Psihologija in psihoterapija

Koncept in funkcija metafore

Metafora - je prenos lastninske pravice, pri čemer se zavedamo, otchetv, da se ime ne uporablja za predviden namen.
Prvi, bolj enostavna in površina, funkcija metafore - naimenovanie.Odnako preprosto prenesti naslov ni tisto, kar smo obychnoponimaem metaforo. Na primer:
Beseda kovanec - prvotno mišljeno, "tisti, ki spodbuja,, opozarja in svari," je imenovanje Juno. Tempelj Juno opozoril Rimebyl (Juno Moneta), v bližini nahodilsyamonetny dvorišče. Opominjući (Moneta) - dejstvo, da so tam kovali smo epitetYunony prestavljen. Zdaj, ko smo proiznosimslovo kovanec ne spomnim boginjo.
To je primer prenosa lastninske ne temelji na metaforo. Slovoprosto izgubi eno vrednost in dobi več.
Za metaforo, je pomembno, da se zavedamo svoje dvojnost.
Ko rečemo el fondo del alma - v globino (spodaj) duše, subword dno mislimo duhovni pojav brez imeyuschiynichego storiti s prostorom in brez fizičnih značilnosti, kot so, na primer, je površina ali dno.
Označuje besedo "dno" nekega dela duše, se zavedamo, otchetv, ki uporabljajo besedo ne v dobesednem pomenu, in odnovremennoponimaem kaj moramo posredno pomen je izdelan iz neposredne.
Beseda kot rdeča pravice označuje ustrezno tsvet.Kogda rečemo, da je duša "spodnji", mislimo, da slovosnachala na dno posode, na primer, sodi, in nato kakby "očisti", to vrednost z navedbo fizične Settings sem jih dal na psiho.
Zakaj bomo uporabili ime off za okolje? Pochemune raje neposredno imenovanje in ne uporabljati besedo v smislu izsobstvennom? Mi bi gotovo storili, če moglivosprinimat "globoko dušo", da njegove oči so jasne, kot je, na primer, rdeča.
Vendar pa smo zainteresirani za psihično predmeta ni le težko poklicati, saj je težko celo zamisliti. On izmika ZDA- misel ne more ujeti. In potem smo začeli opažati, da se metafora prikazovanje ne samo ime, ampak tudi razmišljanje.
V tem je drugi - globlji in bolj bistveno - funktsiyametafory v spoznavanja. Metafora ni potrebno le, da se, zahvaljujoč izhaja ime, da bi našo idejo dostupnoydlya drugih ljudi, je potrebno, da nas na obektstal voljo v naših mislih.
Zakaj razmišljanje metafora
Zakaj metafora ni le sredstvo izražanja, ampak pomembno orodje eschei razmišljanje?
Niso vsi predmeti so lahko dostopni za naše razmišljanje, ne moremo pa vsemmy enoten, jasen pogled. Naš duh vynuzhdenpoetomu dostop do objektov enostavno dostopne ob ihza izhodišče, tvorijo idejo o predmeti slozhnyhi težko je takšen ulov možen.
Metafora služi kot instrument mišljenja, s katerim smo udaetsyadostignut najbolj oddaljenih območjih našega konceptualnega polya.Odnako se ne potiska meje misliti, da obespechivaetdostup le s tem, kar je videl nejasno na svojih zunanjih toku.
Metafora v znanosti in poezije
Poezija je metafora. Metafora je na podlagi poezije in njene poeticheskayafunktsiya dobro raziskano. Za znanstveno in pesniške metafore podhodilis enake položaje. Torej, v estetiki metafora šteje tolkokak očarljivo bliskavico nenadoma zažarele s svojimi svetlimi prekrasnoe.Poetomu da ni uporabila pojem resnice in se je to orudiempoznaniya resničnost ne menijo. To ni mogoče opaziti, da se tujec raziskovalne namene poeziine in je sposoben odpreti stolzhe pozitivnih dejstev, kot so tiste, ki jih znanost ponudi.
Na primer, Lope de Vega opisuje jet vodnjak:
-V curka vodnjakov da
Neštetih njihovo enotnost
Crystal spears luknjanje nebo;
Curki iz vodnjaka, ki je trenutno v obliki kristalov sulice. Očitno je, da ne more biti šobe kopja, vendar je dejstvo, da je pesnik ti, je presenetljivo in estetsko.
