Seksologija in spolno patologija sociološki psihologija.

V naših medijih poročali, da je visoko izziv je na Zahodu ni nekaj novega duševna bolezen, ne sotsialnoedvizhenie - obsedenost s seksom ali spolne odvisnosti, napodobienarkomanii, ki vključuje, kot je napisal, ruski revijo,"potlačeno masturbacija, nagnjenost k razuzdanosti in perverznost, Don Juan, kot tudi nezdružljivost partnerjev&hellip- popestrili, ki ljubijo in spola spremljajo občutki krivde in čustva, ki velja kot seksualne odvisnosti". Znebiti etihperezhivany, so spolno obsedeni ljudje združijo, kot so "anonimni alkoholiki"Izpoveduje drugdruga in tako pridobili mir uma. Ljudje vprašajo, kako ravnati to?

Najprej moram reči, da seksologije, za razliko od religioznyhkultov, ne uporabljajo takih ocen, moraliziranja kategoriyamikak "razuzdanost" in "perverzije".

Spolnost in ljubezen vedno spremlja močna emotsionalnymiperezhivaniyami, in tisti, ki ljubi, je neizogibno, tako ali inachezavisit njegova ljubezen do predmeta. Ni čudno, da je beseda "strast"in "beda" imajo isti koren. Postoronnimlyudyam tak odnos se pogosto zdi pretirana in nevarna. Z vidika njihovih staršev in sorodnikov, Romeo in Julija, seveda, so imel, in oče Lorenzo namesto chtobyim Odpustiti je imel "zdravilo" jih od navazhdeniya.Ili spomnite čudovitega romana Stefan Zweig "amok".

V primeru spolne obsedenosti govorimo o boleče chrezmernoyprivyazannosti ne na določeno osebo, in spol kot takovomu.Odnako ga opredeljujejo zelo težko.

Ljudje se med seboj razlikujejo tako po svoeyeroticheskoy razdražljivost, in z močjo spolne želje, ki se pogosto napačno kombinaciji v konceptu "seksualnogovlecheniya" ali "libido". Znižana stopnja libidonazyvayut spolne hladnosti ali hyposexuality in povyshennyy- hiperseksualnost, erotomania (za moške je včasih nazyvayutsatiriazisom, v imenu grških satiri, plodnost demonov z izrazito čutnostjo in nesramnosti, in za ženske &ndash-nimfomanije).

Ti pojmi so dvoumni. Najprej je treba pojasniti, ali je recho vzburjenja ali spolne želje. Chelovekmozhet imajo spolne želje in še izkušnje neproizvolnoevozbuzhdenie, pogoste in podaljšane erekcije in podobno Ali pa, nasprotno, pride do močne spolne želje, je fiziologicheskine lahko zavedaš, na primer, na motnje erekcije. Prichemi tako lahko tako organska in psihogena.

Drugi, bolj zapleteno vprašanje je, kaj kriteriygipo = hiperseksualnost ali primerjamo sami (ali drugogocheloveka) z določeno statistično normo (? In od kje se ga jemlje) ali vodene s strani nekaterih merilih vrednosti in kakimiimenno? Pomembno je, da ne "koliko" in "kaj" chelovekseksualno počne, in kako je bil zadovoljen z njihovim spolom zhiznyui kolikor je združljiv z drugimi strankami, da se prijavite, da zhiznedeyatelnosti.Harakterny erotomania &ndash- sama ne vysokayaseksualnaya dejavnost, in da ne prinaša zadovoljstva: ljudje "obseden s seksom"Ne zanima nič drugega še ne dobi od zadovoljstva spola. Inogdaza bi morala self-dvom, ki zahteva stalno okrepitev (kompleks Don Juan).

