Seksologija in spolno patologija sociološki psihologija.

Michael Prishvin

"Sem preveč utrujen, da bi radi"Dejal amerikanskoyzhurnalistke enega njenega ruskega prijatelja, in ganjen zhurnalistkasrazu spomnil tudi, da v Sovjetski zvezi, je skoraj nikoli gluhih ljubezni. "To je potrdil moj sum, da lyubovv Sovjetsko zvezo - je luksuz, kaj neobvezno, ne predposylkabraka ali sreče, kot v zahodni Evropi ali v Združenih državah Amerike"0,1

Za rusko uho taka izjava zveni čudno. Ljubezen in druzhbavsegda šteje naše najpomembnejše vrednote in predpostavke schastlivoyzhizni.2 Pred mnogimi leti, ko sem se prvič seznanil z amerikanskoysotsiologiey zakonske zveze in družine, me je smeh vney razširjeno prepričanje, da je romantična ljubezen v ZDA isklyuchitelnymdostoyaniem ali izum ali v skrajnih primerih, Zapada.V Sovjetska literatura v teh letih, v nasprotju s tem trdil, chtolyubvi je v Ameriki, ljudje tam ves čas v naglici, dumayuttolko na delo, in seveda, kaj bi lahko bila ljubezen na svetu univerzalne chistoganai tchuzhdeniya?!

Vsaka splošna razprava "Ruski". "Ameriški"ali "kitajski" sex in predvsem ljubezen, chrezvychaynoabstraktny in konvencionalno. Vsaka definicija tiho podrazumevaetkakoe nekaj, ne vedno zavestno, primerjavo, in za vsak sklop obobscheniemstoit starost, spol, kulturno, socialno, in- najbolj pomembna stvar! - individualne razlike in razlike, kotoryhnikakaya znanost ne more reproducirati.

Ali obstaja še posebej ruski, za razliko od Western ideyalyubvi?
Kaj je mesto ljubezni v hierarhiji kulturnih vrednot?
Kako so ljubezen in spolnost v družbenih odnosov in povsednevnompovedenii določenih posameznikov iz mesa in krvi, v zavisimostiot njihov spol, starost, socialni status, zakonski statusai drugih okoliščinah?
Čeprav družbo, lahko kultura prednost nežen Verteruili Lakom Don Juan ali Casanova hladno zbiralec, strastnoyKarmen ali nežen Natasha Rostova, poetiziruya eno in obsoja drugietipy ljubezen različni ljudje vedno in povsod počutili in drugače vestisebya. Nič ni bolj varljiv od povprečnih statističnih vrst tsifryi.

Ameriška antropologinja William Dzhankovyak in Edward Fisher, sravnivdannye na 166 različnih človeških družbah so ugotovili, da je romanticheskayalyubov ali strast prisotna v 88,5 odstotka jih yavlyaetsyaprakticheski univerzalno yavleniem.3

Prišlo je posameznik ljubezen, kot smo videli, in dorevolyutsionnoyRossii, čeprav je, kot je v drugih tradicionalnih družbah, da .ne bylaosnovoy zakonski zvezi in družinskih razmerjih in bolj pogosto opisan v tragično kot v veselih barvah. Strast, s katero mnogi pisatelji russkiefilosofy in zanikal prisotnost ruske romantične ljubezni je mogoče dokazati, ni toliko dejanska odsotnost, skolkonapryazhennuyu potrebujejo, hrepenenje po njej. Vsi višje chelovecheskiepotrebnosti bistvu nenasičena.

Vendar pa te ponavljajoče se pritožbe priklopna sdorevolyutsionnyh-krat, da je nekaj resnično. Neusklajenost, neenotnosti, antagonizem ideal romantične ljubezni in nizko ležečih, telesnoyseksualnosti predstavlja skoraj obvezna pravila nasheyliteratury in umetnosti, ima vpliv na vsakdanje zavesti.

"Kaj je seks, čutna strast za ruski zhenschinyi za ruske moške? - prosi George Gachev. - To ni estdar Boga, dobro, stalno toploto, ki greje življenje, sladostnoeestestvennoe odlično odhod človeškega telesa, ki postoyannosoputstvuet so zreli - kot je to v Franciji in gdelyubovniki hvaležni drug drugemu za veselje obojestransko vsakega druguprinosimuyu. V Rusiji, je ta dogodek - ne vsak dan, ampak samo stihiynoebedstvie, požar, potres, epidemija, po katerem bolshenelzya v živo, in je le whirlpool, precipice, jarek, grapa"0,4

Sovjetske inteligenca 1960-1980 v najstniških rassoglasovannostchuvstvennogo in nežen želja in pridruženih strahove usugublyalissotsialnym infantilizem. To je tudi pokazala, Ludmila Lunin primer ene izmed najbolj priljubljenih sovjetskih filmov o ljubezni -"Ironično, lahka, parno ali C" Eldar Ryazanov.

V dveh urah so liki iz drugega zavrne. So vedutsebya kot če vnaprej prepričani v neuspeh. Priljubljen ljubezen russkih- nesrečen. V teku so najmanjša indici - prijatelje, prijateljice, fiances, nevesta, preleta slike okna in vstopnice ... Ampak, da je cilj igre ihlyubovnoy na spol ni, da se vključi, se mu izogniti. Oba oniboyatsya zapletajo sami, čeprav ni povsem zadovoljna, vendar stabilnuyuzhizn. V teh obratih glavne vzroke za vedenjsko odinochestva.Bolshe jih vsi, ki se bojijo, da prevzamejo odgovornost za drugogocheloveka ...

Ljubko, ljubko ljudi Nadya in Zhenya ohranjen sostoyaniidetskogo avtizem. Lahko neodvisna oseba, ki naj neschastnomuromanu zadnjih deset let? - takšni podvigi se lahko opravi samo za tiste, ki raje vse čute neomejeno sebična sam zhalostk. Dostopen in razumljiv njihov odnos - ljubezen rebenkak staršev, oba junaka "živi z mamo". To lyubovtrebuet brez spolnega partnerja, ampak vzgojitelj, ki budetkashey krme in nos obrišemo - ni blizu, in pogovor, nastavleniya.5

Kaj pa seks? Prej ali slej bo svoj davek, vendar riskuetostatsya primitivne fiziološki bezlyubovnym in Malodušan.

