Seksologija in spolno patologija sociološki psihologija.

Ja, sem poklical "blue"In ti si prvi, ki sem to rekel. Stara sem 23 let, diplomiral na inštitutu, živim z roditelyami.Eto začela nekje 13-14 let. Poskušal sem odvrniti (zanyatiyarazlichnymi šport, zbiranje, glasbo, branje in tako naprej. P.), pa ni nič pomagalo. Povsod sem spoznal ljudi, ki mi je všeč (fantje moje starosti in mlajši). Ampak jaz nikogdane ni poskušala opraviti svojo željo. Bil sem zelo sram, da sem v srcu sam preziral, vendar ni mogel pomagati. To je višja moihsil. Sem prisiljen spoznavanje s puncami, precej chastopopadal v intimnih situacijah, vendar nikoli nisem imel želje, sem se prisiljen Poston, in nič dobrega, seveda, ne poluchalos.Ni ena punca ne more povzročiti mi tako sladko tremor je, da se zgodi, ko sem po nesreči dotaknil parnyu.No se spet opazila, in še vedno nisem pridružila nikoli imela spolni syunoshami. Samo ne vem, kako to storiti. Druzyai moji starši mislijo, da sem povsem normalno in nič še neznane. Ampak, ker ne živim več v veljavi. Imam deset let borolsyas zase in ne bo več mogoče. Noč od mene - to je nočna mora.

Včasih sem mislil, kako strašno je - vzeti življenje. Toda seychaspri samomorilne misli nisem imel nobenega strahu smertyu.Ne vem, če si upajo. Samo za božjo voljo, ne zagotavljamo mi, da to ni najboljša rešitev. To je - edini izhod.

V zadnjih 2-3 letih sem izgubil zanimanje za vse, kakršno bylo.Ya potezo, rekoč ničesar, in vse, kar - kot v sanjah".

Takšna pisma - ducate. In za vsakogar - človeško tragedijo.

Zgodovinskih in etnografskih podatki kažejo, da je istospolna ljubezen, seks, erotično privlačnost do oseb istega spola (zhenskayagomoseksualnost imenovano lezbištva, imenovan otok Lesbos, kjer je živel slavni antični grški pesnica Sapfo) suschestvovalii v vseh človeških družbah v vsakem trenutku.

Splošno je zastopana v mitologiji literaturi in iskusstve.Drevnegrecheskaya pesmi, drame ali filozofsko prozo (npr"praznik" Platon), ne razume, ne da bi homoerotično motivov.Vazhnoe mesto zasedajo v umetnosti sodobnega časa. Lesbiyskayalyubov opisane v verzi Baudelaira, romani Théophile Gautier ("Mademoiselle de Maupin"), Guy de Maupassant ("LyubovnitsaPolya"), Romani Émile Zola ("Nana"), In tako naprej. D. Gomoeroticheskieperezhivaniya moški našel svoj umetniški izraz v proizvedeniyahStefana Zweig (zgodbo "zmedenost čustev"), Thomas Mann (zgodba "Smrt v Benetkah", Kar je bila podlaga odnoimennogokinofilma Luchino Visconti), James Baldwin ("Druge države"."soba Giovanni"), Andre Gide ("nemoralneža"."Corydon". "ponarejevalci"), Jean-PolyaSartra ("svoboda ceste"), Sherwood Anderson (zgodba"roke"), Hesse ("Narcis in Zlatoust"), Julio Cortazar, Truman Capote, Thomas Wolfe, Henry Miller imnogoe druge.

Vendar pa je razlaga za ta pojav na različne načine.

Stara zaveza poziva homoseksualnost "umazanija", Kotorayadolzhna kaznovan smertyu- pa tudi strogo kaznovali togdai številne druge grehe, kot je prešuštvo in homoseksualnost rostovschichestvo.Otritsatelno ocene in Koran, čeprav prakticheskilyubov fantje igrali pomembno vlogo v muslimanskih kultur, je dovolj, da ponovno preberete zgodbe "Tisoč in ene noči".

Če ste vzeli celoto zgodovinskih in etnografskih podatkov, več kot polovica anketiranih podjetij so priznani toformy homoseksualno vedenje v različnih stopinj normalnymii družbeno sprejemljiva.

Nekatere kulture dovoli spolne odnose med muzhchinamidlya nekatere kategorije oseb ali situacij, kot nekaj začasnega, nujnih ali nebistvene. Včasih, se šteje, neobhodimymaspektom bolj ali manj podaljšana družbeni proces, na primer, socializacija mladostnikov.