Koncept spolne obsedenosti (spolne zasvojenosti ali sexualcompulsivity), podobno kot alkoholizem ali zasvojenost z drogami, vnauku uveden leta 1980, ameriški psiholog Patrick Carnes, ki imajo povprečno najprej socialno in kulturno zavrnjeni seksa, taknazyvaemye paraphilia. Po njegovem mnenju, seksoman (spolni odvisnik), kot nakromanu ali alkoholika v svoji razvojni 4stadii:

1) trans-podobno fascinacija misli o spolu, ki vynuzhdaetego poiskati ustrezno stimulacijo;

2) razvoj posebnih erotičnih obrede da predshestvuyutseksualnym ukrepe in povečanje spolnega vzburjenja;

3) videz togega duševne odvisnosti od teh ritualov, ko ljudje ne morejo ustaviti ali sami nadzirajo;

4) posledično nezadovoljstvo in občutek nemoči.

Če želite znebiti teh občutkov, ljudje in organizacije ustvarjajo potipu "anonimni alkoholiki".

Obstoj takega sindroma reči, ne glede na Carnes, in neki ruski seksologa.

Vendar Zahodni strokovnjaki, ta teorija srečal s skepticizmom, se šteje diagnostično neuporabna. Glavni ugovor ogabno - nepravilno mešanje kvantitativnih parametrov spolnosti ("preveč" ali "preveč") Z kachestvennymi- zakaj oseba ne more natančno vrsto spolnosti, do katerih je večina sestavljena? Nekateri seksologi menijo, da je ta teorija - samo pseudoscientific inoforma, "medikalizacija"antisexual tradicionalna ideologija. Poleg tega, da ostanek"zdravilo" seksomaniya včasih se zdi popolno seksualnoevozderzhanie.

Taki pogledi so še posebej značilni za neko rusko religioznyhsekt, kot evnuhov, ki so mislili le sredstvompreodoleniya "skušnjava" samooskoplenie, da osuschestvlyalina vaditi. Ta ideologija je imela velik vpliv na umetnosti in kulture russkuyufilosofskuyu H1H - začetku XX stoletja. Naiboleepodrobny njena kulturna analiza daje Alexander Etkind vknige "bič" (Moskva, 1997), (žal mi je pokane dosegel, vendar Prebral sem njegovih prejšnjih delih).

Z vidika psihologije in psihiatrije, seksoborchestvo niskolkone boljše obsedenost na nek določen način seksualnogoudovletvoreniya. Okrogla miza o vprašanjih, ki trenutno podobnymine samo ne pomaga, da bi jih rešili, vendar pogosto tudi usugublyaetih. Človek, ki je prepričan, seksualne želje chrezmernymiili nezdravo, mora najprej razumeti, da imennoego skrbi, kako upravičena njegovi strahovi, ne stojijo tam zanimi osnovnih predsodkov in pristranskosti (kot pogosto vsegobyvaet z masturbacijo tesnobe) in ne bolje za njega vmestotogo, odreči spolno življenje, poskusite raznoobrazitsvoy erotično repertoar. Zelo pogosto spolne težave neudovoletvorennostyustoyat komuniciranja, nezmožnost psihologicheskoyintimnosti in poskušajte zamenjati količino kakovosti. Sporočilo sprofessionalnym seksolog, ki je sposoben razlikovati psihofiziologicheskieproblemy čustvene komunikacije bo veliko bolj učinkovito kot z istimi pohoten ljudi.

klubi "seksomaniya"Nestrpen, da se znebite njegov "seksualnoyoderzhimosti", Pogosto povezana z konservativnih religioznymii družbenih gibanj. V bistvu, večina sovremennyhlyudey pritožujejo, ne toliko na "okončina&rdquo- svoihseksualnyh želje, temveč na njihove slabosti in zaspanost. V kakoymere je to posledica komercializacije spola, mu preoblikovanje zašli predmet široke potrošnje in njegovo posledično inflacije, in v kolikšni meri - nerealna, visoka pričakovanja, ki prikazhdom seksom dušo bo letijo v nebo, in zemlja - razverzatsyapod noge, - odprto vprašanje.

Užitek, užitek in strast - a kvalitativno različne izkušnje.