Seveda, to pravilo ni univerzalno. klasična vedenje"Ruski človek na rendez-vous" običajno le dlyaopredelennogo socialno-psihološki tip. "Ljubim te, bedak, šala Udaren z lopato v hrbtu" - isti ruski, vendar sovsemdrugaya obnašanje modela.

napetost med "ljubezen" in "sex * otrazhaetsyai v ruskem jeziku. izrazi "da bi ljubezen" ali "faire1`amour"- "da ljubezen" zlahka prenosljiv, vendar se le redko uporablja v govorjenem jeziku. Podnaslovom znamenitoyknigi Alex Comfort "Veselje ljubezni * "Kordon BleuGuide do ljubljenja"- dobesedno 'Višje kulinarični vodič o tem, kako ravnati z lyubovyu` - smo translated` Book of premudrostyahlyubvi`. "* Modrost - ni zgolj vsota receptov, ki, kot sova chtoi kot dejansko je in kaj je dobra knjiga udobja, ampak nekaj filozofsko vzvišen. "ljubezen" V ruskem Kaj se vam zdi, zaskrbljeni, in ne tisto, kar si naredil. "storiti"lahko imajo spolne odnose, vendar ne ljubim. "V bistvu - graditelja komunizma, in nenadoma - vraga? Bradavičke, dlake? Nekateri krčevito gibanje, vonj, nekaj res zelo neprimerno spermo? In prav tako dobro: Ali je možno Ruski intelektualci v dnevni osebi x - m suniti?"6

Najpogostejši Sodobna ruska beseda za oboznacheniyapolovogo dejanje - "hudiča" ali "vraga * - nachistolisheno "romantična" obremenitev. Druge besede yavlyayutsyalibo arhaično ("spolnega odnosa" ali kopulacije) libomeditsinskimi (Koitus) ali, ni zagotovljeno ("spat"."Sestoji v intimnem razmerju"), Ali povedano odklonsko, nespodobno, in zvenijo bolj grob od podobnih angliyskieili francoskih besed. Ne govorim o tem obširno "seksualnoyfene" kazenska slenga.7

Prav tako je nasprotujoče in moralne drže Rusi.

Na vprašalnik, podanim na All-Union VTsIOM leta 1992. vprašanje dopustimoli seksala brez ljubezni, pozitivni odzivi okazalosmalo. Ker je večina takoj sprejme seks Uzbeki (35 odstotkov), brez ljubezni, nato pa Estonci (25 odstotkov) in kratke in tablitsulitovtsy Tadžiki (9 odstotkov). Ruska federacija priznana ljubezen seksbez 15 normalno, nenormalno - 57 protsentovoproshennyh. V tem primeru je bil odziv moških v slavyanskomregione trikrat višja kot pri ženskah (v Srednji Aziji, na drugi strani pa ženske upravičiti bezlyubovnye odnose več kot moški -26protsentov vs 18).

Toda ljubezen - redka dobrina. vprašanje "Kaj mislite, ali ste bili v življenju prave ljubezni?" v slovanskih jezikih regionepolozhitelno odgovoril na 53 odstotkov moških in 49 odstotkov žensk negativno - 16 in 18 odstotkov, in 31 neodločenih 33protsenta. In sploh ni srečna ljubezen sovpada z schastlivymbrakom. vprašanje "Ali ste zadovoljni ali ne v ljubezni?"v slovanski regiji odgovoril pritrdilno, ki ga 11-odstotno menshemuzhchin in 7 odstotkov manj žensk kot vprašanje "Blagor vam v družinskem življenju?" In to je povsem naravno: semeynoeschaste ni odvisna samo od ljubezni do njega drugietrebovaniya naložena. Ne višje ali nižje in kvalitativno drugačna.

A bolj subtilne študije v mlajših anketirancev, odnos zakonske zveze, ljubezni in seksa je še bolj nejasen.

Primerjalna raziskava spolnega vedenja in ustanovoksovetskih in nemških študentov v letu 1990 (v ZSSR je oprosheno1509 ljudi), so se mladi Rusi izražena manj vposyustoronnem obstoj zaupanja "tako imenovana velika ljubezen"Kot njihovi nemški kolegi, in le 33 odstotkov ruskih študentov (v primerjavi s 53 odstotkov in 49 odstotkov v vzhodni zapadnyhnemtsev) je dejal, da so ga doživeli sami. Najmanj romantichnymiokazalis rusko mladino. Seks brez ljubezni za njih vpolnepriemlem moralno in dejansko razširjena. So precej operedilisvoih nemški kolegi na številko (4.3) spolni partnerov.8

Na pragmatičnega odnosa ruske mladine ljubiti, spol brakui dokazi in primerjalne študije "stileylyubvi" Ameriški, japonski in ruski študenti. Uchenyesprashivali študentje: "Ali byvy dogovorili, da se poroči z moškim, ki jim ga ne ljubiš, eslion ima vse ostale lastnosti so si želenih?"Odgovor je lahko le "ja" ali "no"Avtorji Pričakuje se, da le individualistični vzrejenih amerikantsybudut nujno potrebujejo ljubezen, in ruski in japonski bo boleepraktichnymi. Toda izkazalo se je, da je skoraj zhevazhna kot za Američane, nekatere od njih so japonski ljubezen pripravljena, da se pridruži vbrak LOVELESS. Ruski moški so le nekoliko boleepragmatichnymi kot ostalnye- poroči brez ljubezni pripravljen 30 protsentovoproshennyh. Toda Rusinja presenečenje: bodite pripravljeni ljubiti zamuzhbez 41 odstotkov vprašanih 9!

Raziskovalci ne verjamejo, da je odgovor na to vprašanje, russkiedevushki vodila ugotovitev trgovskega. Po shkalepragmatizma se praktično ne razlikujejo od njihovih moških kolegov. (In nekdanje Sovjetske študije, vključno z navedeno vyshedannye VTsIOM, bi dodal, da ženske osredotočena na romanticheskietsennosti še bolj kot moški). Samo bi punca misli, da če ima prosilec dobre človeške lastnosti, ljubezen, poznajo, in tako naprej. E., Lahko pade v ljubezni z njo kasneje, v procesu, ki živijo skupaj, v skladu s staro formulo "sterpitsya- slyubitsya".

Mimogrede, vprašanje razmerja med racionalno in emotsionalnyhmotivov poroko razpravljali v Sovjetski sociologije. 3.I. Fainburg leta 1970, v primerjavi z motivi iz zakonske zveze s stepenyuego uspeh (tako ocenili sami anketirancev), je prišel do zaključka, da ljubezen poroke zagotavljajo najvišji odstotek - 43,5 odstotka, neudavshihsya- med porok osnovnega neuspešne sostavlyala35,2, in med porokami "stereotip", Z najmanj romanticheskihozhidany - le 26,3 protsenta.10 metodologija to issledovaniyavyzvala temeljito kritiko. Kljub temu, sociologi skupaj napisal, da je ljubezen do uspešnega zakona ni dovolj. SI Lakota je prišel kvyvodu "prednost duhovnosti kot osnovno orientatsiina pred poroko strasti"ker "motivacija inogoroda, tudi čustveno, pogosto vodi do negativnih posledic".11Odnako velika razlika med pari, ki so se poročili "polyubvi" ali "izenačevanja stališč in interesov" Onne našel. V prvem primeru je največja poroka udovletvoreny37,9 odstotkov zadovoljni - 41,8 odstotka, 20,3 neudovletvoreny- protsenta- v drugem primeru, ustrezne številke - 13,2 40,4,46,4i protsenta.12 In če ljudje nazaj strogorazgranichit motivi tako pomembno odločitev? Posleduyuschiyopyt vedno vpliva na interpretacijo preteklosti.