Jet in spear - posebni predmeti. Vsak konkreten objekt, ki se lahko uporabijo ločeno od drugih postavk. Ravno nasprotno, je abstraktna objekt zaznavajo le v povezavi dotaknete drugih predmetov. Barva - abstrakten predmet. Vedno smo v povezavi z določeno obliko in velikost površine, in obratno, površina ni mogoče razumeti ločeno od barve. Površinska barve so različni, vendar neločljiva. Porabiti med grannash mislih, da se potrudite, ki mu pravimo abstrakcijo. Myabstragiruemsya iz enega od teh objektov (ali barvo površine), da se doseže virtualni osamitev drugo in tako opredelitego funkcije.
Struktura posebnih predmetov vključujejo abstrakcijo:
Crystal kopje med drugim ima obliko in barvo, ter nosi sebedinamicheskuyu sila obveščen ga potisnite roke in bi lahko nanositrany.
Podobno, v obliki, lahko izberete vodnjak curek, barvo in voznikayuschayapod dinamično tlačno silo, ki lahko Razbacivati ​​gor.
Jet in kopje, če se jim zdi celostno našli bolsherazlichy kot podobnosti. Ampak, če vzamemo samo te tri abstraktnyhelementa, se zdi, da je jet sulico in enaka. Oblika, barva in dinamika so enaki.
Takšna izjava je v skladu z znanstvenim pristopom, je konstatiruetrealny dejstvo: delno identiteto curka in sulico.
Nebesnega telesa, in številka ni ista stvar. Vendar, ko Nyutonsformuliroval zakon gravitacije, ki določajo, da silatyagoteniya neposredno sorazmerna z maso telesa in nazaj proportsionalnakvadratu razdalja med njimi, je odprl chastichnoeabstraktnoe identitete, ki obstaja med nebesnega svetilamii določeno zaporedje številk.
Če kateri koli Pitagorov, ki temelji na tej analogiji, ugotovila, da je "luč je številka," je bi naredili v Newtonove formulacije kakraz da Lope de Vega dodano delne odobritve, novpolne pravi identiteti kristalnih kopja in jet vodnjak.
Znanstveni zakon je omejen na ugotavljanje identitete abstraktnyhkomponentov dveh objektov. Pesniški metafora trdi polnuyuidentichnost dveh posebnih stvari.
Vse to kaže, da je znanstveno razmišljanje bolj ali manj pesniške skhodnos. Razlika ni v naravi myslitelnyhoperatsy, ampak v svojem času in red.
Metaforično mišljenje najdemo povsod, ampak:
V poeziji - metafora, ki temelji na podobnosti v dveh delno obektovdelaet neresnične izjave o njihovi popolni identiteti. In to etopreuvelichenie daje poetično moč. Lepota nachinaetsiyat metafore, ko njegova veljavnost konča. Toda nasprotno, tam nemozhet poetično prispodobo, ki ne bi otkryvalarealnoy skupnost. V znanosti - nasprotno, začnejo s polno tozhdestvadvuh očitno različne predmete, da pridejo na izjavo ihchastichnogo identitete, ki bo prepoznal resnico.
Tako, psiholog, govorimo o "dno duše", se dobro zaveda, da je duša nesosud dno, vendar je jasno, da je psihicheskayasostavlyayuschaya, ki v strukturi duše opravlja enako vlogo kot chtoi dno posode.
Metafora in zavest
Do neke nepremičnine je lahko predmet ločenih misli, potrebuje nekaj znakov, ki bi fiksirala abstragiruyuschegousiliya rezultat. Imena pisni znaki okrepiti abstraktne predmete, ki izhajajo iz razkosanju določenih pojmov. Metaforapozvolyaet nas izolirati težko misli abstraktnyeobekty in jim avtonomijo.
Človeški um je nastala v procesu postopnega udovletvoreniyabiologicheskih človekovih potreb in sprva se je naučil chelovekakonkretnye okoliških objektov.
Da se razlikuje od živega komponente telesa trebuetsyasdelat precejšnji duševni napor. Primer je dolgo istoriyaformirovaniya idejo "I" - ki pomeni intimno psihicheskoesoderzhanie, da oseba, ki čuti v sebi - s perehodaot lesk notranjih. Prvič, namesto "I" rekel "moje telo", "moje srce", "moje meso" in podobno, potem ljudje nachinaetpoznavat sami s svojimi dodatki in zdi prityazhatelnyemestoimeniya: ". Rudnik" Nato se težišče premakne na naši sotsialnuyulichnost, človekov položaj v družbi postane predstavitelemego "I" in vrsta zdravljenja pojavijo "vaša visokost", "Vaša eminenca" .Mestoimeniya kot "I" in "vi" pojavijo kasneje.
