya ljudi, ki ne izražajo svoja čustva v besede, posebna izraz - "aleksitimichny" (Nemiahand Sifneos, 1970). To se zgodi pri bolnikih, ki se nahajajo vposttravmaticheskom stanje, in osebe, ki trpijo seksualnymiizvrascheniyami, kot tudi pri bolnikih z psihosomatskih motenj (Taylor, 1987).

izogibanje fobija

Vsi smo v večji ali manjši meri, si prizadevajo, da bi se izognili situacijam, ki povzročajo nelagodje, - cirkusi nesrečo neobhodimostivystupat javnosti, itd Nekateri fobije - strah pred pajki iligrozy - pogosto sega v zgodnjem otroštvu, je težko razložiti temitravmiruyuschimi primere, ko so nastale z malenkimrebenkom. Tako imenovani "agorafobija" (Strah otkrytyhprostranstv) je prav tako enostavno razložiti. Običajno se pojavi v adolescenci kaže, ne toliko strah pred odprtimi prostori, ampak strah pred trčenjem z ljudmi v prenasičene narodommestah. To je socialna fobija.
Neki mlada ženska izpoveduje vzvišene ideale zakonske zveze in dobrachnoychistoty, poročen moški, ki je imel več dobrachnyhsvyazey. Po nekaj letih se je delo njenega moža zahteval njegov otsutstviyavecherami in njegova žena imela nekaj prostega časa za obisk vecherniezanyatiya. Ampak ona razvila agorafobije do te mere, da zhenschinavoobsche ni mogla nikamor brez soprovozhdeniyamuzha. Med psihoterapevtskih sej je uspelo ugotoviti, da osnoveagorafobii leži teror, preden se lahko poškoduje podavlyaemyeeyu impulze spogledovati z moškimi, in na ta način poskušali"izenačili rezultat" z njo hubby, je vedel pred poroko svyazyahkotorogo. Ena ženska regaled večerjo zhenatogopriyatelya njih, da zapusti, jo je poljubil v zahvalo za večerjo, ki je bila dokaj sprejemljivo z vidika družbenih norm. Ampak mu dal zaušnico, da ga je zmerjal "umazane govedo"S projekcijo na njej lastne nezavedne nečistih misli.

zamenjava

Če si ne upamo izraziti svoja čustva neposredstvennopered tiste, ki jih je povzročil, so po navadi jih prenesti na nekoga libo.Klassichesky feuilleton parcele: Vodja prelije svojo jezo nazamestitelya, eno - do naslednjega v hierarhiji, in tako do dna, ko je sel brcne v srca mačka. Nablyudaetsyai podoben pojav pri živalih. To se imenuje preusmeritev. Skupni trend je formoyzamescheniya neporabljena jeza na sebe, ki vodi do samouničevalnega vedenja in celo mazohizmu.Osobenno je opazen v državah depresije in suitsidnyhnastroeniyah.

regresija

Absolutno normalno in celo zelo zaželeno v dan otbrositsvoi običajnih dolžnosti odraslega in prišel nazaj (sovershitregressiyu) v otroštvu, za kopanje, igre, itd Pred litsomneschasty, ne moremo obvladati - resno bolezen, nesrečo - pogosto obnašajo otročje, otkazyvayasot samostojno odločitev.
Spanje lahko normalno dnevno regresija, kjer mypytaemsya pobeg od problemov, s katerimi se srečujemo v resnici. Otrok je že naučil, da zahteva in ne urin v postelji, poyavlenienovorozhdennogo brat ali sestra pogosto povzroča regresijsko proyavlyayuschiysyav da spet biti postelja mokra. Pri mladostnikih, anoreksija stradayuschihnervnoy na podlagi upoštevanja smešno prehrane, je zabolevaniemozhet manifestacija regresije, ki groze peredpodavlyaemymi manifestacij mladostnikov spolnosti (svež, 1967) povzročil.