V zadnjih letih so razpravljali o odnosu spola, ljubezni in poroke staliosobenno grenko in Polit-ranih. Idealno romanticheskoylyubvi-strast zgodovinsko oblikovana kot nasprotje, na eni strani, in bezlyubovnomu dolgočasno poroke, in na drugi strani - spreminjajočem bezduhovnoyi "poželenje". Med spolnim revolyutsiina je West razkorak oslabljen lani, usodna "strast"Postalo je neškodljiva in javnega "zadovoljstvo".

Zdaj ista stvar se dogaja v Rusiji. Hungry za seksualnoyinformatsii ljudi težko absorbirajo vse vrste zahodni in vzhodni (praviloma - v poenostavljenih in vulgarized Zahodnega različice) recepti erotično kuhinje, ki se nahaja v kričal protivorechiine le z običajnimi Sovjetske sex-fobija, ampak tudi z romanticheskimitsennostyami.

Novi ruski pornografije kot primitivni in žalosten, kot porozhdayuschayaee ruskega življenja. "Če pogledamo shujšan obrazi iaktris akterjev, njihovo distrofični telesa, mislim, slabe prehrane, ki niso napako nikudane vodo teme in groze akterjev zdravstvenih naseleniya.I žal, kakor samega sebe. Trudijo se, vendar pa chtodelayut narejeno s silo"0,13

Pomemben del naše nove erotike, oba ruska iemigrantskoy je agresiven in seksistična. Še posebej vydelyaetsyabyvshy Leningrad Mikhail Armalinsky, zdaj živi v Združenih državah Amerike in vypuskayuschiyv lastni založbi knjigo po knjigo. Ženska kot osebi, tudi kot organ za to ne obstaja, ga zanima tolkopolovoe luknjo, ki poje in opisuje v verza iproze:

Seveda, Fucking za moške - je masturbacija, vendar obogatene kontaktoms živ luknjo, vid, vonj, s fantazijami o duhovni perezhivaniy.Da drage feministke, ona je popolna dlyaonanizma naprava, živo drochidnya, vendar ni domač, kot je vaš vibrator in "ubožnica". Kdo je bolj človek: človek, kotoromudlya maksimalno uživanje potrebujejo žensko ali žensko, kotoroydlya največje veselje vibrator 14 potrebna?

Takšna vizija sveta ima svoje navijače. Irina nekatere Radishcheva kritizirajo revijo "Andrew" objavljeno Armalinskimotkrovenno false, povzročil zboru ogorčenje pushkinists,"Skrivnost list 1836-1837 let" Puškin vyskazyvaetpredpolozhenie da Armalinsky - nihče drug kot potomec Hannibal:

Ja, moj svet obrnil na glavo. Puškin je zdaj živi v Ameriki, športni ji brezdušna prostranstva, objavlja knjige za knizhkoyi želel pljuvati na našem "Hannibal". Svet obrnjen na glavo, vendar je bilo, je in bo, kot sledi: oseba, ki išče, kjer je varno, "oslič"On išče kje je globlje, in "pepelnik" je videti, če "oslič".15

Večina Rusov radi filozofijo inteligentnih vyzyvaetprotest. Ob istem času, konzervativni misleci, kot pred sto leti, v imenu "odrešenje in ohranjanje družinskih vrednot", Otvergayutne le pornografija, ampak vse erotika, spolna vzgoja, celo ljubezenski strasti.

"Pogosto veliko težav na področju ljubezni in družine poskušajo obyasnittem da premalo in preveč skromno, govorimo o seksualnoystorone življenju - pravi Vladislav Sherdakov filozofa. - Poyavlyayutsyaprizyvy izgubili vse vrste tabujev in prepovedi s temi temami. Pozabiti, da so ti tabuji in skromnost skriva ne nevezhestvoi temo in globoke moralne občutke, razpada od vtorzheniyobrazovannogo cinizma. Obstaja skrivnost, ki je skrit pred postoronnihglaz kaj je in mora ostati skrivnost. Družina stroitsyane na racionalnih-samo osnove in libido"0,16

"Kaj se skriva v romantični kult "strast"- svoboda iz spon hinavščine? - prosi znani filozof isotsiolog Jurij Davydov. - Ne! Primerno je, da se govori o otsutstviinravstvennoy volji. V življenju in literaturi strasti zdaj pogosto imenujejo"seks"V ljubezni - partnerji. Neobyazatelnostv odnos med moškim in žensko, postane stvar tako pogosti, da tudi najde svoje literarne zagovarja. Ne svidetelstvoli to duhovno degradacijo posameznika? Nedvomno! Moralnost ne mozhetbyt modni posel, in družinske vrednote - predmet pogajanj, platoyza zabave!"17

Z obsodbo spolne razuzdanosti, v imenu stabilnostisemi znanstvenika gre zato, da se diskreditira lyubovnoystrasti, vidi v njej, glede na etimologijo besede "strast"predvsem "beda". "sostoyaniedushi boleče, povezana s kršitvijo njegovimi lastnimi ukrepi"0,18 Supruzheskayalyubov, je dejal Davydov, ne temelji na strasti in chuvstvedolga. Zato je za zakonski sreči "Potrebujemo pravi, ne "* Feminiziranih moških, zamrznjena v pozi "radikalnoyneobyazatelnosti". In morajo imeti ne le muzhskoyharakter ampak moški miselnosti, ki se ne bojijo ototvetstvennosti za rezultate, ko sprejeti ukrepi"0,19

Popolnoma se strinjam s Sherdakovym Davydov in te ljubezni, zlasti zakonske zveze, ne dopušča brezbrižnosti in ni omejena le na seksu.No ali so polemična opozicija legitimno? Lichnayasvoboda vedno pomeni zahtevo po moralni? Je res, da neuklonyatsya odgovornosti bi moral človek? Lahko bytna je sposoben in ženska? In tam ne izhaja iz tega filosofiiprakticheski, ki je nekoč naredil napako in neuspešno poročena, chelovekuzhe ne more razvezo, tudi če so zelo nezadovoljni in zarazhaetsvoim nesrečo drugih, vključno z njihovimi lastnimi otroki?

Krog. Mi se spet sooča s težko izbiro alternativnymideologicheskim kjer je potrebno razumevanje in pluralizem.

Ampak pustimo filozofijo ljubezni in zakonske zveze in se vrniti v več prozaicheskimvoprosam. Pri kateri starosti se Rusi začeli spolno življenje? Kako se nanašajo na predhodno zakonskih odnosov? Kako se njihova seksualnayazhizn poročena? Kako pogosto in kako oceniti zunajzakonski zadeve?

bistveno odgovoriti na ta in podobna vprašanja je zelo težko. Nauchnyhissledovany malo, so neobvezna in raspredelenykrayne neenakomerno o študentov vemo veliko več kot delavci, prebivalci večjih mest - je neizmerno večja od vaščanov. Tudi lokalni vzorci so pogosto sotsiologicheskinekorrektno in orodja (vprašalniki, testi, itd) niso podvergalsyapredvaritelnoy strogo testirajo za verodostojnosti. Nazadnje je niodnoj sovjetski / ruski študija povedeniyai rastlin spolnih zaradi pomanjkanja in viri papirja nikoli opublikovanopolnostyu in znanstvena oblika, z vsemi vprašalnikov, tabele, statistične izračune, itd Velika bolshinstvesluchaev objavi kratek povzetek, ki jih mozheteverit ali ne verjeti, glede na svoje strokovno ugled predstavleniyi avtorjev. Vendar pa mnogi perechislennyhnedostatkov značilnih za zahodne študije te vrste.