In nekaj, kjer je homoseksualnost simbolizira kot posebno stilzhizni ki ustreza ločeno družbeno vlogo / identichnost.Yasno, ki so povsem različni pojavi. V prvem primeru kulturaprosto je seznanjen nekateri niso odvisni od njega osobennostipsihoseksualnogo razvoj. Na primer, veliko društev dopuskayutseksualnye komunikacija med mladostnikih in mladih moških iste starosti, je ta praksa znana prebivalcev otoka Malekula, afrikantsevkavirondo, Lau (Fidži), Dahomeyans, Manus (Samoa), nama (Južna Afrika), Ngondet (Afrika) Gonds (Central Indija) et al. Spolni odnosi med mladostniki istega spola schitaetsyadopustimymi, medtem ko človek ni zrel in niso poročeni. Takuyuzhe toleranca številne arhaične kulture v odnosih razvoju med dečki in starejši moški, sovmestnoprozhivayuschimi v domovih samcev ali moške hiš prikazani. Etiotnosheniya včasih celo institucionalizirano. Na primer, med Aranda (TsentralnayaAvstraliya), ki ga je mladenič začel lahko začasno, pred poroko, bi "za ženo" 10-12 let fanta. Usivanov (Libija) očetje poslali svoje sinove za plačilo z drugimi moškimi.

Pogosto so bili spolni odnosi med osebama istega spola elementomopredelennyh rituali, kot ritual initsiatsii.Mnogie primitivnih ljudstev so verjeli, da s semenom muzhchinaperedaet najstnikov njihova najbolj dragocenih lastnosti - .. Drznost, pogum, itd Zato je začetek obred sestavljalo oralno -or analno-genitalni stik, v kateri fant nosi sprejemati, igralko. Na primer, Malekula (Novi Hebridi), fant je oče, ki je obrezan odrasle skrbnika odločili zanj, bo s fant v spolni odnos. Bilo je verjel, da etosposobstvuet rast fantov in da na ta način se prenaša muzhskayasila. Podobna simbolika in ritual med številnimi drugihnarodov obstajala, vključno Indoevropejcev. Ritualabyla simbolni temelj ideje poduhovljenje do oploditve. V tem primeru erotično sklonnostiuchastnikov poseben pomen, niso imeli, so bili ostali Običajni vremyaoni gsteroseksualnuyu življenje.

V nekaterih družbah, spolni odnosi med fante-podrostkamischitalis normalno in celo nujno za vsegoperehodnogo starosti. Tukaj je, kako to izgleda (do danes) v papuasovsambiya (Nova Gvineja), ki jo zastopata G. Herdt opisano. Ko fantov etogomalenkogo Ratoboran pleme dosegel sedem ali osem let, ihotbirayut mater, in živijo v zaprtem moškem svetu. Sambiyaveryat, ki je nujen pogoj za rast in razvoj semen yavlyaetsyaregulyarnoe fant pitje. Pred malchikidolzhny puberteta zanič (felacijo) starejše najstnike in mlade odrasle, in nato sami začeli služiti novincem. Fantje in mladi muzhchinybrachnogo starost biseksualnuyuzhizn vodi za nekaj časa. Postati oče, človek preneha istospolnih stikov, polnostyupereklyuchayas ženske. Simbolična podlaga za to je želja svoeobraznoysotsializatsii "dvigniti" in "čist"moški življenje, "osvoboditev" fantje iz femininnyhelementov. Ustrezni slovesnosti so strogo zaupne otzhenschin in zgrajena s podobo mitičnega prednika - Nambulyu, tako cementiranje solidarnost moških. Začetne seksualnayasotsializatsiya fantje silo je partner izbran, anaznachaetsya starejši. Kasneje, prednje-individualnyeemotsionalno erotične želje, ampak odnosi še vedno ostayutsyaierarhicheskimi: višji ne more opravljati felacijo z mladoletna, in med tesnimi prijatelji felacijo na splošno ni bila sprejeta.

Ta socializacija kontekst je pomemben za razumevanje drevnegrecheskoypederastii tesno povezan z idejo istospolne prijateljstvo. Kot veste, so Grki dovoljeno in celo odobravajo homoseksualnih odnosov, NAAL dve usloviyah- 1) mora biti razmerje med svobodnymilyudmi- 2) med odraslimi moškimi in mladostnikih fantov.

