Seksologija in spolno patologija sociološki psihologija.

Prvič, v zgodnjih fazah razvoja, je prav absorbira, posuti primer, vse ali skoraj vse kanonične, pravila cerkve. To je cerkev šteje za greh, država razglasila prestupleniem.Zakonodatelstvo XVII-XIX stoletja vedel veliko veliko sami polovyhprestupleny katerih imena kažejo religioznomproiskhozhdenii: "nečistovanje". "prešuštvo". "zapeljevanje"."nadlegovanja". "nenaravno vedenje"."razuzdanost" (Poglavje 27 ruski "novi ugolovnogoulozheniya" 1903 je bil imenovan "O lasciviousness").

Postopoma področje pravne ureditve spolnost suzhivalas.Priznanie neodtujljivih pravic posameznika in posameznika neizogibno si vklyuchaetv pravico do individualne značilnosti spolnega vedenja v intimnem življenju, v katerem je država in njeni organi pod kakihobstoyatelstvah ne sme vmešavati. Kaj poslovni gosdarstvu, na primer, za naše spolne položaje in erotičnih željah? Nihče, ampak ljubeč par, da se ne dotikajo. Poleg tega, samivozmozhnosti nadzor državne nad spolnim vedenjem, da ne omenjam, občutki so zelo omejene. Z Pripomba Kinsey, če skladnost z vsemi zakoni ZDA o spolni prestupleniyahrealno nadzorom, bi vsaj 85 odstotkov molodyhmuzhchin bo sedel v zaporu za kršitve. In kdo potrebuje zakone, katerih izvajanje je ni izvedljivo? Nerealna omejitve in zakone, pozhelaniyatolko ustvarjajo vrzel v državnem proračunu, pravosodjem zakonodatelstvai ljudi.

Splošna težnja vsake ustavne države - zmanjšanje kolichestvazapretov o ukrepih, ki so družbeno nevarne ns kljubujejo državni pravni nadzor in ohranainteresov osebnost.

Prvič, država mora zagotoviti varovanje posameznega protivseksualnogo, kot vsaka druga, prisile in nasilja.
Drugič, potrebna pravna zaščita pred spolno ekspluatatsiidetey.
Tretjič, potrebne zakonske ukrepe za zaščito javnega zdravja (splav in proti epidemične ukrepe).
Četrtič, gre za zelo zapleteno vprašanje: kako združiti zaschituobschestva iz neprimernih napadov na njegovo socialno in nravstvennyeustoi zaščito posameznika pred vdorom v njeno intimno življenje ilidiskriminatsii na podlagi nekaterih spolnih znakov (na primer spolno usmerjenost).
Vse ostalo - stvar osebne presoje državljanov v svojem zhizngosudarstvo intervencijo nima pravice. Vse, kar ne zapreschenozakonom - dovoljeno. To je najvišja načelo pravne države.
Vendar pa država in družba - nista sopomenki. Poleg tega na pravice suschestvuetsfera moralno ureditev, ki temelji na moči lastne obsodb obschestvennogomneniya in osebnosti. Zakon ne more zapretitsupruzheskuyu nezvestoba, vendar obsoja moralno zavest, ali vsaj vidi problem. Javno mnenje neodinakovootnositsya različnih oblik spolnega vedenja, in da nakladyvaetna zelo pomemben pečat.

Toda tisto, kar se imenuje spolna morala, niti odnoznachno.Lyubaya etična teorija, čeprav v različnih pogojih, razlikuje med) moralo kot skupek pravil, zapovedi, pravila primernega obnašanja, katerih upoštevanje je obvezno, b) moralnost kaksferu svobodo, ko oseba, na osnovi dobrega in zla printsipovrazlicheniya ga naučili, ona prevzame moralno odločitev in beretna polno odgovornost za posledice svojih dejanj.

Ti pojmi so med seboj ne izključujejo. Normativna etika - neobhodimayapredposylka posameznik moralo. Človek statnravstvennym ne more ne obvlada osnovna pravila in norme moralnosti kakabsolyutnyh, kategorične imperative, katerih spoštovanje obyazatelnovsegda in v vseh pogojih. Podcenjevanja in dokončne zanikanje obschechelovecheskoysuschnosti bil osnovnih norme morale eden prichinmoralnoy propadanja naše družbe, katere posledice bomo segodnyaraskhlebyvaem.

Toda pravi moralna vprašanja, nato pa le nachinayutsya.Ponimanie moralno vedenje kot zgolj podrejenosti normamvesma enostransko. Normativna etika ne more predusmotretvse bogastvo in raznolikost življenjskih situacij, v katerih cheloveksovershaet dejanja in odločitve.

Moralna pravila po svoji naravi konservativne in abstraktno, mehansko razlago lahko obrne segregatsieysvyatyh in grešnike, in pogosto kruta. Prenosniki moralisti običajno Pitiless drugim (čeprav se zelo sniskhoditelnyk). Res je, da razsvetljeni morala, nasprotno, predpolagaetterpimost, razumevanja in prijaznosti. To je njihova smo najbolj primanjkuje danes, ko se ljudje odločno obsoditi seboj brez oglyadyvayasna sami in ne ob težave, da se spomni priliko Kristusa Mariji Magdaleni in formulo "Ne sodi - ti se ne ocenjuje".Neznakomaya smo si zamislili "permisivnost" vyzyvaetgorazdo večjo jezo kot običajno in zato ne zamechaemaya- niti ni take besede - "vsezapreschennost".

Ampak pustimo občutljiva vprašanja morale in upoštevati tiste vidike polovoyzhizni, ki potrebujejo pravno ureditev. To seksualnoenasilie, zlorabe otrok in mladoletnikov, prostitucije ipornografiya.