Kljub tem težavam, glavne trende spolnega povedeniyarossiyan povsem jasno izhaja. Najprej dolgosrochnayastatisticheskaya trend - upad povprečne starosti nastopom seksualnoyzhizni.

Med anketirancev lakote v 1960-70 Leningrad študentov, imeli spolne izkušnje v času raziskave štirih od petih moških za eno v dveh žensk, in med delavci 88 in 45protsentov. Med spolno aktivnih študentov na 1965 do 16 let spolno življenje začelo 10 odstotkov moških in 2 odstotka žensk, od 16 do 18 let-42 odstotkov in 13 odstotkov med 19 in 21 let - 33 odstotkov od i50. Leta 1972, podobne številke so naslednji: do 16 let-12 in 4 odstotke, od 16 do 18 let - 38 in 21 odstotkov, od 19 do21 let - 38 in 54 odstotkov.

Kohorta starost govorec spolne prvenec leningradskihstudentov zadnjih podatkih SI lakote (vsak podvyborkasostoit 500 študentov obeh spolov iz različnih univerz, vozrasteot 18 do 24, kot pravilo - neporočena) je prikazana v tabeli 1.

Tabela 1. Starost spolnost Leningrad študentov (% tistih, ki so že imeli spolne izkušnje): 20

starost
Leto raziskave

1.965
1.972
januar 1995

mlajši od 16
5.3
8.2
12.2

16-18
33,0
30.8
52.8

19-21
39.5
43.8
30.7

22-24
19.5
16.0
3.2

pozneje
2.7
1.2
1,1

Lakota med anketiranci leta 1969. Young Professionals povyshavshihv Leningrad njihove sposobnosti, do 16 let, se je začela sex zhizn7 odstotkov moških in 1 odstotek žensk med 16 in 18 let in 8 -22 odstotkov, od 19 do 21 let - 30 in 40 odstotkov. Ko analogichnomoprose leta 1989 so bile te številke oziroma 11 in 46 in 13.42 1,32i protsentov.21

Glede na vzorec epidemioloških raziskav MoskveO. K. Losev, ki primerja bolnikov z spolne analogichnymikontrolnymi skupin (ti ljudje obravnavajo Dermo-venerologicheskiydispanser v povezavi s kožo, ne spolne bolezni), povprečna starost začetku spolne aktivnosti med kontrolnimi skupinami v 1983 / 84gg. v primerjavi z letom 1975/76 se je v moški od 19,2 do 18,1 let, za ženske - od 21,8 do 20,6 goda.22

Glede na zgoraj omenjeno nemško-sovjetski ankete provedennoyv junija 1990 med študenti nekdanje Sovjetske zveze, je bila povprečna starost nachalapolovoy življenja pri moških 18,4 let in ženske - 19,0 let.23

Kot lahko vidite, se podatki ne razlikujejo tako zelo.

Te spremembe se kažejo tudi v javni zavesti. Po VTsIOM reprezentativnogooprosa (junij 1993), 24 je povprečna starost začetku spolne aktivnosti ("Pri kateri starosti ste prvič seksala?") Je bila 19,5 let. In na vprašanje "Pri kateri starosti, v vashemumneniyu dovoljeno začetku spolne aktivnosti?" ljudje med kotoryhbylo veliko več starejših kot mlajših, ki se imenuje 17,9 let (usrednennyypokazatel).

Zniževanje starosti spolne začetku prizadene oba spola žensk - več kot moški. Kljub temu razlichiyav spol spolno vedenje in motivacija ostaja: ženske vetom glede konzervativne in selektivne moških.

V 1960, vprašanje Leningrad rabochihi zaposlenih Hunger skupini (126), ali menijo, da se v bistvu vozmozhnymdlya vstop v spolno razmerje z "* Ljubljeni mož odgovoril pozitivno, 91 odstotkov moških in 81 odstotkov žensk. priložnostne "prijatelji" človek je bil pripravljen sdelatokolo 60 odstotkov moških in le 14 odstotkov žensk. Otvechayana vprašanje, zakaj niso vstopili v spolni odnos, muzhchinychasche vse (48,5 odstotka), navedeno "V primeru odsotnosti"Ker so ženske bolj privlačni za moralnih razlogov (34,1protsenta) in pomanjkanja spolnih potreb (34,1 odstotka) .25Dazhe če je samo spomin na običajnih stereotipov, kot dvoynoystandart značilnost.

V šolskem 1978/79 leto kot del velike raziskave študentov v 18vuzov države (3721 ljudi) Lakota je vprašal vprašljiva "Kakva River pomislite, kaj fantje rabo in dekleta pridejo danes intimnyeotnosheniya?" (V objavljeni knjigi, The Hunger sootvetstvuyuschayatablitsa, na zahtevo urednikov, so pobožno imenom ". Motivyuhazhivaniya *) 26 odgovorov so bile naslednje (tabela 2):

Tabela 2. Motivi uspešnosti učencev v intimnem odnosu

odzivi
moški

(%) №1829
ženske

(%) № 1892

medsebojna ljubezen
28,8
46,1

To naj bi se poročiti
6.6
9.4

samopotrditve
5.5
3.6

zabavo
20.2
11.0

Desire čustveni stik
10.6
7.7

Opravljanje užitka
18.1
9.2

Širitev občutek svobode, neodvisnosti
1.8
2.2

Prestižni, modi
4.1
4.8

radovednost
4.9
5,6

Tabela 2 kaže, da je v glavah Sovjetske študentov dvorjenje, spolnost močno loči od zakonskih namere iimeli neodvisne vrednosti. Odločilno je bilo, s onehand, čustveno in komunikacije (ljubezni, potreba po emotsionalnoyblizosti), in na drugi - hedonistično zabave (priyatnoevremyapreprovozhdenie, uživanje) motivi in ​​tsennosti.Pri, da so ženske veliko bolj verjetno, da se sklicuje na ljubezen, in moški, na zabavo in užitek. Komaj kdaj je bilo drugače.

Pomemben vidik liberalizacije spolne morale - terpimostik rasti Predbračni odnosi. Kljub Licemjeran nestrpnosti ofitsialnoysovetskoy moralo in pedagogike, javno mnenje, še posebej mladih, je že dolgo skrbi, da pred poroko odnose tiho in mirno.