Prve oblike teh odnosov so bili povezani z vojsko obucheniem.Malchik je za moškega bojevnik ni le erotični objekt, vendar vajenec, za katerega je bil edini odgovoren za obschestvom.Na starodavno Kreta in Koroška VII stoletju pred našim štetjem suschestvovalobychay ugrabi fant goji človek, ki je predstavil podrostkav njihova Soyuz moški spolni začetek skupaj z voinskimobucheniem, nato pa fant, ki je opremljen z orožjem, vozvraschalsyadomoy. V antični Šparti, je imel vsak fant med dvanajst in shestnadtsatyugodami, da imajo odrasle pokrovitelj, vojaška slavakotorogo razširiti na fanta. Takšna zveza rassmatrivalsyakak zakon in je trajala do mladenič ne raste brada ivolosy telo. Če mladenič je pokazala strahopetnost na bojišču, za etonakazyvali svojega ljubimca. V Tebah je bila posebna "svyaschennyyotryad"Sestavljen je iz ljubiteljev in je štela nepremagljiv, tako zapisal Xenophon, "ni močnejša falango od tega kotorayasostoit o ljubezni med seboj bojevniki".

Kasneje v Atenah klasičnega obdobja, ko je bila že oslabljeni je tradicija drevnihmuzhskih zavezništev in vojaški bratstvo, da deluje pervyyplan druge dragocenosti, zlasti potrebo po čustveni intimnosti blizost.Pochemu spoznal kot gomoeroticheskaya- posebno vprašanje. Zgodovinarji pripisujejo hipertrofija muzhskogonachala v grške kulture in vzdrževanega stanja zhenschiny.Ideal istospolno prijateljstvo, ljubezen, Sokrat in Platon sta tesno svyazans idejo o izobraževanju in prenosu izkušenj starshegomuzhchiny fanta. ta "pedagoški eros" osobyynravstvenny dal kar pomeni, da se odnos, ki omogoča nekatere antichnymfilosofam jih postaviti nad heteroseksualni ljubezni. Ko se to motivatsiyaoslabevaet ali obrača iluzorne narave, istospolne ljubezni utrachivaetprivilegirovannoe položaj in začne gledati - v pozdneyantichnosti - kot obliko erotike.

Razmerje danem družbe do istospolne ljubezni je odvisna po eni strani zato, ker simbolizira, kako in s drugoystorony, raven splošne družbene tolerance. Bolj skrb vzbujajoče zavarovalnice imajo ljudje spolnost kot na primer, da vrazhdebneeoni nanašajo na homoseksualnost.

Čeprav je krščanstvo vedno obsodil homoseksualnost v rannemsrednevekove je prejela razmeroma malo pozornosti. V secondhalf XII in še posebej v XIII-XIV stoletjih, vzporedno z rastjo drugih religioznoyi nestrpnosti, povezane z razvojem zahodne kulture in Evropegorodskoy slabi ideološki monopol cerkev preganjanja usilis. "Sodomija" postal sem bolj otozhdestvlyatsyas herezija pripisati poganom in tujcev.

V drugi polovici XIII stoletja, v skoraj vseh evropskih državah"nadlegovanja" smertyu- kaznovan veliko manj, vendar stolzhe močno obdelan z lezbištva. tako "vice"Je postal prvi "herezija"In potem - kaznivo dejanje.

V XIX stoletja, zakoni in običaji postopoma zmehča. Koda Napoleonapriznaet spolni stik med odraslimi istega polaprestupleniem le, če se nasilje uporablja iliesli dejanje poteka v javnosti, žali javno moralo. Analogichnoezakonodatelstvo je bil uveden v Belgiji in na Nizozemskem. V drugihstranah, vključno

Rusija, je sodomijo še vedno kaznivo prestupleniemi "neimenovani vice".

Vendar pa medicinska Seksologija, ki je menil, privlačnost za osebe svoegopola neozdravljivo boleznijo, v sredini XIX stoletja postavlja vprašanje: ali je pošteno, da pregon ljudi okazavshihsyanevolnoy žrtev napak narave? Ob koncu XIX - začetku XX stoletja, boj za reformo kazenskega prava, vključno z veliko intelektualcev vidnyepredstaviteli. V Nemčiji, v sestavi M. Hirshfeldompetitsiyu "Znanstveno-Humanitarna odbor" odpravo sootvetstvuyuscheystati cesarsko kazenski zakonik ob različnih časih podpisaliAvgust Bebel, Karl Kautsky, Albert Einstein, Martin Buber, Karl Jaspers, Alfred Döblin, Gerhardt Hauptmann, Hermann Hesse, Heinrich in Thomas Mann, Rainer Maria Rilke, Stefan Zweig in mnogiedrugie izjemne kulturne osebnosti.

