Seksologija in spolno patologija sociološki psihologija.

Na splošno velja prepričanje, da je na križarski vojni boljševiške proti seksanachalsya leta 1930 kot del procesa stalinističnega zakruchivaniyagaek in zatiranju posameznika. V tem mnenju je nekaj resnice. "Seksualnyytermidor" kot eden od elementov celotnega socialno-politicheskoyreaktsii res se začne leta 1930. Leta 1920 je bilo vSSSR erotično umetnost in seks ankete, ibiologo-medicinske raziskave tla. Vendar pa vse to, in še zlasti"dekadentni" erotični umetnosti, ki je očitno na poti z izven območja "proletarske kulture", Suschestvovaloi ni razvila, ker stranke, in kljub njej. Tik pred porydo časa stranka jih ni mogoče prepovedati in je ogranichivatsyapolumerami.

Na primer, 3. julija 1924, označevanje molodezhifokstrota razširjanje, shimmy in druge zahodne ples, skupno tsirkulyarGlavlita in Glavni odbor repertoarja spremljanja in jim zrelischamidaval takšno oceno: "Kot produkt zapadnoevropeyskogorestorana, plesom, ti so namenjeni za basest instinkty.V njegove domnevne skopost in monotoni gibi, ki jih v resnici predstavljata "salon" simulirano spolno občevanje kakršnihkoli fiziološko izvrascheniy- delovne atmosfereSovetskoy republika, obnovo življenja in pometlo gniloemeschanskoe dekadenco, bi moral ples drugačen - veselo, veselo, svetlo"0,1

To je bil šele začetek. Zgodovina Sovjetske kulture v celoti, otnachala do konca, je sestavljen iz trdne ideološke elaborati kampaniyi, v katerem je sex-fobija igral pomembno vlogo. Zapretampodvergalas ne le bolj ali manj neposredno, odkrito čutnost, ampak skoraj vse, kar je povezano s spolnostjo ali mogloby razumeti kot namig za njo (in jih ni mogoče razlagati v tem duhu?)

Tukaj je nekaj naključnih citati dobesedno vzete iz prenosni računalniki knizhekIli ILF: 2

Izgnati spolne želje".
"Dialog v sovjetski sliki. Najbolj grozna stvar - to je ljubezen"Letiš? Letim. Daleč? Proč. V Taškentu? v Taškentu".To pomeni, da jo ima rad, za dolgo časa, in da ona ga ljubi, da onidazhe poročena, in morda celo otroke. Sploshnoeinoskazanie".

V funkcijo članku "Savanarylo" (1932), Ilya ILF in EvgeniyPetrov povedati, kot urednik prej zaklenjena dverna ključ izgovarja izvajalca za njegov plakat:

Editor ... To je tisto, kar si mi povedal?
Umetnik. Natakarica.
Editor. Ne, to je to! Tukaj! (Pokaže s prstom.)
Umetnik. Bluza.
Urejevalnik (preveri, če so vrata dobro zaprta). Ti mi ne vilyayte.Vy povedati, da je pod bluzo?
Umetnik. Prsih.
Editor. Vidiš. Še dobro, da sem opazil takoj. To prsih nadosvesti v nič.
Umetnik. Ne razumem. Zakaj?
Urednika (sramežljiv). Veliki. Rekel bi celo, - je velika, tovariš, je ogromna.
Umetnik. To ni veliko. Majhen, klasična grud.Afrodita Anadyomene. Tu in kaj "počiva Venus"... Potem pa vzemi zadnjo znano nemško delo profesorja Anderfakga"Brust und bankrot"Če so podatki prikazani v rokah te ženske prsi našega časa še veliko več starih ... In sem starino.
Editor. No, kaj od tega več? To ne more biti podana v vlastpodobnogo spontanosti. Prsni koš je treba organizirati. Ne pozabite chtoplakat bodo videli ženske in otroke. Tudi zrasla moških.
Umetnik. Ko govoriš smešno. Konec koncev, moja natakarica odeta.I kasneje, prsi še vedno majhna. Če prevedena v velikosti noge, da ne bo več kot 33. številka.
Editor. Torej, morate fant, velikost, število dvajset vosem.V splošno, oddanih razpravo. Vse jasno. Prsih - to neprilichno3

Žal, to samo zdi groteskno. Dobro se spominjam, kako je leta 1950 hgodov Direktorat Lenizdat zavrnila tiskanje kot knjižice o estetiki illyustratsiik sliko Venus de Milo, da razglasitev"pornografijo". Prišla je do sekretarja propagande Regionalni odbor partiipo, ki v izjemnih primerih - ponavadi leningradskiesekretari tudi zoper sivo ozadje razlikovala zaostalost in nestrpnost - je bil zelo inteligenten in branil svojo čast, če je Milosskoy.Vryad Venus bi naredila, če bi pripadal kip sovetskomuskulptoru.

Leta 1936, ko bo na "so preučevali" Dmitrij Šostakovič, ena od obtožb njegovih oper "Lady Macbeth Mtsenskogouezda" To leži v dejstvu, da je glasba naturalistična izobrazhaetskrip postelja.

Obtožbe erotiko in "nezdrave spolnih interesov"- zdrave spolne interesi Sovjetske človeka je opredeleniyune ne more biti! - Ne komaj sploh uporablja in ideologicheskihkampaniyah "povrtavanja". Glavni Stalin ideologAndrey Zdanov leta 1946, je govoril z zaničevanjem o Anna Akhmatova:"ne nuna, ni kurba"In razjezil golo žensko telo Nikita Hruščov v19b0 na kartinahFalka. Goli moški telo je bilo še bolj nemogoče.

Odnos do telesa - eden od najbolj pomembnih usmeritev vrednost lyuboykultury. Telo - ne samo fizično, naravna realnost, anti-socialni konstrukt.

Groteskna telo srednjeveške kulture ljudskega humorja, "figuriruyuscheevo vse izraze neformalnega in znani govor - to telooplodotvoryayuschee - oplodi se rodi - roditi, pozhirayuschee- požrla, pitje, defecating, bolan, umirayuschee- v vsehyazykah obstaja veliko število izrazov, povezanih stakimi dele telesa, kot so na genitalije, trebuh, ust in nos - nova hkrati zelo malo takih izrazov, ki figurirovaliby druge dele telesa, kot so roke, noge, obraz, oči in t.p.4

Ravno nasprotno, za telesne kanon, ki se je pojavila na začetku novogovremeni, značilna povsem končano, končano, strogo omejen, zaprt, prikazan zunaj, unconfounding in individualno vyrazitelnoetelo. Vse, kar palice ven, pride ven iz telesa, vse vrste ostrih konveksnost, poganjkov in vej, da je vse, kar telo gre zasvoi meje in rodi drug organ, odreže, odstrani, zaklenjena je ublažiti. Samo zaprite vse odprtine v globino telesa ... Govor pravila uradni in knjižni jezik, ki ga ta kanon določi, izreče prepoved vseh povezanih soplodotvoreniem, nosečnosti, poroda, in tako naprej. N., ki je imennona vse, kar je povezano z nedostopnost in nepopolnost svojega telesa povsem v-življenju. Med znane in uradni,"dostojno" govor chrezvychaynorezkaya meja je sestavljen v zvezi s tem"0,5

V tradicionalni ruski kulturi razkoraka med "duh"in "meso" in med telesno "jahanje" in "dno"Bilo je posebno visoka in neprebojna. Sovjetska moč usugubilaeti simbolične in pogosto pogojne prepovedi množično revščino, težko policaj nespremenljivosti in hinavski tabu besede.

Marksistična ideologija sumljivo takega ponyatiyamkak "duh". "duša" in "duhovnost"- od njih lopnil idealizma in vere. Ampak, če vnimatelnorassmotret normativni canon "Sovjetska človek", Izkazalo se je, da je ne samo unspiritual, vendar nepomembno. Tochneegovorya je Malodušan nepomembnosti.

Čeprav je Sovjetska filozofija šteje materialistično, obrazcheloveka, ki ga upravlja, je nepomembno. V dvuhposlevoennyh izdajah TSB telo predstavlja dva članka "Teloalgebraicheskoe" in "geometrijsko telo", In tudi"telesno kaznovanje" in "poškodbe".V "filozofsko enciklopedija" redke omembe "telo"."telesna snov" in "telesnost" pochtivse najdemo v zgodovinskih in filozofskih člankov o G1latonu, Tomaž Akvinski, Leibniz in idealističnih filozofskih antropologii.Takim istega "nematerialna" To je največji "slovar Filosofskiyentsiklopedichesky" (1983). Bistvo tukaj, seveda, Nev skromnost. Samo človek, brez posebne individualne downmix (filozofi iskreno verjel - sublimnega) za svoje "socialno bistvo"V materialnem televoobsche ni potrebna, je samo ga boli.