500 Leningrad študentov v raziskavi lakoto 1965, Predbračni spol dopustiti, 45 odstotkov nedopustimymi- 22, nevtralna, nedoločeno položaj zasedajo 33 odstotkov oproshennyh.Sem let kasneje, so podoben vzorcev odzivi 47 odstotkov"za"14 odstotkov "proti" in 39 protsentovneopredelennyh odgovori. Moralna vrednotenje pred poroko odnosov odvisna, na eni strani, na njihovo motivacijo (za ljubezen ali pa samo zato, ker) al drugi - od socialnega okolja. V veliki študenta vyborkeGoloda 1978-1979. Mi upravičiti seksa pred poroko 58 odstotkov Leningradu, 50 odstotkov regionalnih centrov, 47 odstotkov malyhgorodov, 41 odstotkov prebivalcev okrožja in tolko35 odstotkov prebivalcev podeželja.

Ti trendi niso značilne za mlade. Ko vsesoyuznomoprose VTsIOM maja 1989. (Razgovor 3014 ljudi, starih 16 let in več), družina je bila ena najvišjih osebnih vrednot (to upominuli89,5 odstotkov vprašanih). Vendar pa veliko ljudi, so bistveno dopuskayuti neregistrirani sobivanje: 22,5 odstotka respondentovschitayut to nesprejemljivo, 33,5 odstotka - v opredelennyhsluchayah veljavna, in vsak tretji - vedno in mlajši vozrastnoygruppe, do 20 let, obsoditi sožitje je manj kot 14 odstotkov med 50-59 -Leto - 30,5 odstotka, v skupini starejših od 60 let-47,3 odstotka. Z naraščajočo stopnjo izobrazbe strpnosti, nasprotno, rastet.27

Vprašalnik VTsIOM leta 1992 v zvezi s pred poroko odnose pokazala bolshienatsionalno-regionalno, socialno-izobraževalna in polovozrastnyevariatsii. Sodelovati v seks pred poroko priznalinormalnym, dovoljeno 67 odstotkov Estoncev in le 10,5 odstotka Tadžiki (med drugimi muslimanskimi Uzbeki, ustrezna slika - 46 odstotkov) .Rossiyane stati v sredini: 37 odstotkov jih meni, pred poroko svyazidopustimymi, normalno, in 41 odstotkov - ni.

Kot vedno, veliko spolu in starostnih razlik. V slovanskem regionedobrachnye komunikaciji z običajnimi moškimi in pol tolko28 odstotkov žensk v baltskih državah priznana - 61 odstotkov moških in 46 protsentovzhenschin. Toda v Aziji je slika obrnjena: dobrachnyesvyazi šteje za normalno 32 odstotkov žensk in le 26 protsentovmuzhchin. Starost lastnosti, najbolj strpni v etomvoprose pojavil v slovanske in baltske regije lyudiot mladi od 20 do 24 let (61 in 93 odstotkov), in Srednja Azija - ljudi starshe54 let. V slovanskem območju so bolj tolerantni do vseh dobrachnymsvyazyam ljudi z višjo izobrazbo, še nikoli ni bil poročen, živi v Moskvi in ​​Sankt Peterburgu sami rojeni v krupnomgorode. V baltskih državah in srednji Aziji z urovnemurbanizatsii razmerja teh enot je manj izrazit.

Glede na anketo je bilo 1993, razmerje rossiyanke seksa pred poroko postala bolj liberalna. Protsentovmuzhchin samo 19 in 33 odstotkov žensk meni, da je nesprejemljivo, protsentamuzhchin 43 in 33 odstotkov žensk ne strinjate. V mlajši razmerje vozrastnoygruppe "za" in "* Izgleda kak56 pred: 15, in med osebami z visoko izobrazbo - kot 44:15. Raziskava 1994goda je bolj konzervativno podatek: seksa pred poroko kategoricheskiosudili 34 odstotkov moških in 49 odstotkov žensk, ampak polovyei starostne razlike približno enako. Med starejšimi od 55 letdobrachnye komuniciranja priznanih vedno napačno 63 odstotkov in srediteh, ki so mlajši od 25 let, le 18 protsentov.28 dodatek, vazhnoimet v mislih, da je v tej raziskavi, da ni bilo sploh o dobrachnyhsvyazyah, vendar spolnih odnosov mladostnikov z brez navedbe ihvozrasta.

Odnos Rusov v smeri pred poroko odnosov ohranjena dvojna merila: moški na splošno bolj tolerantni žensk in oba spola, so bolj tolerantni za moške kot za ženske. Na vprašanje, ali Predbračni seksualnyeotnosheniya dovoljena za dečke v letu 1993. negativen odgovor protsentovmuzhchin 12 in 22 odstotkov žensk in četrtina moških 13 odstotkov zhenschinuvereny da to "To je ne samo dovoljeno, ampak je koristno, da je potrebno"-v mlajši starostni skupini, zato menijo, več kot 30 odstotkov. Natot isto vprašanje v zvezi z dekleta drugačne reakcije: protsentovmuzhchin 19 in 30 odstotkov žensk "proti" in le 11 odstotkov U6 - "za". Tudi mlajši obrazovannyelyudi in podporo v zvezi s tem dvojnim standardom.

Kot je opazil Oksana Bocharova, odzivi ljudi, tudi samyeobschie vprašalnik izslediti svojo življenjsko perspektivo."Mladi in neporočeni moški - tisti, ki to aktivno ispoveduetdobrachnuyu spolno svobodo - ne širijo svoje vzgyadyna lepo polovico človeštva. Za njih je razvidno, v prehodu iz vloge Prospect nedalekombuduschem "spolne narave"za "ljubeč mož". Pri odgovarjanju na vprašanje o ženskah dobrachnompovedenii namembna postaja stalnica v bodoče žene svoje slike postane buduschemumuzhu zvestobe"0,29

Primerjalna študija spolnega Permis-sivnosti dvoynogostandarta in ameriški, ruski in japonski studentov30 je pokazala, da so splošne ameriški študentje pred poroko seksuterpimee Ruski in japonski, in v Združenih državah Amerike in Rusije (vendar Nev Japonska) moške v zvezi s tem, strpne ženske. Young rossiyanesilnee svoje ZDA in Japonski vrstniki priderzhivayutsyav vprašanje dvojnih meril. Vendar pa je ruski studentyznachitelno pred Američani in Japonci v stopnji svoeygotovnosti začne spolno razmerje v prvih svidanii.Inymi besedami, Američani in Japonci, da bi sami vozmozhnostseksualnogo konvergence v kasnejših fazah dvorjenjem in ljubezni, medtem ko so številni mladi Rusi pripravljeni, da gredo v posteljo malo Lina s prvim prišlec. Kot bomo videli, taka nastavitev proyavlyaetsyai mladostnikov.