Depersonalizacija in zavest cputannost

Oba pojma sta dobro znani splošni smeri psihiatrije. Depersonalizatsieynazyvaetsya stanje, v katerem se bolnik počuti nekaj nerealnymsuschestvom, ločeno od svojih občutkov in vse bi okruzhayuschihkak stekleno steno. Zmedenost - stanje izgube orientatsiivo časa in prostora, so običajno sledstviemsomaticheskoy možganskih motenj.
Vendar pa je pritožb v zvezi z nejasno stanje duha ni vedno porozhdenyorganicheskimi razlogov. Včasih zmeda postane zaščitni tančico, pod katero je oseba poskuša skriti, ga nezdružljivih nasprotij med neperenosimymkonfliktom čustva, kot so ljubezen in sovraštvo raztrgana. Isti mehanizem zaščite se lahko kaže in kjer depersonalizacija (Lader, 1975).

sublimacija

Ana Freud (1936) definirana kot stanje sublimacijo "zameschenieinstinktivnoy namen v skladu z višjo sotsialnymitsennostyami". To je najbolj razvita in zrela obrambni mehanizem, ki omogoča delno izraziti nezavedne motive v spremenjeni, družbeno sprejemljivo, celo zaželeni obliki. Na primer, lahko zhazhdaubiystva najti delni izhod v klavnici ali c razredu težkih športov. Motivacija in ločen od svoihprimitivnyh očitnih korenin in preusmeri v drugo smer, ki je kot pojave višjega reda.

Eden zelo pameten mladenič od 18 let, ki je prišel iz družine, kjer nepooschryalos verdure, rasla zelo skrivnostna in neuverennym.On je zelo razvpit, izogniti dekleta in celo 16 letchtenie o bioloških vidikov reprodukcije ga šokirana. Crappy otroštvo fant uživa v igranju Tin vojakov isobral veliko zbirko. Ta zbirka in ga dal ven, da sublimirovannoyforme potrebo po konkurenci, v prizadevanju, da bi pokazatsebya itd
Poleg znanih nevrotičnih manifestacij, sublimacija sposobstvuetobogascheniyu posameznika in družbo. Freud videl kulturukak sublimacija globoko skrite in temne potrebe in hkrati utelešenje najvišjih sunki. Franz Kafka (1920) je predlagal nekaj podobnega v obliki naslednjega aforizma: "Vsedobrodeteli - posamezne, vse primeži - socialni, da skhoditza socialne kreposti (ljubezen, pomanjkanje lastnih interesov, pravičnost, požrtvovalnosti), je le neverjetno oslabevshimiobschestvennymi razvade".
Pomemben del osebnosti se lahko izrazi samo v mechtahi fantazij. Kultura omogoča posredno izražajo izrecno chtoinache preprosto nemogoče. Eden od najbolj očitnih primerov yavlyaetsyakarnaval. Kultura daje ven življenje družbe na vseh ravneh od primitivnih nagonov najvišjih etičnih idealov.Bessoznatelnye želje zahtevajo svoj izraz.