Ni boljšega primera v psihologiji. koli "kratek psihologicheskomslovare" (1985), niti v spremenjeni in posodobljeni slovarju"psihologija" (1990), niti v učbenike psihologije telesa, razen v abstraktnih psihofiziološkimi procesov in reakcij, se ne omenja. Ko se je v začetku leta 1970. Jaz zainteresovalaproblema najstniško samozavesti, v katerem je podoba telesa in vneshnostizanimaet osrednje mesto, sem ugotovil, da je telo v SSSRvserez ukvarja samo s psihiatri v zvezi s kršitvami "skhemytela" pri shizofreniji. Na splošno je bilo precej logichno.Esli spolnosti, ki se ukvarjajo seksologi, psihiatri dolzhnyzanimatsya telesa: normalen, zdrav človek njegovega Telani počuti, ne pozna in jih ne zanima.

Nepomembnosti in nemočni, ko je prišel na telesnyhotpravleniyah so značilne za maso navadnih soznaniya.Po staro šalo, sovjetski diplomat v Angliji ponadobilosv WC in vprašal, kje se hostesa. "To je zelo enostaven - dama odgovorila. - Hoja po hodniku na desno, potem levo, pa pravi, "gospod"Ampak vi ne bi bila pozorna in go". Salt šala je chtodzhentlmen ne more zahtevati dama takšno vprašanje. Predstavljajte sebemoe presenečenje, ko je v svojem prvem obisku v Cornell universitetmolodenkaya tajnica, me pospremili iz ene publike na drugega, mi je pokazal na vrata "soba za moške" in sem vprašal:"Morda boste morali tu?" Takoj sem avtomaticheski- in untruthfully - je dejal: "Ne, hvala". In ko myprishli v drugo stavbo, mlada profesor mi je rekel:"Žal mi je, grem ven za trenutek na stranišču". V Rusiji takoyrazgovor med ljudmi različnega spola, kljub temu, predstavitelyamistarshih generacije, se zdi nerodno.

Kljub zahtevni kulturi mat spolno eroticheskiyslovar povprečno rusko je zelo slaba. Ko sem sugubokonfidentsialno - študija o teh temah lahko byti govor - vprašal nekaj nekdanjih učencev enega od moihuchenikov anonimno mi napisali na listke besede kotorymioni, ki označujejo kakovost spolnega perezhivaniyi ločeno - se nanašajo na spolno odziv žensk. Vseeti fantje so služili v vojski, nekateri so bili povezani s deviantnymsubkulturam, tako da je besednjak so imeli. Zakaj moram etobylo, vedo, in njihovi odnosi z nekdanjo učiteljico imel dostatochnodoveritelnymi. Vendar pa je naloga je bila zelo scary shy trudnym.Rebyata popraviti tako nespodobne Slovan papir, in ko je bil premagati sramežljivost, njihovo spolno eroticheskiyslovar izkazala za izredno slaba.

"žaljiv jezik", Z vsem svojim bogastvom, fiksiruettolko najbolj površno, fiziološki in tehnološki ravni seksualnogovzaimodeystviya, vendar je popolnoma neustrezna za izražanje slozhnyhemotsionalnyh izkušnje. Medicinski in biološki pogoji bolshinstvulyudey neznano, in so tudi zaradi svoje neplodnosti, ni primeren za vyrazheniyaslozhnyh izkušenj. Obstaja potreba filosofskieili verske in umetniške metafore. Če niso - in kako naj jih vzame, če ni erotično kultura? - ljudje so obsojeni na nemotuili uporabljati besede, ki je znano, da zmanjša, osiromaši ifiziologiziruyut svoje spolne izkušnje.

Poleg groba "moški" jezik, dajanje zhenschinuv položaj spolnega objekta, pogosto žaljivo do zhenschin.V rezultat, tudi poročeni pari zelo pogosto nimajo priemlemyhslov za izražanje in pojasnjuje, da med seboj in svojimi problemi spetsificheskihzhelany. Zdravniki sexopathologists srazuzhe soočajo s tem takoj, ko je država pojavil prvi sexological posvetovanje.

Torej, pomembno verbalno zračnosti in spolno eroticheskiyslovar, sem razumel s primerom. Ko se je v poznih 1980-ih. osekse nazadnje govoril na glas, ena graphomaniac postal njihov prisylatmne "erotične zgodbe"Ki je verjel, da je to potrebno za spolno vzgojo najstnikov. Toda opisatseksualnye dejanje, ne jedo "nespodobno besede"? Glede na znano štirih črk besede opolzko, avtor fraze zamenilego "penis" ali detskimslovom "muco". Učinek je bil osupljiv. Kogdarasskazchik opisan kot črnomorskih plaža nezhitsyagruppa študentov vročih in so kot nor "člani muzhskiepolovye" - je bilo samo smešno. Toda v drugi rasskazeopisyvalas skupinska posilstva scene, ki predpriimchivayadevushka uspeli obrniti v seksualno orgijo, ki ponuja yunoshamsnachala dokazati svojo moškost na osnovaniikotoryh ji daje prednost. Pomanjševalnica otroci, brezspolna, ženski "muco"- največja igroznaya se spoštljivo imenuje "nuc"- vyglyadelav tem smislu je veliko bolj zahtevna kot deviantno "kurac".

Želja, da bi prikrili, da skriti, če je mogoče eliminirovattelo kaže v oblačilih. V 1920-ih letih. uradna oseba in komsomolskimstilem obleka je bila značilna "unisex"Prav tako unylayakazennogo vrste oblačil za moške in za ženske. Takoj kakobschestvo postali bogatejši in bolj raznolika, to, po Mark yazvitelnomuvyrazheniyu Popovski, javno antipatija proti ženskosti, zmehča. Toda odpor do osebnosti je ostala nespremenjena.

Na prvi pogled se zdi, da je nadzorovano in presledovalaspreimuschestvenno goloto. Ob koncu leta 1950. v Sovjetski zvezi za prvič poyavilisshorty, ampak jih nosijo tudi v krajih Krim in Kavkaz, trebovalosmuzhestvo. S sklepom lokalne oblasti moških v kratkih hlačah niso obsluzhivalini v trgovinah ali v jedilnici ali v frizerjev. Ko je videl voznika avtomobila voziti po voznih poteh v kratkih hlačah, bi lahko policija ustavi mashinui zahteva, da se oseba takoj spremenila. Lokalni zhiteligovorili da hlače žalijo svoje moralne občutke. V Moskvi, Leningrad hlače postopoma postal privilegij tujcev, so sovjetski državljani dobil to pravico šele v zadnjih letih, in še to ne povsod: na ulici, policija ne bo plačal nobene pozornosti, da vas, vendar je študent, ki pride v kratkih hlačah na univerzi lahko byts sramotilnega poslal domov .

Prav tako odločno nadaljevati dekolte obleke in traditsionnyesarafany. Spomnim komedijo v Gurzuf v 1970 Nemolodayaintelligentnaya dama, doktoriral na Leningrad, počiva v Hiši ustvarjalnosti umetnikov prišel do nasipa vovpolne dostojno Sundress tisti dan, ko bo na lokalni policijski provodilaocherednuyu družbe za čistosti morale. Lady pridržani in oshtrafovalina 1 rubelj, in ko je to potrebno, da se v predlog zakona, za to, policist naivno napisal: "za izpostavljenost". Ko etubumazhku videl prebivalcev hiše ustvarjalnosti, so planili na naberezhnuyuskopom, vzletanje ne le vse, kar je mogoče, vendar je dejstvo, da je policija nelzya.No verjetno že spoznal svojo napako in se obrnil proč sramežljivo, in ko so dame jih nesramno nadlegovati, dokazuje poluobnazhennyetelesa, prejem globe napisal: "Za prekršku obschestvennogoporyadka". redu "za izpostavljenost" in edini levo.

Izpostavljen preganjanju ne le "denudacija". V 1970-HGG. V številnih mestih, upravne Chasing fantje in molodyhmuzhchin z dolgimi lasmi in ženske v kavbojkah ali hlač kostyumah.V Leningrad policija in milica ljudi neposredno na ulitsehvatali dolgodlaki mladeniča, na vsak način užalil jim nasilstvennostrigli in nato fotografirali in fotografije razstavljene na ulichnyhstendah, z navedbo imena in kraj dela ali študija, pod sloganom:"Mi bo zmanjšala, ne prosi za dovoljenje".

Videti takšno stališče v svojem domačem kraju, sem poklical pervomusekretaryu okrožnega odbora stranke, in imamo prišlo tak pogovor.

- Galina Ivanovna, kaj počnete - kazenska prestuplenie.Druzhinniki prisilno striženje fantov, ni otlichayutsyaot huligani, smo cut dekle kite. To silo.
- Dolgi lasje - grda, smo dobili zahvaljujem učiteljem pismaot in starše.
- Če ste urejeno javno bičanje zahvalno je byesche več. Mimogrede, dolgi lasje so jih nosili Marx, Einstein Gogolj. Tudi oni bi obstrigli?
- Zdaj bi pa zmanjšati svoje lase drugače. Poleg tega so teroristi striguttolko najstnike.
- In najstniki, ki nimajo samozavesti, lahko ti IC storiti ničesar? Ste nekdanji Komsomol delavca, se ni sram?!