Ne glede na javno izražena stališča, seksa pred poroko ruski masa. V večini primerov se zakon ne pred soyuzdavno spolne intimnosti, in določa ee.Kogda goste na poroko jok "Poljub!"Nihče jim zhdetot zadrego, in ne pričakuje, da opazujejo nekaj intimnega. na voprosVTsIOM "Ali ste imeli že v zakonski odnos s svojo ženo (zakonec)?"pritrdilen odgovor 52 odstotkov moških in 42 odstotkov žensk, med mlajšimi od 25 let, te izkušnje so imeli 77 protsentovsostoyaschih v zakonski zvezi, in v skupini starejših od 55 let, - 28 protsentov.31

Ne samo spolne intimnosti, ampak celo nosečnost vse chaschepredshestvuet zakon, včasih pospešuje svoj sklep. Stabilnyyrost število in delež pred poroko pojmovanj - tendentsiya.Proanalizirovav dolgoročni arhiv Leningrad Palace registracije rojstev"dojenček"Lakota je pokazala, da je za 239 parov registriranih svoje prvorojence v decembru 1963, 69 (24protsenta) ga je zasnovan za tri mesece pred pravno oformleniyabraka- decembra 1968 za 852 parov jih je bilo 196 (23 odstotkov), v decembru 1973 g 851 parov - 240 (28 odstotkov), z od 643 dekabre1978 parov - 243 (38 odstotka), v decembru 1984, so iz448 parova - 223 (49 odstotkov). Podobne rezultate smo dobili izuchenieregistratsionnyh dejanja enega od okrožij Leningrada.32 dannymnatsionalnoy V skladu z mikro-pet odstotkov v letu 1995, od dneva registratsiibraka pred rojstvom svojega prvega otroka v Rusiji v povprečju prohodit6 mesecev.

Kljub postopnemu prilagajanju razmerja, Predbračni seksimeet različnih psihološkega in socialnega pomena za moške ženske. Po Losev, je bil prvi spolni partner kazhdoyvtoroy ženska njen bodoči mož, ampak le eden od šestih muzhchinazhenilsya na svoji prvi ženski. Vsak deseti človek v etoyvyborke imeli 10 ali več vnaprej zakonskih partnerjev, je število žensk partnerovgorazdo manj. Skoraj tretjina anketirancev Loseva moških pervayasvyaz bili enotni, ali je trajal le nekaj žensk dney.U tako je redka (4,5 odstotka), tri četrtine prodolzhalisvoyu prva povezava bolj ali manj dolgo časa.

Po številnih anketah lakoto, prvi študenti spolnih-partnersheymuzhchin najbolj pogosto podobne starosti in sotsialnomustatusu punco (nad 50 odstotkov) ali ženska veliko starejši (okoli 30 odstotkov), medtem ko so študentk - vsak (30-40 odstotkov) ali ženin (okoli 30 odstotkov). Starejša ženska v času od uvedbe svoeyseksualnoy, bolj verjetno je, da je njegova prva partneromstanet ženin ali bodoči zakonec. Med anketiranci v letu 1989, so bile ženske z višjo izobrazbo in ki spolno aktivna med 16 in 18 let, neveste in njihovi možje so bili prvi spolni partneramiu 28 odstotkov, med tistimi, ki se je začela v 19-21 leta - 66 odstotkov, in med, ki ga je med 22 in 24 let - 76 odstotkov. Umolodyh moški ta trend je precej manj izrazito: pri fantih, mimo spolne začetek v 16-18 letih se je delež neveste in zhensostavila 4 odstotkov tistih, ki se je začela v 19-21 letih - 23 odstotkov, 22-24 let - 47 odstotkov 0,33

Vendar pa je to odvisno od socialnega okolja in individualnyhosobennostey mlade: kako resno on / ona otnositsyak intimne odnose, kakšna so njegova / njena spolna ustava, komunikacijske spretnosti in več. Starost spolnega initsiatsii- ni vedno posledica svobodne izbire.

Povprečna stopnja spolne aktivnosti Rusov kot ostalnyhlyudey je odvisna od spola, starosti in številnih drugih pogojev. Po dannymvserossiyskogo raziskavo v letu 1993 (še enkrat spomnim - več kot 40 protsentovne odgovoril na to vprašanje), je imel niti en spolni partner vtechenie življenje 3 odstotkov moških in 4 odstotke žensk, enega partnerja - oziroma 14 in 30 odstotkov, od dveh dopyati - 36 in 18 odstotkov od šest do deset - 7 in 1 odstotek več kot deset partnerjev - 12 in 2-odstotna. Med provedeniyaoprosa ni imela spolne odnose z moškimi in 9 odstotkov žensk 10protsentov vsakdanjem odnosu imela v tem zaporedju 5 in 3 odstotkov nekajkrat na teden - 21 in 17 odstotkov, neskolkoraz na mesec - 19 in 14 odstotkov enkrat na mesec ali manj - 6 in 3 odstotkov. Najbolj spolno aktivni skupina - od 25 do 40 let.

Losev vzorec, povprečni človek v teku življenja je bila 12,3, in ženska - 4.1 spolnih partnerjev. Glede na telefonsko oprosaD.D. Isayev v Sankt Peterburgu v jeseni leta 1993, na 155 moških anketiranih (vprašanja o svojih spolnih življenju odgovoril na 96 odstotkov), je bilo dve tretjini življenjsko dobo manj kot 10 partnerjev, ampak 11 protsentov- več kot 50. V zadnjem letu pred imela raziskava seksualnyhpartnersh 9 , 4 odstotka, ena ali dve - 74,4 odstotka, od tri do pet odstotkov 7,7 in nad pet - 8,6 odstotka (od tega 3,5 protsenta- od 50). V 280 žensk (intimnih vprašanj priznal priemlemymi81 odstotka) statistični podatki bolj pošteno, kot je bilo 51 odstotkov življenjsko dobo enega ali obeh partnerjev, 85 odstotkov - manj kot deset, 6 odstotkov - več kot 20 in 3,7 odstotka - je več kot petdeset lani ni partnerov.V imela spolnih partnerjev 9,1 odstotka, ena dvojna za 79,4 odstotka, tri od petih - 8,2 in več kot pet - 3,3 protsenta.Podavlyayuschee večina vprašanih Isayev - ljudje z višjo izobrazbo ilisrednim, poročene, sestavljenih 67 odstotkov, momentoprosa stalni partner ali partner ima 79 Odstotek moških 86,5 odstotka žensk.

Kljub slabitev zakonski zvezi in družinskih vezi v zadnjih desetletjih, imajo ogromno vrednost za ljudi. širok spekter mnenj je bila predlagana v anketi, ki VTsIOM v 1992 g.respondentam da schitatsamym pomembno v življenju. 58 odstotkov Rusov so se odločili izjavo"nič ni bolj pomembno, da se mi kot družina". Hotyabolshinstvo vprašanih meni, da je relativno visoka v zadnjih petih letih v večini družin semeynyeotnosheniya poslabšalo zadovoljstvo sobstvennoysemeynoy življenja. vprašanje "Srečno in ne v družinskem življenju?" odgovor "ne da"56 odstotkov moških in 42 odstotkov žensk, "prej ni * -14 in 24, 29 so neopredeljeni in 33 odstotkov.