motivacija

Vsak poskus, da bi razumeli izvor tako zdrave in boleznennogochelovecheskogo vedenja v vsej njihovi kompleksnosti, prej ali slej nepremennopodhodit na problem motivacije. Dramatiki, romanopisci in pesniki, ki preučujejo sfero človeških čustev - ljubezni in sovraštva, geroizmai samo uničevanje - dolgo preden akademskimi strokovnjaki prišli do resheniyuetoy težav.
Seveda, obstaja več vrst prirojeno vedenje, od primitivnih refleksov do kompleksa, zelo odvisna od izobraževanja, na primer, vedenje matere skrbi za otroka. Suschestvuyutfiziologicheskie potrebuje zraka, vode in hrane, ki buduchineudovletvorennymi ustvarjajo močno motivacijo vedenja. Toda vsovremennom zahodna družba običajno ne obstaja prepyatstviyv izpolnjevanje teh osnovnih potreb. Več ustvarjajo konflikti vnimaniyatrebuyut polj.
Instinkti so opredeljene kot "biološko prirojena opredelennyepobuzhdeniya ukrepom" (Rycroft, 1972). Ta izraz upotreblyaetsyas XVI stoletju in izvira iz latinske Oznake impulz. Koncept VXIX stoletja instinkt je prejel posebno barvo v luči razvitiyafizicheskih znanosti in postal poenostavljeno izraziti naslednje ideje: instinktivnoepovedenie živali kot primitivno kot reaktivno dvizheniezhidkosti. Danes, biologi raje govorim o prirojenih obraztsahvozmozhnogo obnašanja, prepoznavanje jim bistveno večje vzorce ali slozhnost.Takie "motivacijski sistem" (Rosenblattand Thickstun, 1977) zahteva obstoj določenega mehanizma vneshnegozapuskayuschego treba aktivirati. Odnakovremenami smo subjektivno zdi, da kakby svoje motive pride v nas proti naši volji. Mi raje ispolzovattermin "motivacijsko motivacija"Izraziti kakpsihicheskie in telesnih in biološke vidike.
V uvodu je omenil, da imajo različne šole različne definicije psihodinamikipo motivacijske motivacije in različne vydelyayutnaibolee pomembne narave. Vendar pa dajejo osnovne znacheniekonfliktu motivacijskih impulze, in pomemben chastshkol posveča največ pozornosti spolnih in agresivnih pobuzhdeniyam.Drugie pomembnih motivov, povezanih s hrano, naklonjenosti, starševski socialnega vedenja. Zato je najbolje, da to kažejo na primer kratkogoistoricheskogo izleta.
Kot smo videli, Freuda v zgodnjih fazah njihovega issledovaniystalkivalsya s presenetljivo pogostih sporov v seksualnoypochve, še posebej pri ženskah, ki trpijo zaradi histerije. Jung (1875-1961), nasprotna naležno odvečno spolnosti, predlozhiltermin "libido", Ki se nanaša na obstoj boleeshirokih splošne vitalnosti. Adler (1870-1937) še bolj znacheniepridaval agresivnost in želja po moči. Prvotno Freud, pri čemer se o veri zgodb svojih pacientov o spolnih zlorabah, ki so jih doživeli kot otrok s strani odraslih videli prichinunevroticheskih sporov pri preprečevanju te travmatično vospominaniy.Pozdnee, samopregledovanje, pa tudi občutek, da sovrascheniyadetey ne se lahko zgodi tako pogosto, kot pričakovano postroennayaim teorija, Freud spoznal, da sem se motil. Odločil se je, da so zgodbe egopatsientov večinoma ne temeljijo na dejanskih dejstvih, in na otroško domišljijo, namenjen svojih želja. Onprishel do zaključka, da zelo pogosto psihično realnost namnogovazhnee fizično. V zadnjem času pa spet govorimo opriznanii resničnost in razširjenost seksualnogosovrascheniya težave v otroštvu (Bentovim et. Al., 1988).