Torej nismo dogovorili. Škandalozno prakse prenehala lishposle kako "literarni časopis" objavljeno pismomolodoy ženska, ki je čakal na svojega ljubimca, in je poyavilsyas pozno, strižena, in ki ga je zasegla niz vrečko, ki je po mnenju borcev, je bila ženska in moški ni zaljubljen. ZamestitelGeneralnogo ZSSR tožilec je pojasnil, da je ugolovnogoprestupleniya sestavo, potem ta družba tiho zviti. Vendar pa je še naprej náměstí arbitrarnosti.

Iz teh primerov (dolgi lasje pri moških, hlače za ženske) mozhnopodumat da stranka borili proti kršenju sex-vloge stereotipov.No hkrati z dolgimi lasmi, da bi traktovatkak znak ženskosti, sovjetski ljudje začeli mopodye uvlekatsyanosheniem brke in brado - jasne znake moškosti, ja eschemozhno je sklicevanje na ustanovitelji marksizma-leninizma igeroicheskogo Fidel Castro! Kljub temu, z brado in se borili težko. Ko je bil Brežnjev imenovan na mesto vodje Sovjetske televideniyasvoego najljubši VG Lapin, prva stvar, ki odpravijo tsentrsotsiologicheskih raziskave in prepovedal videz modrem zaslonu"las črv" in bradati. In aretiran v Sočiju, pokazyvalipo TV, nato pa poslala kot upravni "bokserice"samo za to, da mladi paradirali v pisane majice. Torej zasleduje, ne samo telo ali tla, kot vse nestandardne, posameznika.

Metode Command-in-vodenje, da se naložijo na staryetraditsii življenja v skupnosti, ki je glavno pravilo - ne izstopajo, globoko prežeta v zavest javnosti, vključno z njegovo predstavleniyao mode. Za zahodni človek, z izjemo najstnikov, moda- le mejnik, ki ne izključuje individualnyhvariatsy, ampak celo zahteva. Nihče ne želi videti kot merica others.for moda - vrste obveznih uniform: je treba oblačiti, govoriti in delovati, "vse".

Mimogrede, v nasprotju s stereotipi, liberalni, uniforme nevsegda slabo. Včasih ne deindividualiziruet osebo, ampak nasprotno, razkriva svojo osebnost. "Artek" in "Orlić"Vsi otroci, tako fantje in dekleta, se je v isti obliki: korotkieshorty, srajco in kravato. Bilo je zelo lepo. Medtem ko je za otroke byliv doma oblačila, v ospredju socialne in materialnyerazlichiya, lepo oblečen, drugi pa slabo. V obliki so nekoč zheischezali. Poleg tega ista oblačila poudarja individualnostlits. Medtem ko otroci niso oblečeni, si se spomnil na fant ali dekle v krasnoyrubashke v pisano krilo. Zdaj ste videli in zapominaliimena, sooča in številke. Žalostno je, da sedaj, pod zastavo borbyza osebnosti (in vzrok revščine), oblika zapuščene.

Vendar pa je v razmerah negotovosti in izbire, ko ni "prav"in "nepravilna" odgovori,-ljudje usmerjeni naedinoobrazie izgubili. Spomnim se, moj prvi izlet v Frantsiyuv 1966 smo šli na majhno plesno študent na ulitseYushett in bili presenečeni, mladeniča v obleki s kravato babochkoyi dekle z njim, oblečen kot elegantno, kot številne druge paru- v namerno Holey kavbojke. In niso stesnyayutdrug drugo. Mi ne bi bilo mogoče, če sta obe oblečeni različno, zato se nekateri od njih so primerno oblečeni, in če vam ni treba policaja, potem neke vrste razsodnika. Toda Francozi ne skrbi, da ne razdrazhayutdrug drugo ...

Drugi vtis je mini krilo. Če pogledamo lepe noge - sem rekel je, da je v Franciji, se ne šteje za slabe manire - Čakal sem ves čas, ko vidim kaj odbijajoči za canwas domov s čisto vestjo rečemo, da to ni tako modahorosha. Ne da bi videl, sem pogledal nad koleni, in ugotovila, chtosamye minimalne krila so večinoma mlada dekleta, ki imajo kaj pokazati, in starejše ženske in tiste z Nogina tako dobro, kljub modnih oblačil krila resnične. Kogdavskore mini pojavil v ZSSR, so nosili vse, kar je v tomchisle tiste, ki imajo svoje noge bi bilo bolje skriti.

Ta poudarek na enotnosti razširila ne samo naodezhdu. Ljudje, ki se uporabljajo za to vse, kar je urejeno z omejitvami. Eslizapret posnet - tako je mogoče, in če je le mogoče - da bi morala. V rezultatelyudi začeli delati veliko stvari, ki jih ne gredo, ne potrebujejo idazhe ni všeč. Seveda, v daljšem časovnem obdobju, je to skladnost potekala, vendar je povezano s številnimi estetsko, moralno in celo politicheskihizderzhek!

V vsakdanjem življenju ni posebej ruski sramežljivost in sklonnyk hinavščina. Na kateri koli javni plaži, če ni kabine dlyapereodevaniya ali se čakalne vrste, se lahko človek spremeni oblačila plavkipod brisačo, in nihče ne misli, da je nespodobno. na

Kuba je absolutno nemogoče, in v ZDA tvegano. Ampak vizobrazitelnom umetnost ...

Mark Popovski pravi, leta 1960. moskovskiypisatel eden me je povabil na obisk Mezensky fant strashnogopohabnika in ženskar, in ga vodila do muzeja. Na sliki Charles Bryullovaderevensky gost osuplo. "Ustavitev pred slika prikazuje gola žensko figuro, Vasiliy Fedorovich nenadoma gustopokrasnel, je pokril obraz z njegovo koleno, upognjeno in se obrnil proč. On otvolneniya celo izgubil glas. "Nisem pričakoval ... - prosipelon. - Ta spoštovana institucija in kot sramota pokazyvayut.6

Enako iskreno ogorčenje na sliki Rubensa "SoyuzZemli in vode"Čigava razmnoževanje slučajno pripeljal do vasi trgovini, kažejo, podeželskih žensk v zgodbi Vasilij Belov "Privychnoedelo": "Ženske izgledal, in pljunil: kartinaizobrazhala golo žensko. - Oh, oh, vzemi leshoy kaj in nenarisuyut. Že gole ženske začele izvajati! Še več, bo to?"7

Primitivno dojemanje kako koli goloto "obscenely"Ni bilo samo v naselju. LeningradskogoDoma politično izobraževanje na Moika (prej Eliseev dvorec) v eni od dvoran je bila nekoč zgornja meja, na kateri so brezskrbne razposajenimi putti in obnimalisgolenkie. Nihče pozoren na njih. Ampak nekega dne, po popravilu, slučajno pogledal, sem ugotovil, da so otroci oblečeni, so hlačke in pionirsko galstuki.I skledo takoj postal nespodobne ena stvar - poljubljanje Putti, in še ena stvar - pionerchiki. Očitno je to opazil, ne samo jaz. Chereznekotoroe čas zajema vse prebarvati.

Lastne hinavščino sovjetski voditelji opravili svoje vzhodne evropeyskimsatellitam. Ko je v Pragi, povedal mi je naslednjo zgodbo. V novomDome čeških otrok v Hradčani je kip golega dečka, je bil vse, kar bi morala biti fant, otroci tiho prohodilimimo. Vendar pa je nekaj top brass odločila, da je gola malchik- nespodobno, deček pa je bil prikrajšan za moške narave. Po etogovokrug kipi začel zbirati množice otrok, ki so trdili, -Boys ali dekle. Na koncu je bil kip odstranjen.

Licemjeran odnos do telesa praktično blokira esteticheskoevospitanie otroke. učitelj, prinaša njegovo vospitannikovv Ermitaž, znova in znova poskušali njegovo telo zaslonitobnazhennuyu naravo v slikah, ki jih Rubens ali Velázquez. moskovskihshestiklassnikov skupina na izlet do Puškinovega muzeja lepih iskusstvimeni turističnega vodiča je dejal, da so "Zdi se, da je treba še videti Nedolično" (Pomen "discus metalec" Mironai "Spearman" Policlet). Pred podobo otroške Madonnys kjer Naši Lady priprta prsih najstniki nachinalihihikat in push drug drugega s komolci. Na predavanju za starsheklassnikovodnoy šolskih Ryazan kažejo diapozitive "Ženske z ogledalom"Giovanni Bellini (sedi pred oknom mlada ženska rassmatrivaetsvoyu pričesko z dvema ogledalo Nude prikrytarukoy prsi, boki šal vrže čez -. Vse kar "dostojno") .Zal planil v histeričen smeh in hooting. To podrostkiuvlechenno gledanju erotičnih in pornografskih filmov, in Čist golota klasične umetnosti se zmesti in vyzyvaetzaschitnuyu reakcijo.

