Seksologija in spolno patologija sociološki psihologija.

Michel de Montaigne

Pregledali smo vrhunce v zgodovini in trenutni sostoyaniyarusskoy spolne kulture.

Ruski Eros, z vsemi svojimi protislovji, je vedno ostaetsyaneotemlemoy del ruske kulture in socialno-politicallife. Njene protislovja - dramatično odmor "na vrh"in "dno". "duhovnost" in "telesnost", Besede in dejanja, gravitacija, na eni strani, na anarhijo, in na drugi strani do togo zunanjega nadzora, težave pri procesu individualizacije oblikovanja visoke erotične kulture - neločljivo svyazanys skupnih značilnosti ruske zgodovine, vključno z veliko večja kot na Zahodu, neenotnosti ljudi in elite.

Kulturna revolucija Silver Age, ki je tesno povezana s urbanizatsieyi industrializacijo Rusije, je bil prvi resen udarec za traditsionnymformam družbenega nadzora in zaznamek nasprotovanje "sex"in "kultura" v večini intelektualne elite. Toda onabyla relativno izolirani kulturni pojav, daleč otpovsednevnoy življenje delavcev in srednji sloji in povzročil ostruyukritiku tako desno in levo.

Oktober 1917 v spolno, kot na drugih področjih obschestvennoyzhizni, je bil poskus, da bi na silo uničiti vse predhodne normativnoykultury, razlikovanje med spoloma in sistem zakonske zveze in družine otnosheniy.Eta revolucije je zdelo zelo radikalna, povzroča likovanieodnih in grozo drugih. Toda v resnici je bilo verhushechnoyi predvsem verbalno. "svoboda iz" ne prevratilasi ni lahko spremeni v "svoboda". Z vsem radikalizmelevo-anarhistična frazeologije mladosti 1920, je glubinnyetsennostnye orientacijo in stereotipi niso tako otlichalisot prerevolutionary :. Enako primitivno seksizem irratsionalnyestrahi isti, isti nestrpnost, je enako pomanjkanje visokimi erotiki.Poetomu boljševikov kot vladajočo stranko podaviti zelo enostavno uničiti šibke poganjke spola, kot tudi vse druge, svobodo, obnovo in povečavo drugo stran tradicionalnega russkoyzhizni - zunanji nadzor in ureditev državne.

Stalinistični spol fobije je produkt na drugi "kulturnoyrevolyutsii" ali, bolje, začetek kontrarevolucije leta 1930., katerih cilj je uničenje vse in vse socialno-kulturnyhrazlichy in vzpostaviti popoln nadzor nad posameznikom. Odnakoona imel bumerang učinek. Likvidacija seksulnyh-erotično kulturyi izpad na elitni ravni množic prispevala manj deseksualizatsiiobschestvennoy in zasebno življenje, koliko jih osiromašena in primitivizatsii.Zagnannaya se pod zemljo in odrinjen na ravni "spolno nagon"spolnost postala bolj in bolj divji in potencialno agressivnoy.I, če bi se prvi način uporablja seksualnostiprotiv zatreti svoje nasprotnike (kult vodje, sovraštvo sovražnikov ljudstva), nadaljnje pritožbe zoper svojega represivnega samogo.Kak napovedal anti-utopijo Jevgenij Ivanovič Zamjatin in George Orwell, spolnost - vsako! - sem postal znamenje družbenega protesta in ubezhischemot totalitarne vladavine. Prvič, v uradni propagandi, nato pa v množični zavesti prepovedano erotikastala moschnymantisovetskim in antikommuneisticheskim simbol, dajanje ljudi peredneobhodimostyu izbiro, in ne glede na to, kaj si mislijo in so javno svojega telesa govorijo glasovali proti režimu.

Postopna liberalizacija sovjetskega režima po smrti Stalinai njene preobrazbe iz totalitarizma v avtoritarnega rasprostranilasi spolnega življenja. Bruto zanikanje in nasilni podavleniesmenilis nerodne poskusov udomačitve, medikalizacije in pedagogizatsiiseksa. Vendar pa je Sovjetska spolne liberalizem ni pa tudi političnih in gospodarskih reform. Prav tako ni bilo yasnyhtseley, si je prizadeval ni za javnost, in ublažitev oblike sotsialnogokontrolya in pozval stranko, državnih organov samih, v čigar rokah je bil nadzor in ki niso želeli egooslableniya. Kot na drugih področjih življenja, dolgočasno in blizorukayapartbyurokratiya ni mogla darovati del radispaseniya celote. Povsod čas za liberalne reforme bylobezvozvratno izgubil.