Ta boj je prinesel rezultate. Leta 1964, za odpravo ugolovnogopresledovaniya homoseksualne stike med odraslimi lyudmipo prostovoljno soglasje izraženo kongresspo IX mednarodnega kazenskega prava. Je bila bistveno bolj strpni in obschestvennoemnenie da dovoli homoseksualci ne le prihaja iz skrivališča, ampak tudi ustvarjajo številne lastne, vključno politicheskieorganizatsii za boj proti diskriminaciji in varovanje človekovih pravic in grazhdanskihi interesov. Homoseksualnost je prenehalo in bytpozornoy "neizrekljivo", Obrnil v getu obschinus dobro razvit in prefinjene subkultura in samozavesten"spolna manjšina" V nekaterih državah stalozametnoy politično moč (čeprav pristranskosti in nekateri, bolsheychastyu skritih oblik socialne diskriminacije homoseksualcev vztrajajo, epidemije aidsa, da njihova prizadevanja).

Mimogrede, je treba imenuje manjšina? Otritsatelnoeotnoshenie za določene skupine ljudi, ki pogosto zakladyvaetsyaesche v otroštvu, z asimilacijo imena in besede, ki vsebujejo predubezhdenieili zanemarjanja. Otrok nikoli ne bi v svojem življenju videl Jud, Finn ali Uzbek, ko pa je izvedel, da v svetu obstaja "Judje"."Chukhnov" in "chuchmeki"On je že nastavljen knim sovražno. Negativno nabiti ime večinoma predopredelyaetlichnoe dojemanje. Podobno je s "blue".

Psihologi z univerze v Göteborgu Ina S. in K. Ernulf, anketiranje dve skupini švedskih in Hawaiian študentov, saj obychnonazyvayut ljudi, je pokazala, da tisti, ki že od otroštva takimislovami deluje kot "homoseksualci" in "queers", Otnosyatsyak to veliko bolj sovražno, kot tiste, ki uporabljajo neytralnymiterminami. Vendar pa nekatere skupne besede nosijo sebeporoy diskriminacijo.

Na primer, v ruskem jeziku skupnih besed "homoseksualnost"in "homoseksualec"ker besed "heteroseksualnost"in "heteroseksualni" št. Ta jezik diskriminatsiilegko preprečiti z zamenjavo osumljenca "uredil" deystvitelnoneytralnym beseda "homoseksualnost"ob analogv "heteroseksualnost"In nosilci te svoystvanazyvat "homoseksualci"Za razliko od heteroseksualci, ki se imenuje modri možje "lestvice".

Vendar pa "homo"-terms v izvoru in smysluslishkom tesno povezana z medicino in assoitsiruyutsya preimuschestvennoili izključno s spolnim vedenjem. Zunaj strokovni, znanstveni in medicinski kontekst, je najbolje, da pokličete ljudi, kot jih sami imenujejo - gej ali lezbijka.

Izvor besede "homoseksualec" (Gay), ki je pogosto upotreblyaetsyav angleščini, francoščini, nizozemščini, danski, švedski in yaponskomyazykah ni povsem jasno. V provansalski jezik XIII-XIV pomenilo vekovono "art pesmi". "ljubimec"in oseba z očitnim homoseksualcem. V neskolkihevropeyskih jezikih je določena kot spolno raspuschennost.Sovremennoe njegova vrednost pomeni predvsem opredelennyystil življenja, samoodločbe in zavestno sotsioseksualnoe eroticheskuyuorientatsiyu. V ruskem jeziku njegov ekvivalent, očitno, yavlyaetsyaslovo "blue"- Vse druge blagovne znamke, upotreblyaemyev gledano, so žargon in so žaljivi, oskorbitelnyysmysl. Izvor imena - "blue" - ni povsem jasno. ga povezati Nekateri avtorji s sklicevanjem "medu"In drugi - z aristokratski "blue" kri.