Umetnost je bila prva, prej žrtev boljševiške seksofobii.Vilgelm Reich, ki je v upanju, da najdejo tamMekku spolno svobodo obiskal Moskvo leta 1929, se je čudil, da je odkril "meščanska moralisticheskimiustanovkami"0,8 V začetku leta 1930 križarska protivseksa pridobil globalni, vključujoča. Ena repressivnayamera sledila še ena.

Najprej je bila obnovljena in okrepljena, v primerjavi z otmenennymOktyabrskoy revolucije kraljevo pravo, kazensko presledovaniemuzhskoy homoseksualnosti. Pobuda je pripadal antigomoseksualnogozakonodatelstva odpoved (po februarski revoluciji) nebolshevikam in kadete in anarhisti. Vendar pa je po oktobrski revoluciji, z odpravo starega kazenskega zakonika, ki je skladen z ne več veljaven svoje statitakzhe. V RSFSR kazenskega zakonika leta 1922 in 1926 gg.gomoseksualizm ne omenja, čeprav, kjer je bil močnejši vsegorasprostranen, in sicer Islamska republika Azerbajdžan, Turkmenistan in Uzbekistan, kakor tudi v krščanski Gruziji sootvetstvuyuschiezakony ohranjena.

Sovjetski zdravniki in odvetniki so zelo ponosni na progresivnost svoegozakonodatelstva. Na kongresu svetovne lige seksualnyhreform (1928) v Kopenhagnu, je celo postala zgled za druge države. V 1930g.Mark Sereyskogo zapisal v "Velika sovjetska enciklopedija":

Sovjetska zakonodaja ne pozna tako imenovanih zločinov proti moralnosti. Naša zakonodaja, ki se izračuna na podlagi načela varstva družbe, kaznuje le BTEX ko je predmet zanimanja in homoseksualcev stanovyatsyamaloletnie nesovershennoletnie.9

Uradno stališče Sovjetske medicine in prava v 1920 egody vrele na dejstvo, da je homoseksualnost - ni kaznivo dejanje, atrudnoizlechimaya ali celo popolnoma neozdravljiva bolezen:

Uresničevanje wrongness za nevozlagaet homoseksualne družbe in ne more krivdo za to na podporo teh funkcij ... Poudarjanje pomena vira, iz katerega je ta anomalija nasheobschestvo rastoče blizu preventivnih in kurativnih ukrepov sozdaetvse potrebne pogoje za zagotovitev, da je ključnega pomena spopad gomoseksualistovbyli neboleče, kot je mogoče, in odtujenost, svoystvennayaim, rešeno v novem kollektive10

upa "radikal zdravilo" Vse gomoseksualovSereysky položil na možnost jim presajanje geteroseksualnyhmuzhchin mod.

Formalno dekriminalizacijo sodomijo ni izključuje vozmozhnostipresledovaniya in diskriminacijo homoseksualcev in lezbijk pod raznymidrugimi pretveze in odprli v začetku XX stoletja vozmozhnostisereznogo filozofskih in umetniških razprav tega temypostepenno so obrisati net.11 Kljub temu formalno odnopolayalyubov med bili odrasli zakonito. Vendar pa je bila objavljena 17 dekabrya1933 Sklepa o centralni izvršni odbor, ki je 7 marta1934g. postal zakon, na katerega "Sodomija" snovastalo kaznivo dejanje, in ta določba je bila vključena v kazenskih kodeksyvseh sovjetskih republik. V skladu z 121. členom Kazenskega kodeksaRSFSR, se kaznuje z zaporom do 5 let, in v sluchaeprimeneniya fizičnega nasilja ali groženj ali proti mladoletniku, ali s pomočjo odvisno status žrtve - na srokdo 8 let.

V januarju 1936, Ljudski komisar za pravosodje Nikolai Krylenko dejal chtogomoseksualizm - produkt razgradnje v izkorišča razredov, ki ne vedo, kaj naj naredim-socialistično družbo, osnovannomna zvok načela, te ljudi, po Krylenko voobschene mora biti mesto. Homoseksualnost je bila tako neposredno"povezane" z kontrrevolyutsiey.12

Kasneje, Sovjetski pravniki in zdravniki pogovarjali o manifestacija homoseksualnosti preimuschestvennokak "moralni razkroj buržoazije"Ponavljanje dobesedno trditve nemških fašistov. Značilen načrt vetom anonimni članek "homoseksualnost" v vtoromizdanii "Velika sovjetska enciklopedija" (1952). Ssylkina biološki izvor homoseksualnosti, ki je prej ispolzovalisv humanitarne namene, kot argument v prid svoje dekriminalizacije teperotvergayutsya:

Izvor je zaradi socialnih razmer, v podavlyayuschegobolshinstva oseb, namenjenih G. Te perverzije ustavijo kaktolko podjetje sklene ugodno družbeno okolje".V sovjetske družbe, s svojo zdravo moralo, tako kot G. polovoeizvraschenie šteje sramotno in kaznivo. Sovjetska ugolovnoezakonodatelstvo predvideva kazen za G. za isklyucheniemteh primerih, ko je G. ena od manifestacij izraženih psihich.rasstroystva. V kapitalističnih državah, kjer je G. soboyvyrazhenie moralni propad vladajočih razredov, G. fakticheskinenakazuem.13

Natančno število žrtev tega nečloveškega zakona ve nikto.Pervaya uradno potrdilo, da v ta namen je bil objavljen samo v godyperestroyki in skrbi, leta 1987, ko je bil 121. člen osuzhden831 ljudi. V preteklih letih je bilo žrtev, očitno, še več.

Člen 121 je bil usmerjen le proti homoseksualcem. Eeneredko uporablja tudi za ostro disidentov, nabavleniyalagernyh roki, itd Včasih ti primeri jasno drži oslinyeushi KGB. Tako je bilo, na primer, v začetku leta 1980 z izvestnymleningradskim arheolog Leo Klein, ki je proces, ki nachalai vodi pred koncem lokalne KGB, v hudo kršitev norm vsehprotsessualnyh. To je bilo narejeno za ustrahovanje intelektualci.

Uporaba zakona je bila selektivna. Znani umetniki, če ne pridejo v konflikt z oblastmi, ki se uporabljajo svoegoroda imunost na svojih spolnih proclivities pogledal skvozpaltsy. Toda takoj, ko oseba ni zadovoljiti vplivnih organe, kot je zakon, nato pa gredo v akcijo. Z njegovo pomočjo slomalizhizn in usodo velikega armenski režiser Sergej Parajanov je inšpektor urada Kijevu tožilstva, zaradi česar ga je na delo, in se še vedno ponosna na svojo rabotoy.14 V drugi polovici leta 1980 godovpodvergli sramotnega sojenja, odpustili iz svoje delo in prikrajšani za častnega direktorja Leningrad gledališče zvaniyglavnogo mladi gledalec narodnogoartista RSFSR Zinovy ​​Korogodskii in tako naprej. d. takšni primeri ochenmnogo.

Unscrupulousness zanimanja kaže v tej zadevi MaksimomGorkim. Leta 1907 je v pismu Leonid Andreyev, Gorky popovodu napisal potem rusko literarno avantgardo: "Vseeto ​​- stari sužnji, ljudje, ki ne morejo mešati svobodus pederasty, na primer, za njih "osvoboditev človeka"nenavadno pomešamo s premikanjem iz enega pomoynoyyamy v drugega, in včasih celo zniža na člana svobodo in - le"15

Vendar, dvajset let kasneje, je objavil toplo predisloviek ruski prevod zgodbe Stefan Zweig "zmedenost čustev".Po Glede na Gorkega, "Zweig, prvič v literaturi, izobrazhaetmucheniya istospolne ljubezni, in čarobnost njegovega talenta postavlja bralca peredlitsom še težko človeško dramo"16 Zdi se, da je nekaj pisatelchto razume in prijaznejše?

Toda 23. maja 1934. je objavil v "resnica" in "postopek"članek "proletarske humanizem"V katerem privetstvovalnovoe represivno zakonodajo, in celo trdil, da je bil legalizatsiyagomoseksualizma eden izmed razlogov za zmago nemškega fashizma17

Anti-gay zakon ni omejen na spolno-fobija. 17 oktyabrya1935, zakon ZSSR "Odgovornost za proizvodnjo, skladiščenje in oglaševanje pornografskih publikacij, izobrazheniyi druge predmete in za trgovino". Nejasna in netochnyeformulirovki ta zakon omogoča, da sproži kazenski zadevi za pošiljanje ljudi v zapor na najbolj nepomembno priložnostih.