Pomembno vlogo v dobrobit družine ima, seveda, in seks.Po ankete lakote leta 1978 in 1981. (Če bi preučila po200 parov), spolna harmonija vedno zanimaettrete mesto med zakonskih dejavnikov prilagajanja po duhovnoyi psihološko združljivosti (ljubezni, medsebojnega spoštovanja, obschieinteresy) par poročen 10 let, in po duhovnoyi gospodinjstvu (pravično razdelitev domačih nalog ), ki ga užitkov združljivosti, ki živijo skupaj, za 10 do 15 let.34 spolnega zadovoljstva splošno zadovoljstvo v zakonu prepletajo. Med pari, največja zadovoljstvo zakonske zveze, spolno združljiv schitayutsebya skoraj vse, in med neizpolnjeno - samo 63 protsenta.Oprosy 1988/89. Potrdili smo ta trend.

Vendar pa je na tem področju obstaja veliko točk za bolečine, ki jih povzroča, zlasti, nizko erotično kulture. Spolnost otnositelnoavtonomna iz drugih vidikov zakonske zveze. Glede na lakoto celo samyhblagopoluchnyh porok vsaka deseta ženska sama meni seksualnoneudovletvorennoy. Vendar pa je 30 odstotkov žensk, ki niso zadovoljni tselomsvoim poroke, na njegovo spolno stranski pretenziyne imeyut.35

Spolna Raziskave kažejo, da mnogi zakonci plohoznayut glede stopnje zadovoljstva s svojim spolnim partnerovi pogosto niti ne poskušajo razumeti. Neusklajenost spolno eroticheskihzhelany in potrebe zakoncev, ki naj bi praviloma bytpredmetom pojasnila in pogajanja, pogosto vidimo samimisuprugami in njihovo okolje kot manifestacijo usodno ekološko"spolna nezdružljivost"Edini vyhodomiz ki jih lahko razredčimo. Monotonijo in enotnosti seksualnoytehniki praznuje vsako tretjo tožena Loseva partnerskihpar. 54 odstotkov parov uporabljajo skoraj tolko2-3 položaj, le 16 odstotkov res diverzifikacijo svoyseksualny repertoar. Šele pred kratkim, v znachitelnoymere - hvala "AIDS Info"Te težave prišel naruzhui so se na široko razpravljali.

Pomanjkanje skupnega jezika in sexological nevednosti porozhdayutu zakonca množične težave komuniciranja. Namesto chtobyvyyasnyat svoje težave skupaj ali iti k zdravniku, žena begutsovetovatsya s prijatelji in znanci istega spola. ProfessorSvyadosch mi je povedal tak primer. Molodayazhenschina mu približal zaradi pomanjkanja orgazma med spolnim odnosom s svojim možem. Osmotrevpatsientku na ginekološki stol Svyadosch enostavno počutil odstraniti neskolkoneobychno občutljivo točko. "Vse je dobro, - je rekel. - Imate odlično odzivnost, pridi k meni smuzhem, ga bom pokazal, kaj storiti". - "Žal - otvetilazhenschina - je nemogoče. Mož misli, da ve vse sam. Ongovorit: "Z drugimi ženskami sem dobil, in s toboy- ne, potem ste nori". Rada ga imam, vendar je očitno, da moramo prekiniti".

Z vidika moža, vsake ženske - za eno osebo (čeprav vdannom primeru govorimo o povsem drug del telesa), bi seksualnuyuindividualnost ženo ne more. Takšni moški v Rusiji mnogo.V arhiv prof Svyadosch - več kot tisoč kliničnih istoriyzhen devic, ki ni uspelo uresničiti svoje seksualnyysoyuz.

Prej, pred prihodom seksualne patologije v državi so ženske tiho miriliss ta položaj, in mnogi niti ne vedo, da je odvzeta schastem.Ginekologi "zadovoljstvo" ne gre (razen chtonalitso bilo grobih anatomskih nepravilnosti). Če ženska pozhalovalasvrachu spolno nezadovoljstvo, bi ga imel, verjetno ni razumel in je predaval, da zakonska zveza - je resna zadeva, ki ne more biti sebičen, da carina je bolj pomembno kot užitek in tako p.Zhenschina ginekologu lahko kupčijo, da delijo svoje pechalnymopytom :. in nič, živimo, imamo čudovite otroke!

Od 1970-ih., Razmere se hitro spreminjajo. Young zhenschinyusvoili da "imajo pravico" orgazem. ampak samo "kachatprava"To se pričakuje, da bo nekdo dal "dal"In truda za razumevanje, da je brez pomena. V rezultateobe z prisiljena pretvarjati.

Zanimiva zadeva je dejal profesor S. Liebig. Kot del brachnoykonsultatsii-seksolog zdravniki razgovor može skupina kakprotekaet svoje intimno življenje, ali so prakticiranja erotične boža, kakšne vrste, in da je več kot njihove žene. Potem enako samyevoprosy vprašal žene, in včasih dobi smešne stvari. "Ja, sem rekel ženska - moj mož počne-in-tako".- "No, kako to delajo za vas?" - "Da pot". - "Akaka ljubkuje bi bilo lepo?" Nekatere ženske se odzvali:"Ne vem". Drugi so zahtevali določene ukrepe."Torej, zakaj ne poveš, da je to moj mož?" Kakona lahko povem? On vpraša: "Kako veš?" Itogda je pokazala, da ženske doživeli bodisi z drugim moškim boleepredpriimchivym ali se odpre masturbatsii.Muzhya ni všeč niti enega niti drugega.

Vendar pa je v večini Ruski ženska je spolno patologijo in otchastiostaetsya Pepelka. Po izračunih Leo Shcheglov, na prvi konferentsiipo sexopathology v Moskvi (1968) moški seksualnosti je posvyascheno50 poročila in ženska - 10 na konferenci v Tambov (1974) sootnosheniebylo 25 in 5, in na konferencah 1981, 1984 in 1985 .. ženske udostoilistolko eno sporočilo. Delež žensk med bolniki / klientovvrachey-terapevtov v razponu od 1 do 10 odstotkov, prichemtri četrtine njih pritožujejo zaradi spolnega neudovletvorennost.Vmeste z človek pogosto pride do spolnega terapevta ne sobstvennoyinitsiative, in ob prigovarjanju njegove žene. Tukaj imate vir prepirov in vzaimnyhobvineny.

Tako kot akutna kot je to občutljivo vprašanje so vnebrachnyesvyazi. Načeloma obsoja prešuštvo. Ko oproseVTsIOM 1992. "imajo poleg mož (žena), ljubimec (ljubimec)"šteje za normalno, sprejemljivo le 23 odstotkov, medtem ko nenormalno, nesprejemljivo - 50 odstotkov Rusov. V drugi nekdanji sovetskihrespublikah delež pozitivnih odgovorov na to vprašanje kolebletsyaot 45 odstotkov Uzbeki in 14 odstotkov Tadžiki.

Spet hiteti spolne razlike oči. V slovanskem regionenalichie ljubimca ali ljubico upravičujejo 32 odstotkov moških, le 18 odstotkov žensk. Peak starost tolerance za vnebrachnymsvyazyam v slovanskem območju so ljudje med 24 in 40 let, v baltskih državah - 20-24-letniki, in v Srednji Aziji, nasprotno, 40-54-letnikov.