Razpad sovjetskega režima prinesel ljudje dobrodošli seksualnoeosvobozhdenie. Toda tako kot v politiki in gospodarstvu, seksualnayasvoboda obrnil predvsem anomija in anarhijo. Rojstvo novoyseksualno-erotično kultura - dolgo in boleče protsess.Poka, da smo v negativni fazi, za katero harakternone kot rojstvo novega, kot izhod iz podzemnega depresivni, agresivni in grda stara. Namesto individualizacije, privatizacije intimization spolnosti, se zgodi deromantization, kommertsializatsiyai trivializiranja. Divji seks divji primitivne akumulacije, ki povzroča vse večje frustracije in razdražljivost, ki konservativnyekrugi uporablja vzbujati moralno paniko in krepi sotsialnoynapryazhennosti. Amerikanizacije od ruskega spolne kot procheymassovoy kultura prispeva k razvoju anti-zahodni nastroeniyi omogoča fašisti in nacionalisti predstavljajo kot zaschitnikovduhovnyh vrednote, ki jih dejansko nimajo otnosheniyane.

Toda, kot je v vsakem času krize, ni vse aplikacije potrebujejo prinimatna vero. Kot podatkih strokovnih raziskovanj, množično komuniciranje pretiravati obseg negativnega spolnega vedenja izmeneniyv in stališča mladih in nedootsenivayutih mngoobrazie, neusklajenosti in notranje protivorechivost.Mnogoe kaj danes zdi nova v deystvitelnostisuschestvovalo vedno, vendar v preteklosti ni bila upoštevana, in zdaj demonstrativnovystavleno predstavo. Poleg tega je prehodno obdobje je vedno soprovozhdaetsyaanomiey in socialna dezorganizacija, ki ga je težko preživeti, ampak zato, ker o tem, kdo ne bi smelo biti panike. Glavno vprašanje: Ali vemo, kam gremo in kaj si resnično želimo?

Sedanja anti-komunistična revolucija v naravi glubokodvoystvenna. To je liberalni demokrat, poskolkuona usmerjena proti avtoritarnemu režimu. Ampak saj podrazumevaemayatsel - obnova že obstoječih družbenih vrednot v gradnji, je tudi konzervativno. To tendentsiyamistoyat različne družbene sile, ki so tudi različni predstavleniyao spolnost.

V primeru zmage avtoritarnih sil na nove seksualnyerepressii, pod geslom varovanja moralne čistosti in vosstanovleniyasemeynyh vrednote, ki bodo povzročile nove socialne in psihologicheskieizderzhki, ki je neizogibno sledi nov val radikalizma.Esli zmago liberalno-demokratične sile, razvoj poydetbolee ali manj na West Road.

Ni važno, kako eksotično, na površini, in Sovjetske postsovetskayazhizn, njenih temeljnih problemov, vključno s spremembami v seksualnyhtsennostyah, v bistvu enake kot tiste na Zahodu. Seksualna revolucija, katerega začetek je revija "pol" obyavilna oddaja pokrov enega od svojih prostorov leta 1964, in konec. - leta 1984, v resnici, je le člen v dolgem zgodovinskem protsessaindividualizatsii sekularizacije in spolu. Stane kotoryhsosredotochili pozornosti konservativni kritiki so ochenpohozhi o tem, kaj se dogaja v Rusiji.

Vendar pa je "konec revolucija"To je bilo vse vernulosna krog in spolno vedenje enako kot bylodo 1960? Seksualna revolucija 1960 je izpolnil svoje naloge in glavnyedestruktivnye odpre nič manj zapleteno, vendar tišji dolgotrajen evolucijski proces nastajanja novega spolno eroticheskihtsennostey. Ne glede na to, kako ovrednotiti naravo in obseg teh sprememb,"seksi svet, kar smo vedeli, leta 1950, je danes kazhetsyapochti neprepoznavna ... V zadnjih petdesetih letih je Amerika od družbe, v kateri spolnost je bila zavita v tančico skrivnosti in nenazyvaema, prevratilasv družbi, kjer je prisotna"0,1 Še več, po katerem Ira izvestnogosotsiologa Rieszov, Amerika je še vedno v procesu spolne pluralnosti kot bistveni vidik muchitelnyhrodov demokraticheskogoobraza zhizni.2

Dejstvo, da ZDA ne bi mogel prebaviti pol stoletja v Rusiji proizoshloza približno 10 let, in v ozadju splošnega neorganiziranost inkriminacijo javnega življenja. Ni presenetljivo, da je to vyzyvaetu imajo strah in včasih paniko. V čem je težava traja, Be najstniške spolnosti, erotikai pornografijo seksualnoenasilie, prostitucijo, kontracepcijo in preprečevanju spolno prenosljivih bolezni, vsyudumy glej boj istih dveh trendov, kot v vseh družbeno-politicheskihvoprosah: vrnitev na upravno in birokratsko gosudarstvennomukontrolyu ali dajejo možnost za individualne pobude, čeprav etoi povezana z določenimi socialnimi stroški?