Videti, koliko truda je potrebno izločiti še otnositelnokonkretnoy bistvo, postane jasno, zakaj so naši leksiketak nekaj besed z začetka označuje psihičnih pojavov. Pochtivsya sodobna psihološka terminologija - to je čista metafora.
Da bi dobili jasnejšo sliko predmeta, njegove neobhodimomyslenno izolirati, loči od spremstvom. Lažje je vosprinimatizmenchivoe kot trajno. Sprememba reorganizes mezhdukomponentami odnose, ki se začnejo govoriti v drugih kombinatsiyah.Vlazhnoe kombinaciji s hladno, nato vročino. Ko vypadaetiz prejšnjih kombinacij, da je objekt prazen prostor gotovo formy.Odnako rezultat je, da je več kombinacij dopuskaetobekt, ​​težje je prepoznati in razumeti. Njegova postoyannoeprisutstvie umiri naše dojemanje.
Lahko si predstavljamo, predmet, ki je vedno del vsehdrugih predmetov. Ta predmet obstaja. To - zavest.
Kako opredeliti, kaj je zavest, če je prisotna pri vseh, ki jih zaznavamo. To je mogoče storiti brez metafor. Universalnoeotnoshenie med subjektom in objektom - zavedanja odnosa -Ali razumeti samo tako, da primerjamo z nekaterimi drugimi otnosheniyumezhdu predmetov. Kot rezultat asimilacije smo dobili metaforo.
2 VELIKI prispodobo
Človeška mislil dveh največjih obdobij - od starega veka in NovogoVremeni, pojedel dva metafore. Bistvo problema: Recimo, da smotrimna grebenu. Njegove višine 2000 metrov, je zgrajen iz granitai in ima modro barvo vijolično. Naša zavest je brez etihparametrov: nima dolžine, brez barve, ne tverdosti.Takim, lastnosti objekta in subjekta niso enaki in medna ne sme imeti nobenega odnosa. Medtem momentvospriyatiya nasprotuje in je predmet vključena v pozitivni interakciji.
Za človeka antike odnos med subjektom in objektom, kotoryyon dojema podobno razmerje med obema fizicheskimipredmetami, med katerimi je v stiku z drugo ostavlyaetna it njena znamka. Metafora za tiskanje, ki zapusti vtis voskovoypoverhnosti, zakoreninjena v glavah Grki in mnogieveka določen razvoj filozofskih idej.
O tablet voska, ki se govorijo v Platonovi "Theaetetus". To obrazpovtoryaet Aristotel v svoji razpravi "o duši", se soočamo z Nimni ves srednji vek v Parizu, Oxfordu, Salamanca Padovi.
V skladu s to razlago, subjekta in objekta - je 2fizicheskih predmeta. Oba sta v svetu, neodvisno od enega drugana včasih pridejo v dotiki. Zavedanje - ta vtis.
S tem pristopom, je vloga predmet posega. Se strinjam chtomaterialny predmet lahko pustijo pečat na nematerialno, - to pomeni, da se izenači njihovo naravo. Ta določa obeti drevnegocheloveka. Za njega, »biti« pomeni, da ostane med številnimi drugihveschey, pri čemer je eden izmed množice predmetov, vgrajenih v "morebytiya". V starem zastopanje "I" ne igrajo veliko vlogo, Aetolia majhno ogledalo, ki odseva obrise stvari.
Revival narisal odnos med subjektom in objektom. V mestu metaforepechati in tablet voska je metafora plovila in njegovo soderzhimogo.Obekty ne spadajo v zavest zunaj, da obstajajo v njem je - ideja. Nova doktrina se imenuje idealizem.
New Times osredotoča na domišljijo. Če soznaniyane vsebine vanjo od zunaj (v resnici, lahko dobite v menyagora?) Se je po poreklu iz predmeta. Domišljija sozdaetsya uničil objekte, tako da zavest je ustvarjalnost.
Leibniz prinesla realnost monade, ki ima samo odnimsvoystvom - sposobnost za zastopanje. Kantov sistem vraschaetsyavokrug dovzetnost za človeško domišljijo. nam Shopengauerpovedal da na svetu - to je tisto, kar predstavlja.
"Jaz" je postala bistvenega pomena. Leibniz imenovana človeško malenkimbogom. Kant je na "I" vrhovni zakonodajalec narave, in Fichte, s svojo nagnjenj za skrajnosti, je izjavil, da "Jaz sem. - to je vse"
Elena Shugaley, direktor dinamičnega učenja in NLP
Petersburg Center sodobne PSY