Odkritje Freudova infantilne seksualnostiotrazheno velikega pomena v svoji knjigi "Trije eseji o teoriji seksualnosti"(1905). Pred to objavo, običajen pogled razvitienormalnoy heteroseksualni šteje voznikayuschimzanovo pubertete (mit, da illyustriruetkartina Botticelli rojstni Venus dviga iz valov polnostyusformirovavsheysya ženska). Freud je ugotovil, da podoben pojav vzglyadignoriruet homoseksualnost, spolna perverznost, otrok samozadovoljevanje in spolno radovednost. Prišel je do rassmotreniyuseksualnyh motive kot pojave, ki se pojavljajo ob rojstvu iprohodyaschih različnih stopnjah razvoja (oralno, analno, falični, itd), odvisno od tega, kaj je erogena zonydostavlyayut zabave na enem ali fazi drugega. Večina izvestnyedipova faza (približno 3-5 let), tako imenovan po mifaEdipa junaka nevede ubil svojega očeta in sklenil zakonsko zvezo z sobstvennoymateri in nato sam oslepil (simbolno kastracijo), ki potrjuje njegovo grozno kriminala.
V zadnjih letih, morda je vplivala Adler in destruktivnostipervoy svetovne vojne, Freud začel posvečati več pozornosti proyavleniyamchelovecheskoy agresivnost.
Razprava o tem, ali prirojeno ali blagopriobretennymsvoystvom agresije kot odgovor na frustracije in prikrajšane, daleč od zaversheniya.Oba videti zakonit.
Tema nasilje med člani iste biologicheskogovida razvili zoologijo (Lorenz, 1966). En primer je delitev ozemlja podobnoyagressii. Še en primer - boj samcev, ki prispevajo k izbor najboljših posameznikov za reprodukcijo. Ta pojav je še posebej pogosta med živalmi, vodilni družabni življenja kochevoyobraz (antilopa, bizon in tako naprej.), Kar je še posebej močna vazhnonalichie moški, sposobna varovati čredo. V visokem primatovagressiya kaže v vzpostavitvi stanja v hierarhiji. Sotsialnoystabilnosti prispeva k mestu, kamor kazhdyychlen skupina "Ve njegovo mesto". Kot je za hierarhijo znacheniyastrogoy v človeški družbi, je vsekakor zelo koristno neodnoznachno.Yavlyayas pojav v vojski, kar voennyedeystviya, ali delujejo ekipo kirurgov, lahko hierarhija skovyvatrost in pobuda posameznika, kjer je ni zaradi ochevidnoyneobhodimostyu.
Sprejeto v fazi nastajanja psihoanalize poglej seksualnostkak v prizadevanju za užitek, obravnavani z samogorozhdeniya, je bilo zelo koristno, da pojasni, motivacija hotyanekotorye znanstveniki so in ga krivijo za prekomerno naindividuume koncentracije in zadovoljstvo. teoretiki "obektnyhotnosheny" (Fairbairn, 1952- Guntrip, 1961- Winnicott, 1965, Balint, 1968- Greenberg in Mitchell, 1983) razglasili osnovnoypotrebnostyu človeško željo po vzpostavitvi odnosov (v shirokomsmysle) z drugimi ljudmi. V nasprotju s teorijo zadovoljstva iskanja za vsako starostno zastopane različne stopnje, so verjeli, da so različne stopnje v različnih starosti izražajo še potrebnost- različne načine vzpostavljanja odnosov z ljudmi (nachinayas matere). Ta metoda ustreza različnih stopnjah razvoja in rastuschegoorganizma začne s hranjenjem. Namesto otrok išče udovletvoreniyav oralnem zagon ta teorija vidi razlago v paru - mati otrok - ugotavljanje zadovoljstva pri vzpostavitvi odnosov, povezanih s hranjenjem.
Znani dela Harlow (1958), ki je namenjena za najmlajše, šimpanzov, je polna dramatičnih primerov, kot objekta privyazannostey.Otobrannye od svojih pravih mater, malo opice privyazyvalisk lutke in lutke, ki prikazujejo primer objekta privyazannostinad lakote (so bile krmljene iz steklenice - ločeno).
Bowlby (1969), medtem ko še naprej razvijati problem odstavitvi od matere, je začel preiskavo leta 1952, sem prišel do zaključka, da je priključna pomemben začetni ustremleniemi tudi pri ljudeh. Trdil je, da "privyazannostipredstavlyaet obnašanje oblike vedenja, ki se razlikuje od obnašanja svyazannogos pridobivanje hrane, in spolno vedenje, čeprav si nemenee pomembna človeška življenja" (Bowlby, 1975). Povedenieprivyazannosti doseže vrhunec v mezhdudevyatyu mesecih v starostnem obdobju do treh let. Morda so korenine te povedeniyasvyazany z "prilagajanje na okolje v okviru razvoja"zaščititi nemočne dojenčka pred plenilci.