27. junij 1936 je bilo prepovedano in kot jeklo, vendar nakazuemymiiskusstvennye splav, razen v primerih, ko njihova delayutpo zdravstveno stanje. Priprava za to je bila izvedena za dolgo časa. Skontsa 1920. v državi sistematično zmanjšala rozhdaemost.Kolichestvo rojstev na tisoč prebivalcev v 1935 g.18 To je zaradi številnih razlogov padel od 45 do 31,1 1927do, vendar glazabrosalos naključje v mnogih regijah (Bryansk, Moskva, Leningrad, del v Ukrajini, na severnem Kavkazu, itd .) plodnost upada s uvelicheniemchisla splava. V Leningradu, je število splavov na tisoč naseleniyas 1924 do leta 1928 povečala za več kot b drugačna leta 1924 znašal 21 100rozhdeny o splavu, in leta 1928 - 138. V Moskvi leta 1930 habortov je bil dvakrat, da rojstev. Če dodamo tukaj nelegalnyeaborty, je problem res huda.

V 1920-ih letih., Uzakonitev splav, oblasti razumejo bespoleznostrepressy in poskušal spodbuditi določbo materialnoypomoschi rodnosti matere in otroka. V 1930-ih letih. vendar se je izkazalo, da rozhdaemostsnizhaetsya ne zaradi revščine: bolj premožne mestne semirozhali manj otrok kot revne. Bolj izobraženi rabotayuschiezhenschiny ne želijo roditi veliko otrok. Toda želja žensk je bilo vlastyamgluboko ravnodušni. V razpravi o splavu zdaj, v nasprotju ot20 ih. pokaže predvsem demografske argument: Država potrebuje nove delavce (in, čeprav ni bil govorilivsluh vojakov). Ženske, ki so protestirali proti zaprescheniyaabortov, in ta pisma so tako veliko, Nikolai Krylenko dejal, da šteje "svoboda splava" eden od civilne pravzhenschiny - velika napaka. Dejstvo, da je Lenin sam mislil tako, Ljudska komisarja za pravosodje, seveda, tiho. Druga vodilna tovarischobyasnil tem materinstva - ne le biološka, ​​ampak tudi socialna, politična funkcija.

Dejstvo, da je prepoved splava, ne razmišljati o zdravju žensk in tolkoo primitivne in napačno razumljenih interesi države, dokazyvaetsyatem da prepoved splava ni bil izravnan z zaskrbljenostjo sozdaniibolee humano in civiliziranih oblik kontracepcije, kot predlagalirusskie zdravniki leta 1913

Znatno povečanje rodnosti Sovetskoyvlasti represivne ukrepe, seveda, ni mogoče: po kratkem okrevanju, ki je že leta 1938. rodnost spet začel upadati, in že leta 1940 g.vernulas na ravni leta 1935, pred prepovedjo splava. Toda delež vnebol-nichnyhabortov dosegla 80-90 odstotkov. Vendar represivne antiabortnoezakonodatelstvo ostala v veljavi do 23. novembra 1955

Spremenjen odnos do znanosti. V 1920-ih letih. ZSSR je mnogoissledovany spolne težave, kot so bio-medicinske, tako isotsialnyh. Sem omenil seks raziskave, vendar je bil tudi mnogoedrugoe. Odlični etnografi Vladimir Bogoras Tan in Leo Shternbergbyli pionirji v študiji "spolno Izbranec", Ritual transvestizem in spol sprememba narodov Sibirije in Severa.Filolog-klasični Olga Freudenberg (bratranec Boris Pasternak) je študiral reproduktivnega in spolnega simboliko v starem literature.Mihail Bahtin razvije svoj koncept srednjeveškega smehovoykultury in telesno canon (svojo klasično knjigo o Rabelais vyshlav 1965 mesto, vendar pa je bil pripravljen že pred vojno).

Zelo priljubljen leta 1920 užival Freudianism. Kakpisali leta 1925. največji sovjetski psihologi LS Vygotskiyi R.Luriya, "V Rusiji Freudianism isklyuchitelnymvnimaniem uživa ne le v akademskih krogih, ampak tudi v širokem chitatelya.V Trenutno skoraj vse delo Freudovi prevedena v ruski jezik in objavil. Pred našimi očmi, v Rusiji začne skladyvatsyanovoe in original psihoanalize, ki pytaetsyaosuschestvit Sinteza Freudianism in marksizma s pomočjo vaj obuslovnyh refleksov"0,19

"Smo bili vsi pod vplivom Freuda"- opozorilo je na svoempokolenii znani psihiater in psiho-fiziolog NN Traugott. Sredistudentov celo šel Pjesmica:

Vpliva prikrajšane in kompleksi povsod.
Brez Freuda Freud ne more živeti brez nigde20

Država je aktivno deluje ruski psihoanalitično društvo, državno psihoanalitično inštitut in otroke House Moskve psihoanalitikov laboratoriya.Bolshim dosežek je bila objava v več delih"Psihološka in psihoanalitična knjižnica" podredaktsiey profesor Ivan Yermakov. Ermakov zanima prikazovanje ne samo v medicini, ampak tudi kulturni vidik psihoanalize, kot je razvidno iz njegove knjige "Študije tvorchestvaA psihologije. Puškin" (1923) "Eseji o analizi tvorchestvaN. Gogolj" (1924). Psihoanaliza patronized LevTrotsky slavni polarni znanstvenik in organizator sovjetske naukiOtto Schmidt. Velik poklon psihoanalize, s iliinymi teoretičnih popravkov in kritike so dali takšne eminentne osebnosti ruske kulture, kot Sergej Eisenstein, Vsevolod Ivanov, Nikolaj Evreinov, Jevgenij Ivanovič Zamjatin, Mikhail Zoshchenko, Mihaila Bahtina in drugi.

Spolnost zainteresirani ne le psihoanalitiki. Na primer, knjiga psihologa Blonskii "eseji detskoyseksualnosti" (1935), napisana z antifreydistskih pozitsiy.Sovetsky unije je bil uradno predstavljen na Svetovni ligi seksualnyhreform- njegov peti kongres leta 1931 naj bi potekala v Moskvi (glavna točka dnevnega reda je bila "Marksizem in spolno vprašanje"), Vendar pa ni prišlo in se je namesto tega je potekala leta 1932 v Brnu.

Do 1930. vse to je nepotrebno, nevarno, in nato ivovse prepovedano. Že v avgustu 1925, je bila zaprta Psihoanaliticheskiyinstitut (med drugim tudi njegovi zaposleni sirotišnici obvinyaliv, da spodbujajo spolno dozorevanje otrok kotoryezanimayutsya masturbirajo pogosteje kot otrok iz starševskih družin). Odnaza drugega roll up in podvržen ideoloških razgromumnogie drugih ved o človeku in družbi - sociologije, sotsialnayapsihologiya, psihologija obrne na njeno pomočnico pedagogike in t.p.Odni znanstveniki izginejo v zaporu Gulag in njihove knjige unichtozhayutsyaili sodijo v tako imenovano Spetskhran - spetsialnogohraneniya oddelki, kjer knjige doma se ne izda, in jih berejo v chitalnomzale je bilo mogoče le s posebnim dovoljenjem, zavizirovannomuKGB ali kasneje, organi strank, in kot omenja IHV tiskanje prepovedano izdati Xia pozaba. Drugi avtorji zamolkayutili prehod na bolj sproščeno temo.

Spolna vzgoja, ki je v preteklosti imela malo polnostyuzamenyaetsya "moralna vzgoja". Obrazložitev etomudal nihče drug kot eden od najvidnejših Sovjetske pedagogovAnton Makarenko. Makarenko se začne z absolutno pravilno kritikifiziologizatsii spolne vzgoje, ko so vsi problemi svodyatsyak "skrivnost oploditve". Spolna vzgoja v Makarenko, ki je del vzgoje, katerega naloga yavlyaetsyanauchit otrok ljubezni. Toda te predpostavke popraviti Makarenkopochemu nekako ugotovi, da ni dejanske spolne problemvoobsche ne obstaja in nič ne razloži:

...Ker je oblikovanje sveta ni bilo nobenega poročali odnogosluchaya, kdaj poročeni mladi ljudje ne bi imeli dostatochnogopredstavleniya skrivnosti porodu, in je znano, da vse ... tomzhe ednini oblika, brez občutnega otkloneniy.Tayna porodu se zdi edino področje, kjer se ne nablyudalosni sporov niti herezije, niti temno mest21

Dvig sexological lastne nevednosti in načelo nedolžnosti, Makarenko je dejal posebni spolne prosvescheniedetey in mladostniki nepotrebno in škodljivo:

Ne govori o "sex" vprašanje otrok ne mogutchto ničesar dodati, da je znanje, ki že prihajajo WSS čas. Ampak oni Ponižen problem ljubezni, bodo ji odvzeli tega naslona, ​​brez katerih se ljubezen imenuje razuzdanosti. Razkritje skrivnosti, dazhesamoe pametno, poveča fiziološki plati ljubezni, vospityvaetne spolno občutek, in spolne radovednosti, zaradi česar je enostavno idostupnym22

Sliši se lepo in moralno, vendar se v praksi to ni nič tako kot tradicionalni lik tišini, zapusti najstnik en sam s svojimi spolnimi težavami in strahov.