Na splošno velja, barva simbolika spolne usmerjenosti neodnoznachen.V imperialnih Rimu simbolov ženskosti, nežnosti in gomoseksualnostischitalis vijolično-rdeče in vijolične tone. Kasneje spetsificheskimtsvetom homoseksualci začeli šteti zeleno. V homoseksualcev nacistični kontslageryahzaklyuchennye morala nositi v rozovyytreugolnik oblačila. V začetku leta 1970, pravagomoseksualov ameriški borci je to znak (roza trikotnik) simvolomsvoego odpornost in solidarnost. Skupaj z grško črko"lambda" roza trikotnik postali homoseksualci svetovno gibanje emblemoyosvoboditelnogo. beseda "rose"in "roza" Prav tako se pogosto uporablja v tem kontekstu.

V soglasnem mnenju starih in modernih zgodovinarjev, vklyuchayaS. Soloviev, odnos do homoseksualnosti v starem Rusibylo veliko bolj sprejemljivo kot v zahodni Evropi. Čeprav takoepovedenie vedno štejejo za grešno in strogo obsodili tserkovyu- je še posebej zaskrbljen širjenja homoseksualnih otnosheniyv samostanov - v vsakdanjem življenju, da bi take stvari iskali prek chains- Onin le ni bilo "neizrekljivo"Toda služil chastympredmetom šale. To je precej presenetljivo, tuje diplomate iputeshestvennikov XVI-XVII stoletja.

Prve posvetne zakoni proti "Sodomija" poyavlyayutsyatolko v Petrovsky vojaških predpisih, v 1706 th in 1716 th let, ki ga je pripravil švedski model, z začetno sozhzheniePetr kmalu zamenjati telesnega kaznovanja, smrtno kazen za oljne polagalastolko, in to je bil le vojaki in uniformirani prebivalstva. Kazenski zakonik, 1832, sostavlennompo nemški modeli, je bil članek 995, kaznuje "Sodomija"(Pomen samo analni spolni odnos) stanje odvzem vsehprav in izgnanstvo v Sibirijo za 4-5 let, oljne ilisovraschenie mladoletniku kaznovan trdo delo na srokot 10 do 20 let. Nov kazenski zakonik sprejet leta 1903, ublažili te kazni. Člen 516 nakazyvalostyuremnym sodomijo s zaporom od 3 mesecev, in na otyagchayuschihobstoyatelstvah - od 3 do 8 let. Vendar pa je ta zakonodaja primenyaloskrayne redki. Veliko aristokrati, vključno z nekaj člani imperatorskoyfamilii in uglednih predstavnikov ruske inteligence v XIX - nachalaXX stoletja je bilo odkrito homoseksualna ali biseksualec življenja. V nachaleXX zdi stoletja ruski homoerotično fikcijo (MihailKuzmin Lydia Zinoviev Hannibal) in slikarstvo. Ena osnovateleykadetskoy stranka, Vladimir Nabokov (oče pisatelja), v 1903 opublikovalspetsialnuyu članek o pravnem statusu homoseksualcev v dveh političnih strank Rossii.Posle februar Revolution - anarhistyi kadete - so uradno na voljo za preklic antigomoseksualnoezakonodatelstvo.

V RSFSR kazenskega zakonika leta 1922 in 1926 člankov o tako imenovanem otvetstvennostiza "nenaravne pregrehe" . (.. zoofilija, se ni homoseksualec, incest, itd), ni prva izdaja bylo.V Velika sovjetska enciklopedija (. T 17, str 593-594) To je upravičeno, kot sledi: "Sovjetska zakonodatelstvone pozna tako imenovanih zločinov proti zakonodaji nravstvennosti.Nashe, ki temeljijo na načelu varovanja družbe, predusmatrivaetnakazanie le v primerih, ko je predmet interes gomoseksualistovstanovyatsya mladoletnih in manjših ... Razumevanje nepravilnostrazvitiya gejev, družba nalaga ns in ne more vozlagatvinu za njo podpirajo te funkcije ... Poudarjanje znachenieistokov, kjer je ta anomalija rastoče, našo družbo naslednjo profilakticheskihi ozdorovitel Vladnih ukrepov ustvarja vse potrebne pogoje, da se zagotovi, da so vitalne Clash homoseksualci mogoče bezboleznenneei odtujenost neločljivo povezana z njimi rešujejo v novo ekipo".

Vendar, 7. marec 1934 nenadoma, brez byloobsuzhdeniya, je bila odločitev CEC predsedstva ZSSR "Obugolovnoy odgovornost za sodomijo"Ki ustanoviloza je strožje kazni od tistih suschestvovaliv pre-revolucionarno Rusijo. Kasneje je ta določba je bila vključena v kazenskem kodeksRSFSR. V skladu s členom. 121 svobodyna sodomijo kazniva do 5 let, in v primeru fizičnega nasilja, groženj zoper mladoletne osebe, ali z uporabo zavisimogopolozheniya žrtev do 8 let.