Ampak ne smemo pretiravati.

Ja, škoda, da je kraj znanstvenih spolnega prosvescheniyazanimaet smo erotikai poceni pornografijo. Toda tudi to je bolje kot stare boljševiške sex-fobija, ko je bil kateri koli seksualnayainformatsiya tabu.

Da, kontracepcijske raven kulture v Rusiji pošastno nizok.No pred nekaj leti je bilo stanje veliko slabše, in ljudje se ne zavedajo etogodazhe.

Zaskrbljeni smo zaradi socialnih, političnih in seksualnih diskriminatsiyarossiyskih žensk. Toda pred desetimi leti, je to stanje kazalossoverschenno naravno in besede "seksizmu" To ni bil dazhev strokovnega jezika.

Mi se pritožujejo zaradi diskriminacije in zatiranja spolne menshinstv.No je bilo mogoče pred desetletjem celo namigujejo, da bylinenazyvaemymi.

Tudi novo in nevarno rast prostitucija, spolno nasilje iBPPP delno povezana s posamezno novopriobetennoy svobodoyot prisilili državo, policijo in meditsinskogokontrolya. Kot vse demokracije, moramo nauchitsyasami nadzor nad svojim življenjem in nosi odgovornost za to.

Pred Rusiji zdaj sooča z izbiro: ali naj gredo naprej na HH1 stoletja, ali pa nazaj na H1H-mu, ali pa celo na predindustrijsko preteklosti. Nekotorymlyudyam bi drugi radi. Toda v resnici Delhi je več poti nazaj.

Kot veliko drugih vidikov sovjetskega načina življenja, mejni produkt seksofobiyabyla, lumpen podrazred, "nominiranci"kmetje, ki dejansko ne sodijo na vasi ali v mestu. Zdaj te plasti postopoma spušča z istoricheskoystseny. Leta 1990, med 60-year-old Rusi delež domačih meščanov presegati 15 - 17 odstotkov med 40-letniki so že primerno40 odstotka, in med 20-letnikov - več kot polovico. Čeprav etigorozhane v prvi generaciji še vedno nosi pečat v preteklosti, so drugačna od generacije svojih očetov in dedov. skoraj vse 70protsentov otrok se rodi v Rusiji in odraščal v gorodah.K 2000 iz vsake sto 40-letni ruski bo skoraj 50 korennymigorozhanami, 30-year-letnikov - več kot 60 in 20 let - 70,3

In urbana kultura v svojem bistvu zahteva plyuralizma.Ved in v ZDA najbolj gorečimi nasprotniki spolne tolerance - vyhodtsyiz podeželskih območjih in majhno gorodkov- izobraževanja, poluchennoev otroštvu in adolescenci, so bolj pomembni kot subjektivno psihološko kachestvai osebne spolne opyt.4

Spolne vrednote in spolno obnašanje Rusov segodnyasuschestvenno variryut v odvisnosti od spola, starosti, izobraževanje, socialna proiskhodeniya, narodnosti, regija ireligii. V bližnji prihodnosti, to raznolikost je verjetno povečal, ki je v odsotnosti dovolj strpnosti med seboj, mozhetporozhdat sporov. Toda na dolgi rok, opredelenietogo, kaj je dobro in kaj je slabo v spolnem življenju bo prinadlezhatbolee mlade, urbane in izobražene ljudi. Vsak poskus ogranichitih seksualne svobode in uravnavajo svoje vedenje in občutke, od kar je dosegla, institucije, država, cerkev ali skupnost, so obsojeni, tisti, ki poskušajo storiti to le poteryayutavtoritet.

Iracionalne prepovedi ustvarjajo ne le čistosti skolkolitsemerie ali slepo upor, kot tudi zelo negativne posledstviyanetsivilizovannogo seksu (teen beremennnosti, splav in spolno prenosljivih okužb seksualnoenasilie), katerega starši in skrbniki bi se radi izognili pervuyuochered.

Vendar pa sama spolna kultura ne pride. Njen nadoplanomerno ustvarjajo, uporabljajo izkušnje kot pozitiven iotritsatelny West. Če nismo sposobni in bodo ravnyatsyane v najboljšem primeru, v najslabšem primeri, kot se dogaja zdaj, bomo imeli enake stroške, vendar večkrat odraščali.