Kaj so vzroki in socialne funkcije XX stoletja bespretsedentnoyv sex-fobije, ki so pripeljali do dejstva, da je več kot šestino globus chastisushi spolnosti postala "neizrekljivo"?

Najprej, kot prikladno Orwell sebeabsolyutny opravljanja nadzora nad posameznikom, totalitarni režim stremilsyadeindividualiziro vat je Kastriran svojo neodvisnost iemotsionalny svet. Nevarnost za njega v zvezi s tem predstavlyalne tako odtujeno fiziološke spola kot individualnayalyubov.

Komunikacija z sex-fobija deindividualization osebnostnih tudi ponimalitakie pisateljev Mihail Bulgakov, Jevgenij Ivanovič Zamjatin in Andrei Platonov.

V romanu Zamyatin je "smo" (1924, objavljeno v ZSSR le 1988). Ljudje obrnil v brezosebno "številčenje", petje"Dnevni oda dobrotnik", Preberite priročnik"Stihi o spolnem zdravju" in mate na rozovymtalonchikam, ki jim daje števec. Pobuna proti Edinogogosudarstva začne z individualno ljubezni in odstranitev domišljije (simbol kastracijo) osvobaja človeka ob istem času in iz ljubezni in iz zgodovinskega spomina.

V zgodbi Platonov "Antiseksus" (1926, v Rusiji leta 1989 vpervyenapechatan.) Opisuje novo napravo, ki pozvolyaetustranit iracionalnosti seksu. "Polest nerešena neurejenih duša - nerentabilna, trpljenje in plodyaschayastradaniya, da je v času splošne znanstvene organizacije dela ... počuti slabo, da se prenaša". Nova naprava odpravlja chelovecheskihotnosheny spolnih občutkov, tako da vsako racionalno regulirovatsvoi užitek "in s tem doseže optimalno stopnjo dushevnogoravnovesiya, t.j. izognili pretirani izčrpavanje telesa, vitalnih funkcij iponizheniya ton. Naš slogan - toplo in fiziologicheskayasudba naš kupec, ki spolno odhod, vsyadolzhna v svojih rokah, v ustreznem regulyatory.I smo dosegli"23

Na prvi pogled, to je parodija popularne leta 1920 (in ne samo ZSSR) o mehanizmu eksperimenti na področju seksologije ilisatira do totalitarnega družbenega reda kot celote. Toda platonovskayaantiutopiya, za razliko od Orwellian, ni toliko satira, skolkohudozhestvenno-filozofski razmislek o temeljnih možnosti nezmožnosti globoke preobrazbe človeške narave, in odraz zgolj rusko.

...Nova družba lahko reši vse probleme, razen enega - spola, družine, ljubezni in seksa- in prisiliti ljudi, da živijo v tej obschestveschastlivo, lahko kastrirati samo .. In ker je kastracija (etottermin bolj natančen kot kastracija, saj je v ruski tradiciji in onotnosilsya za moške in ženske) - najboljša metafora vyrazhayuschayaabsolyutnuyu zmago kulture, družbe, oblast nad posameznika chelovekoms svoj spol, osebnost in ljubezen. Torej preoblikoval človek glubochayshayasuschnost, osrednji mehanizem prirody24

Ruski distopija (to še posebej velja za takšne proizvedeniyAndreya kot Platonov "ravno v trenutku strela" in "Chevengur"), Leaving svoje duhovne korenine v tradiciji Skopchestvo, otritsaetne le seksi in erotično, ampak poskuša eliminirovatsami razlike med spoloma. Njena varčevanje, zavračanje "meščanska"družinsko življenje in opozicija ne zanimajo moški tovarischestvasemeynomu "kopičenje" označen z globokim mizoginosti povezano morda z nezavedne, latentne gomoseksualnostyuavtorov.25

Ne glede na izvor boljševiške psihodinamična sex-fobija, politično je prispevala k vzpostavitvi celovitega sotsialnogokontrolya osebnost in fanatični kult države in izrazil Vozhdya.Kak je junakinja romana Orwell, "ko spiš z nekom, preživijo energiyu- in nato se počutite dobro in ne skrbi o ničemer. So to- grlo. Želijo moč v vas divjala postoyanno.Vsya to korakajo, kričal, mahal zastave - samo sex protuhshiy.Esli're na svoje vesel, zakaj bi morali biti veseli, ker StarshegoBrata, triletni načrt, dvuhminutok sovraštvo in druge gnusnoyahinei 26?

Seksualizacije Leader, ga spremenila v močno slike fallicheskiysimvol dejansko prišlo v Sovjetski psihologije in mifologii.V knjigi Juri Borev "Staliniada" folklornyeteksty kažejo na spolne moči in poligamija Stalina:

Oh, Viburnum, Viburnum,
Mnoge žene Stalina ...

Glede na pripombo kolektorja, to Pjesmica je slišal leta 1936 goduot bližnjega služkinja in, kot misli fant je vprašal: "Otkudato, Dasha je, da je Stalin veliko žensk? to ni res".Na da je prejel odgovor: "V vasi ljudje pravijo, in ljudje so vsevedni". Borev vodi tudi zgodbe o Stalinovi orgiyahs Bacchae gole in visi v bližini stropa morzhovymfallosom veliko, in da Stalin, kot mitološki zmaj privodilimolodyh devushek27

Sex-fobija opravlja tudi zelo specifična "aplikacija"politične funkcije. Domnevne spolne perverzije, razuzdanosti, skladiščenja ali distribucije pornografije ispolzovalisdlya pogosto ostro o političnih nasprotnikov in disidentov. Popolnoma so blizu obtožbe lažne, ampak tudi če chtobyvalo zelo redka, jim je uspelo zanikati ljudi ostavalsyazamarannym. KGB in njegovi predhodniki so zelo radi teh iger, zlasti med bil preiskovalci veliko sadisti.

Žena strel sekretarja centralnega komiteja VKP (b) Peter Postysheva ustraivalitak imenuje "cirkus". svoje "Ti povlecite v bolshoykabinet, kjer je bilo šest ali sedem mladih z zhokeyskimibichami rokah. Ona je bila prisiljena strip popolnoma gola in begatvokrug veliko mizo sredi sobe. Stekla, in ti fantje godivshiesya sinova, v času, ko ga je poslala po opravkih z biči, dobrodushnovykrikivaya spodbujanje besed. In potem na voljo, da se uležejo na mizo za prikaz "Vse podrobnosti": "Kako si lezhalapod Posgyshevym ... 28"

Vendar pa sex-fobija Stalinov čas ne sme biti preveč ratsionalizirovatili izhod iz osebnostnih lastnosti vodje narodov. Bilo je izvestnomsmysle "nacionalna politika"En vidik "kulturnoyrevolyutsii" začetek leta 1930. Kot posledica industrializacije v kolektivizacije v državi, kot tudi politične represije, nachale1930 je socialna sestava kadrov strank in gosudarstvaizmenilsya. Kraj intelektualcev in ljudi iz delovnega okolja v celoti zasedajo bližini včerajšnjih kmetov, je neke vrste "oderevenschivaniegorodov"0,29

Kulturna in osebje revolucija, v povezavi z množičnimi strokovnjaki repressiyamiprotiv, skupaj s splošnim povečanjem anti-intelektualizma."antisexual" Argumenti so na včerajšnji krestyangorazdo prepričljive od prejšnjih vladajočih elit poskolkuoni sklicuje na njihovo uradno posmeha in pljunil na, ne pa izginile, verskih prepovedi in tabuje. V očeh teh ljudi, sex deystvitelnobyl umazana, in vsak pogovor o tem - nespodobno. Otkazatsyaot Seveda stojijo, ne more in ne namerava, vendar izbrisana iz kulture je bilo zelo enostavno, so to storili zato iskreno vesel IC.

Že v sredini leta 1930, se začne postopno, vendar radikalno spremembo glubokayai frazeologijo. Če sex-fobija 1920 godovpodkreplyalas argumenti razred mehanisticheskimiteoriyami izvedljivosti in možnosti in potrebo, da preklopite "polovoyenergii" več vzvišeni socialnih ciljev je teperna v ospredju prikritih skrbi ukrepleniibraka in moraliziranja družine.