V ruski raziskavi VTsIOM v letu 1993, "ljudje, ki chastomenyayut svoje spolne partnerje"Obsodil protsentamuzhchin 42 in 57 odstotkov žensk je sootvetstvennolish nevtralno pozicijo 15 in 9 odstotkov. Ampak, kot vedno, to vpliva na dvojna merila: nezvestobe svojega moža ostro obsojamo 43 odstotkov moških in 59 protsentovzhenschin in utemelji 15 in 7 odstotkov. Z zhenetrebovaniya strožja: je obsodil izdajstvo 62 odstotkov moških in žensk 60protsentov in omogočajo le 8 odstotkov tistih, in drugih.36

Vendar pa je med moralnih nastavitve in dejanske razlike v vedenje suschestvuetbolshoy. Prisotnost izvenzakonskih razmerij priznana 55,5 protsentovoproshennyh OK Loseva moških in 25,5 odstotka žensk. Ko etommuzhya žene začel spreminjati v prvih treh letih zakona, in njegovo ženo - za 4-5 leta. S številom nezakonskih komunikacij nevernyemuzhya razdeljene na tri približno enake skupine, od katerih pervayaimeet 1-2, drugi - od 3 do 5, in tretji - šest ali več vnebrachnyhpartnerov. Napačna žena bolj zmerno, štiri petine teh imeyutodnogo ali dve, in le 8 odstotkov - od tri do pet lyubovnikov.Mezhdu način, spolnih tehnik in stopnjo zadovoljstva, pridobljen iz vnebrachnyhsvyazey malo drugačna od tega, kar ljudje imeyutv brake- boljše prešuštvo v sanjah, kot je v resnici.

Med anketiranci, Tatiana Gurko, leta 1989, 233 mladih moskovskihsupruzheskih parov, prisotnost zunajzakonski zadev na priznanih 31protsent mož in 18 odstotkov poročenih zhen- dejstev nevernostisvoih žene opozoriti, 11 odstotkov moških in moški nezvestoba -16 odstotkov zhenschin.37

Primerjava dveh podoben vzorec mladih strokovnjakov na vsakem od chelovekv 250, v razmiku 20 let (1969 in 1989), Hunger-hitrost našel samo toleranco za nečistovanje, ampak tudi povečanje kolichestvatakih vezi, še posebej pri ženskah. Leta 1989 je 36 odstotkov izraženo oproshennyhzhenschin za nečistovanje dopustitev, protsenta- 33 nevtralna in 31 odstotkov - negativna. Približno enako je bilo leta 1969. Vendar je delež žensk priznalo, da so sami imeli takiesvyazi povečal iz ene tretjine leta 1969 do polovice leta 1989. Popolnoma enak trend - med moškimi: leta 1969. manj kot pol zhenatyhmuzhchin priznala zunajzakonski zadeve, in leta 1989. - svyshetreh chetvertey.38 Vendar pa je to mogoče pojasniti ne le sdvigamiv dejansko vedenje, je dejstvo, da so ljudje postali bolj odprto.

Čeprav je prisotnost zunajzakonski zadeve do neke mere odvisna od obscheyudovletvorennosti zakonske zveze, ne izhaja nujno iz seksualnoyneudovletvorennosti. Po O. K. Losev, in njenih sodelavcev, protsentovmuzhey 49 in 21 odstotkov žena in zakonskih zvez, ki so v njihovi samozavesti, bylivpolne zadovoljivo, kljub temu imeli zunajzakonske svyazi.O enaka pogovora in podatkov Hunger: tudi v najbolj uspešnih brakahchetvert žene imel extramarital zadeve, v slabem Zhebrak delež naraste na dve tretjini.

Mnogi Rusi menijo, da so starejše generacije seksualnoyblizosti drugače kot spolni odnos, spolne perverzije obrazec in nesmeyut priznati, da so sami njihovo uporabo. Le 8 protsentovoproshennyh Loseva Moskva in Muscovites so priznali, da zanimalisoralnym in 4,4 odstotka - v analni seks. Razgovor Isaevymv 1993. Petersburgers bilo odkrito: 44 odstotkov moških in žensk 43protsenta pravijo, da pogosto sodelujejo v oralni seks, analni seks pogosto imeli 14 odstotkov moških in 11 protsentovzhenschin, in le redko - v tem zaporedju 6 in 4 odstotke.

Mladi in izobraženi "novi ruski" več seksualnoraskovanny in nagnjeni k Science Experiment. Na primer, 41 odstotkov moških, ki so odgovorili na vprašalnik ruske izdaje "Playboy", Poišči svojo najljubšo obliko dobili orgazma, oralni seks (onustupaet samo spolni odnos), ter 12 odstotkov - v analnem seksu (ta izkušnja je imelo 48 odstotkov vprašanih), 49 odstotkov predpochitayutvo občevanju položaju "ženska na vrhu"97% gledal pornografske filme, eden od petih je imela 11 do 25 in še dvajset odstotkov - več kot 25 spolnih partnerjev, in t.d.39 Vendar ta skupina je precej majhna in raziskava -neprezentativen.

lahko sklepamo, da rossiyanradikalno spolno vedenje in odnos spremenil v zadnjih 5-7 letih? Po mnenju Olge Bocharova, ki se opira na podatke iz analize VTsIOM "... umakni seksualnoypermissivnosti je bilo storjeno, ne zdaj, ampak v 70-ih, ne današnja mladina, ki "Pobral je štafetno palico"In prejšnji pokoleniem.-"generacija Posleottepelnoe" To uničil staro normativnuyustrukturu seksu in ločeni od svojih družin. To lahko pokličete tsennostnyysdvig "Žametna seksualna revolucija"Skoraj nezametnodlya sodobniki bi ogrozili enega od stebrov družbenega reda".40Nyneshnee generacija nadaljuje le ta trend v veliko boleeyavnoy, odprti obliki. "Vendar pa, z izjemo visoko statusnyhmodernyh skupin, večina še vedno deluje dostatochnozhestkie, patriarhalno usmerjeno shemo"0,41

Ta ugotovitev se mi zdi preveč kategorično. Čeprav sravneniyaseksualnogo obnašanju in odnosu generacij 1950, I960 in 1970 hgodov nimamo dovolj maso objektivnih podatkov, obschietendentsii razvoj ni dvoma. Leta 1990, to sdvigine šele bolj izrazita, vendar, sodeč po obnašanju mladih najstnikov, in je najbolj pomembna in spolno aktivno prebivalstvo - močno pospešila, približuje evropskemu in amerikanskimpokazatelyam Western. In ker sex-erotično kultura naseleniyaostalas izredno nizka, da izostri staro in ustvarja novyesotsialnye težave (nezaželenih nosečnosti in splavov, rostseksualnogo nasilje, prostitucija in bolezni, ki jih rasprostranyayuschihsyapolovym).

Danes Ruski mediji so skoraj enake argumente, kot v letih 1920 in 1900, zelo pogosto ryadom- v istem besedilu, in, na žalost, na istem, dalekomot modernost, intelektualni ravni.