Vendar pa ti biološki nagon in vedenje ne ustanovleniyuotnosheny izčrpa človekovo dejavnost. Chelovecheskimdetenysham naravno radovednost in želja po znanju o kotoryhpishet Piaget (1953). Bi jih morali upoštevati zgolj kot spolno radovednost proizvodnuyuot kasneje "sublimira"v obliki znanstvenega in umetniškega raziskovanja? Ali pa predstavlyayutsoboy self-motivacija, ki vodi do enega od najbolj unikalnyhtvorcheskih človeški dosežek? Storr (1976) trdi, da je sposobnost sohranenieu odraslih otrok igrati temelj človeškega tvorcheskihsposobnostey.
Raziskovalno vedenje in odvisnost pritrditve vedenje obrazuyutobratnuyu v zvezi s seboj. Otrok na plaži, v raziskavi očara sosesko, dlje odstrani iz matere, in potem, prestrašeni, teče nazaj. Vrnil se je k njej, chtobyuspokoitsya, pridobiti zaupanje, kot če "napajanja baterije"In potem spet vkrcanjem na njihove raziskave.
Tak okvir je potrebno, da nam skozi vse življenje: človek - zhivotnoesotsialnoe. Druga družabna žival, bee, Maeterlinck (1901: 31) je zapisal: "To je vredno izolirati in kako dobra je hrana, udobno okolje, bo umrl v nekaj dneh odinochestva.Skuchennost, skupno naselje ji nevidno zdravila brez meneeneobhodimoe jo od medu". Nobenega dvoma ni, da ljudje ispytyvaetestestvennuyu morali komunicirati s svojo lastno vrsto, ko onmozhet našli in se uresničuje. To je še vedno sporno, ali podobnoepovedenie nanaša na primarnih socialnih nagonov. Več razvityhobschestvah socialno vedenje razvija bioloških potreb, odzivanje na zadovoljitev psiholoških potreb. Sotsialnyesvyazi ustvariti strukturo, v kateri se posameznik bori za obreteniesobstvennoy pomembnosti skozi odnose z drugimi ljudmi. Struktura vez Pervoysotsialnoy je "mati-otrok", Družino potomci, potem pa - šola, delo, spolni partnerji, nova družina širši družbeni odnosi. Samozavedanje in človeški osoznanieim lastno vrednost je odvisna od prisotnosti in interakcijo med drugimi ljudmi v njihovem celotnem življenju.
Neo-freudovci imenovano šolo ameriških psihologov, zayavivshiho svojih 30-ih - Fromm, Horney, Sullivan in Erickson. Predstavitelinovoy šola poseben pomen mezhlichnostnomuaspektu za razliko od intrapsychic. Konflikti in frustracije, nablyudayuschiesyav te odnose podpore in samoodločbe, svinca otchayaniyui bolezni. Pridemo do bolj jasne zavesti o osamljenosti in iskanju nadomestne neobhodimostipreodoleniya razpada komunikacijo družinski skupini, z drugimi besedami, za podporo in pravilne napravleniyupotrebnosti posameznikov in skupnosti v sodelovanju in tesne vezi.
O tem, kaj bi bila opredelitev motivacije ali je moral ustaviti osnovnymponyatiem psihodinamike konflikta ostaja primitivni impulsov.Freyd večkrat spremenjen svojo teorijo nagonov, ampak dvojni nasprotujoče si ideje prisotne v njegovem trudahvsegda. Najprej je videl konflikta v nasprotju samosohraneniyai nagon razmnoževanja nagona, kasneje - med samo-ljubezen (narcizma) in ljubezni do drugim- Nazadnje, formuliran Freud poetično konfliktmezhdu življenjski nagon in smrtno nagon, odmeva z Schiller, pravi, da dokler ne boste začeli na svetu edit duh moči med budetpodelena "Lakota in ljubezen".
Znanost in literatura še naprej ukvarjajo s kompleksnostjo chelovecheskoymotivatsii. Morda je sedanji stopnji razvoja znanja še ni zrela za yavlyaetsyadostatochno jasnejši razvrščanja motivacija vovsyakom primeru, ta problem presega namen te knjige. Psihoterapiyabolshe zaseden pulzirajo nujne potrebe in fantazije, ki vodi v obup in konflikta. Za njimi so se sile vyhodyaschieiz globine osebnosti in posrečeno poimenovali Sandler (1974) "potrebe bessoznatelnymineprerekaemymi". Če ne more priti skupaj Stuckey vitalni del naše narave, vodi kyavnym duševno bolezen ali vsaj, da nevroticheskimstradaniyam in prepovedi.