Meščanska in kmečka družina, ki je imel zasebne lastnine, je neodvisna od države, tako da so boljševiki poskušali eerazrushit ali vsaj zmanjšala s socializacijo življenja in vospitaniyadetey. V 1920-ih letih. izvedena aktivna "rassemeynivanie"življenje, ki je namenjen, da se zagotovi, da "shranite gospodinje kuhonnogorabstva".30 graditi hiše novo življenje, hiša občina, v kateri ni bilo individualne kuhinje, to "silneyshegosimvola nuklearna družina". Vendar pa je ta politika je v stečaju, - gostinstvo in izobraževanje, v vseh njenih oblikah, okazalisgorazdo slabše družinskega doma.

Neke vrste simbol tega neuspeha za mene osebno je odinleningradsky hiša na ulici Rubinstein, ki ironično imenuje stari mački etogorayona "socializem solza". V nachale1930-ih letih je bila zgrajena kot pisatelj zadruge, in z vidika hitro Odmiranje družinskega življenja, vmestootdelnyh stanovanje kuhinje je bila zgrajena obschayastolovaya dobro. Vendar pa je družinsko življenje ni umrla, in ljudje so prisiljeni byliustanovit peči plinov v dnevni sobi ali stopnišča kletkah.Kogda leta 1960 in v naslednjih letih za ustvarjanje novih projektov "domovnovogo življenje"Vedno sem se spomnil na to izkušnjo ... Brez proderzhalisi študentov občine (ena največjih, 275 člani suschestvovalav mojo bodočo alma mater, Leningrad Pedagoška instituteimeni Herzen). Čeprav je socializacija mladinskih sredaobektivno življenja je najbolj ugodno, ena od težav kommunarskoyzhizni je točno, kaj "odprta vrata politika meshalaseksualnoy življenje"0,31

Nazaj na ideale stabilne zakonske zveze in družine zdelo otstupleniemot izvirno komunistično ideologijo, in veliko zapadnyeuchenye glasno praznovali ob tej priložnosti. Dejstvo je, deleapellyatsiya za stabilnost zakonske zveze in oživljanje "družina"ideologija ni bilo toliko umik kot manifestacijo konzervativnosti rastuschegoobschego sovjetske družbe. Poleg tega, da shlauzhe popolnoma drugačno družino. Prikrajšani za zasebne lastnine"Nova Sovjetska družina"Vsi prihodki in življenje kotoroyzaviseli od države, ne le ne more biti neodvisna otnego, vendar celica postane učinkovit kontrolyanad osebnost socialna. Države okrepiti odnos posameznika, lahko otroka ali zakonca družine ekipo v prvi vrsti zato, ker je ekipa sama odvisna od države in pomagal emukontrolirovat njenih članov.

Kot je navedeno v isti Orwell "družina ni mogoče razveljaviti, na drugi strani pa je ljubezen do otrok, ohranjena skoraj v sedanji obliki, saj sistematično pooschryayut.Detey nasprotuje starše učil shpionitza njih in jih obvesti o odklonih. V bistvu, družina stalapridatkom mislil policijo. Vsaka oseba, okoli pristavlenosvedomitel uro - njegov blizu"0,32

Leta 1936. To je bil zapleten postopek ločitve. Odveč posebe ta odločitev je bila pravilna, saj je ločitve v ZSSR byluzakonen, vendar skoraj ni odredil, eden od zakoncev lahko rastorgnutbrak preprosto izjavo urada registrarja (snemanje grazhdanskogosostoyaniya dejanja), celo brez vednosti drugega. Ampak vmestes dejstvo, da je eden od upravne in pravne ukrep ogranichivayuschayaprava osebnosti. Od leta 1944 je postalo mogoče izdati tolkocherez sodišču razvezo, je odločitev odvisna ne samo, in ne toliko od zakona, ampak v skladu z navodili, ki so v določenem časovnem obdobju poluchalisudi.

Tečaj je okrepiti stabilnost zakonske zveze in družine na vseh stroškov, soprovozhdavshiysyavse ostrejše napade na "anarhističen" seksualnost, videz videti zelo ugleden. Ljudje, ki niso imeli zaradi nevednosti in zasvoey zakompleksovannosti tudi besede, da izrazi kompleks osoznaniyai erotične občutke bilo iskreno prepričanje, da bi moralo biti, kar prosto govoriti o spolnih moguttolko Libertines in perverzneži. Zdrava seks - to je preprost inezamyslovaty zakaj počne vse besede?

Spolno nestrpnost, ki se pogosto skriva lichnayaseksualnaya skrbi in tesnobe, da postane del svetovnega suschestvennymaspektom in socialne nestrpnosti. Esliranshe seks preprosto poskuša omejiti, dana v opredelennyeramki, zdaj pa je v celoti zanikal, izgnan nazaj v podzemlje, od koder je pravkar postala izbrano. Spolnost, erotikai vse, kar je povezano z njimi, so služili izključno v otritsatelnoytonalnosti kot nekaj sovražno do družbenega reda, družine, kulture in morale.

Če je bil sex-fobija le del uradne ideologije, bi bilo ne tako strašno: prej ali slej, še posebej po smertiStalina, zavore oslabljen, z njimi prenehala, se šteje, da so bile kršene tudi častno. Vendar niso delovali proti erotike tolkopartiynaya ideologije, temveč tudi v vsakdanjem življenju.

Kmečka spolna kultura predrevolucijske proshlogone označen s prefinjenosti in elegance. Sovjetska vlastne rešiti probleme, podedovane iz preteklosti, in usugubilaih.

Najprej, spolne, tako kot vse druge, intimnost prepyatstvovaliplohie življenjskih pogojev. Milijoni ljudi za več let, pogosto vsyuzhizn so bili prisiljeni živeti v domovih ali uporabnega kvartirah.Vzroslye poročeni otroci živel več let v isti sobi z roditelyami.O, ki je spolno intimnost mogoče reči, ko je vse bolj izrazit novice?

"Nikoli nismo imeli svoje lastne prostore za zataskivattuda naša dekleta in naše sobe niso bile deklice preveč - vspominaetpoet Joseph Brodsky (rojeni leta 1940). - Naši romani so bili glavnymobrazom, hoja in govor, bi oskubljene snogsshibatelnayasumma če potem traja na kilometer. Stare skladišča, naberezhnyereki v industrijskih območjih, trdi klopi kvadratov mokrih, hladnih verand institucij - so značilne kulise prvih užitkov nashihpnevmaticheskih"0,33

Na vprašanje: "Kaj preprečiti svoje spolno življenje v Sovjetski zvezi?"od 140 vprašanih Mark Popovskii izseljencev imenovanih otsutstviekvartiry 126, 122 - pomanjkanje ločeno spalnico, 93 - presežek vnimaniesosedey kvartire.34 Po Sergej lakoti leta 1981 imenuje trettak mladih družin živi z roditelyamimuzha ali ženo, vendar so bili ločeni objekti, in glavni trudnostyudlya bila organizacija gospodinjstva in napete odnose s rodstvennikami.35

Ampak pismo, objavljeno "AIDS Info" v letu 1992:

Moja žena in jaz živim s starši, in zelo lepo mamica privychka- sušilni v našem prostoru, ko smo se ukvarjajo s tem. Estdver zaprta s ključem ali barricaded s stolom, trkanje doposineniya. In tesno izgleda ponoči, tja te rezvyedetki. Postali smo navajeni in ne skočiti med seboj onavoydet in živci zelo prvi utrip.

Par ima še vedno prostor, kjer lahko dobite s uedinitsya.U veliko mladih parov taka možnost sploh. Druga huzhebylo položaj dodiplomskih. vprašanje "Kje?" Bilo je ostaetsyasamym in težko vprašanje sovjetsko-ruski spola. Kot omenjeno Popovskomuodin Moskva kipar: "Mi smo rojeni v paradi, parade lyubimv in umre v paradi"0,36

Bivanje v hotelu, čeprav je bil samo (v samomdele bivanje manjkalo dobili nomermozhno imel samo za vleko ali podkupnine), s človek drugogopola, s katerim niste v registrirani poroke, yuridicheskinevozmozhno. V mestu, kjer ste registrirani, nimate pravasnyat prostor: Hotel obstajala samo za priezzhih.Chelovek, ki je izgubila ključ od stanovanja ali sprl s svojo ženo, je moral preživeti noč s prijatelji ali na ulici, v hotelu pa nepuskali.

Da bodo prišli k njemu v drugega spola v sobo za goste, tudi v dan ina kratkem času, smo morali stati celo bitko z administratsiey.Mnogochislennye hostesa le vpletenih, chtosledili za umrljivosti najemnike, jih razvrsti na napad irassylaya nato ovadb na delovnem mestu. Za parkih in vrtovih sledilamilitsiya in ostro podnebje v Rusiji. Ljudje dodge kakmogli: strel na 45 minut številke v kopeli, ki se uporablja komnatamiotsutstvuyuschih tovariši obrnil v bordele in moteli domaotdyha. Človek, ki je imel svojo bachelor stanovanje, vyderzhivalpostoyanny pritisk od prijateljev in sodelavcev, ki so želeli vospolzovatsyaeyu vsaj za eno noč.

Absolutno nobene pravice so delavci in študenti, ki živijo v domovih, da je velik del mladosti. Uprava strogo sledi zapolovoy segregacijo. Na začetku leta 1980. Ussuriisk sem pokazyvalidevyatietazhnoe lokalnega učitelja kolegij domu in povedal, da bi svojo pot v vseh pogledih kadetov sosednjih voennogouchilischa- mladeniča tvegal svoje življenje, povzpela na vrh nadstropju povethoy žlebu, "zdaj pa smo si zadali zaščito".Ko sem rekel, da lahko ta tip zasluži bolsheuvazheniya kot Romeo, in da bi bila najenostavnejša stvar, da se vrata odpirajo, pro-rektor vzel kot šalo.

Ob koncu leta 1950 na srečanju stranke Fakulteta za filozofijo Leningradskogouniversiteta smo poslušali "zasebna zadeva" 30 letnegostudenta tem pijan povzročil prostitutkui hostel se nahaja na hodniku z njo na vrata sosednje sobe. Seveda, človek opomin. In učitelji med seboj govorili:"Torej, kaj storiti? Petletni abstinence v egovozraste težko in škodljivo. V hotelu je ne bo dobil. V parkeholodno, in policijo. Edini način, da ne bo prekinil pravila sovetskogoprava in komunistično moralo - masturbira".Toda to javno povedati, tudi kot šala, je bilo nemogoče.

Nekaj ​​desetletij kasneje, je ironično piše vyrosshiyv bolj liberalnega, Igor Yarkevich:

V čudovitem parku, kjer sem izgubila z mojim proklyatoyyunostyu ni wank je bilo nemogoče. Tudi z vsemzhelanii. Ni resnična alternativa samozadovoljevanje, saj je trg v tsivilizovannoystrane ne bi obstajal, bi nekdo tam, da ne croaked v znanstvenem populyarnoyliterature omejeni izdaji spetskhran! Vse je bilo holodnoi siva, dolgčas, nič zadaj, spredaj, preveč <...> ивнутри чудесного парка говна коммунизма онанизм был единственнымостровом тепла и света- Онанизм учил нас быть свободными и делатьправильный выбор в любой ситуации, даже самой трижды тоталитарной.37

Težke življenjske razmere, seveda, niso bile ustvarjene umyshlenno.V razliko v občinah domovih 1920, povojna komunalne ribolov, ki se ideološko bremena in dojema kot neizbezhnoezlo. S prihodom Hruščov stanovanjskih uskorilosi veliko ljudi, so končno lastniki posameznih stanovanj, ki ni nikoli sanjal o svojih očetov in dedov. Razlikovanje po spolu v obschezhitiyahya bi prav tako ne sme kriviti za sovjetske oblasti: obstajajo sovsemnedavno podobna pravila v evropskih universitetahi ZDA in zahodne celo služil kot izgovor za študentske revolucije iz leta 1968

Še ena stvar - politični poseg v zasebnost, ki se sistematično ukvarjajo s sovjetske države in kompartiya.V 1932 je država uvedla sistem potnih listov in propiska.Chelovek lahko živi le, če je vpisan, in policija legkokontrolirovala premaknili. Poleg tega smo sledili sosedi.Podslushivanie zasebnih pogovorih, odpovedih in zbiranje spletenbyli najljubšo zabavo "organi" in široko ispolzovalisdlya zastraševanje in povračilnih ukrepov proti nezaželeni. In Stalin, in pozdneyshievremena vsak Sovjetska oseba počutijo pod pokrovom.

Ne boljši od KGB upravlja in stranka, ki se je uradno izjavil, da komunist ne more biti skrivnosti organizacije stranke, ibestseremonno napadel notranje svetišče za intimno življenje.

V totalitarni družbi, ločitev javnega in zasebnega printsipialnonevozmozhno. Javno življenje brez počitka absorbira državnega in zasebnega življenja izginejo skupaj z zasebno lastnino. Vendar pa je komunistična ideologija priznala obstoj svojem osebnem življenju, ampak v "filozofsko enciklopedija"Prav filosofskihi psihološke slovarjev, niti v več izdajah "Slovaryapo etika" uredila sem ta pojem ne obstaja. V naiboleeliberalnyh in pozno (I960 in naslednja leta) je ponyatieupominalos objave v izdelkih, namenjenih za posameznika, vendar avtonomije od državne lichnoyzhizni omenjene le mimogrede, in možnostjo javne rassoglasovannostilichnogo in v razvitem socializma otritsalasili podcenjevati. Ni pravna jamstva neprikosnovennostilichnoy življenju ne obstajajo.

Ločitev naredi oseba politično nezanesljiva, in brezhnevskievremena ko nekateri srečo začel iti v tujino - nevyezdnym.Esli človek njegovih nadrejenih vedno poskušali otpravitv potovanja v tujino, značilnosti kažejo:

"Razlogi za organizacijo razvezo stranke znana" (In zato so priznani kot veljavni). Leta 1978, tik pred odhodom na izhodu Shvetsiyuna International Sociological kongres komisija TsKisklyuchila od delegacij obeh profesorjev Moskve universitetatolko ker imam sta se ločila dvakrat (čeprav v času poezdkioba spet poročena). Še vedno pozorna na dodiplomskih: kaj pa če je bil ženskar, ali, še huje, homoseksualca? Detibyli žena in v bistvu talci države, porok chtochelovek vrne nazaj v svojo ljubljeno domovino! Pozval je bil zabotoyob krepitev družino in moralnost ...

Izjave ljubosumen ali opuščene žene celovito rassmatrivalisna srečanja oseb, in ljudje nestrpno savored "podrobnosti".Suschestvoval celo anekdota o tem, kaj ženske različnih narodov uderzhivayutsvoih mož: nemščina - Štedljivost, Španec - strast, eleganco in prefinjenost frantsuzhenka- ljubkovanjem in rusko - odborov stranka. Drugoyanekdot pove, kako je odbor stranka prejela pritožbo o svoji ženi, da njen mož ni bil izpolnjujejo svoje zakonske dolžnosti. V chemdelo? - vprašajte krivca. - Najprej, tovariši, sem impotent.- Ne, - odmori sekretarja stranke. - Najprej vas - komunist!

Ali to Licemjeran spodbuja represivne moralnost in ukrepleniyusemi "zdravo sex"? Seveda ne. Ljudje dodge kot najbolje bi lahko. V hotelih z vsako generacijo boleeotkryto cvetel skupinski seks. Na kampi in domovi igovorit nič: ko je ušel iz nadzora staršev ali zakonca, mladi in ne tako mladi predaja v vseh resnih, lihoradochnoi hkrati žalostno, kot če bi bile opravljene in perevypolnyaliproizvodstvenny načrt, da bi se za to, kar ni bilo na voljo vpovsednevnoy življenje . Na ta rezultat, preveč, je anekdota. Tujec, ki se je vrnil iz Sovjetske zveze, je vprašal: "Bordelu v nihest? - Ja, ampak iz neznanega razloga se imenujejo Počitniške hiše".

Resne motnje v zakonski zvezi in družinskih razmerjih in polovuyumoral je vojna, na milijone ljudi, da bi prekinil stran od svojih krajih izvora, je bila povod za veliko začasnih povezav in nezakonskih otrok. Gibelmillionov moški na sprednji strani, nekatere ženske so vdove in druge mlade, prikrajšani za možnost, da se poročiti in ustvariti družino. Leta 1939. incountry obsegala 78,7 odstotka poročenih žensk v starosti od 25do 29 let in 81,8 odstotka 30-34-letnih- leta 1959. sootvetstvuyuschiepokazateli znašal le 54,9 in 48,3 protsenta.38 moglone To ne vpliva na spolno vedenje in njegove generacije nravstvennyeustanovki, vključno odnosa do zunajzakonski zadeve.

Zmogljiva stalno spolno življenje dejavnik je GULAG.V Stalinove taboriščih in zaporih je bilo več milijonov ljudi. Onin letih loči le od svojih družin in prikrajšani za normalno polovoyzhizni, ampak povezana tudi strašni krutosti tabora, imevsheyi spolni vidik (homoseksualec nasilje). Kot skazyvaloseto njihovo kasnejšo spolno življenje, kakšne izkušnje peredavalioni svoje otroke, sorodnike in druge? Mnogi nekdanji obsojenec in dazhevrachi bili resnično prepričani, da je v zaporu okolje - edinstvennayaprichina širjenje homoseksualnosti.

Vsa ta vprašanja, ki zadevajo družbo, v poznih 1940 - nachale1950 let, vendar nihče ni upal niti razmišljati o njih. Vse pryamoili posredno povezane s spolom, je bil, po besedah ​​ironicheskoyevreyskoy pesmi "nepravilne, nehigienično in Neosjećajan".