Ni znanstvenih dokazov, da zakon ni imel. V januarju 1936goda komisar za pravosodje NV Krylenko izjavil, da je homoseksualnost produkt razgradnje od izkorišča razredov, ki ne vedo, kaj storiti, socialistične družbe, ki temelji na zdorovyhprintsipah takih ljudi, po Krylenko, ne bi smela biti mesta.Gomoseksualizm je imel prav "povezane" z kontrrevolyutsionnoydeyatelnostyu. Kasneje, Sovjetski pravniki govorili o tem manifestacija preimuschestvennokak "moralna gniloba"Dobesedno povtoryayaargumentatsiyu ideologi nemškega fašizma (zanimivo je, da načini imennototalitarnye najbolj skrbi za moralo).

Žrtve tega zakona, več deset tisoč ljudi. 1987godu samo v Sovjetski zvezi, po uradnih podatkih, je bil obsojen zaradi tega prestuplenie831 ljudi. V preteklih letih je bilo več žrtev. Nemalosluchaev je znano, ko je izdelek 121 se uporablja tudi za crack sinakomyslyaschimi, povečanje tabor čas in t. D.

Nekateri odvetniki se zavedajo nesmiselnosti Sovjetske in vrednosttakogo pravo, vprašal, zakaj je sodomijo kaznuje, in lezbištvo - št. Vendar pa je bil člen 121 zelo udobni dlyakaratelnyh telesa. Zato je predlog za spremembo števila uspešnih znanstvenikov imela.

Po novem kazenskem zakoniku Rusije, je začel veljati leta 1997, je istospolna ljubezen ni več zločin. samo člen 132nakazyvaet "nasilje seksualnogoharaktera"Ne da bi razliko v zvezi s tem med sodomije, lezbištva in druga spolna dejanja z primeneniemsily ali grožnja z nasiljem na žrtve (žrtev) ali z uporabo nemočnega stanja žrtve. Takšna deystviyanakazyvayutsya zapora za dobo treh do šestih let, kot tudi posilstvo. Z obteževalnih okoliščin - na primer, če je žrtev znano, da je mladoletna ali če onisoversheny skupino oseb, ali večkrat ali s krutostjo, ali če so povzročili okužbo žrtve z Spolne bolezni, -term zaporna kazen v razponu od štiri do deset let. Eslizhe ti ukrepi povzročili smrt iz malomarnosti poterpevshegoili povzroča več škode za njegovo zdravje ali storjeno v otnosheniilitsa je znano, da je pod 14 let starosti, ki jih nakazyvayutsyalisheniem prostosti za dobo osem do petnajst let. Vendar pa je tudi v vseh teh primerih ni gej seks se kaznuje kot takega, ampak seksualnoenasilie.

Tako kot vse druge družbene skupine, spolne manjšine imeyutzakonnoe ustanavljajo svoje lastne človekovih pravic, kulturne in prosvetitelnyhi druge javne organizacije. Vsi ljudje iščejo družbo sama podobnyh.Esli 95-odstotno večino prebivalstva, ki potrebuje dating storitev, kako lahko storite, ne da bi prezirali in lovijo v podpole5 odstotkov manjšini? Končno, problem preprečevanja SPIDa.Vse mednarodne organizacije za boj proti AIDS aktivno sotrudnichayuts ustrezne homoseksualnih združenj, veliko pravitelstvaassignuyut teh posebnih orodij, je tudi koordiniruetsyav po vsej Evropski skupnosti. Od leta 1990, ruskih lezbijke geii večkrat ustvarili svojo politično organizacijo ipravozaschitnye, vendar do sedaj so vsi izbruhnil zaotsutstviya sredstev, notranje spore in nezakonito presledovaniyvlastey. Vendar pa je v Moskvi in ​​Sankt Peterburgu, so "blue"kavarne, klubi in diskoteke, več časopisih objavljena - "1/10"."TVEGANJE" ("Enakost. Iskrenost. Svoboda. kompromis"), Illustrated homoerotično revije "ARGO". Sootvetstvuyuschiesyuzhety pogosto razpravlja na straneh časopisov in na množično ekranahTV.

Kakšna je narava homoseksualne ljubezni v skladu z znanostjo?

Razprava je na dveh glavnih področjih: 1) Ali je homoseksualnost nagnjenost k njim prirojena, biološko obuslovlennoyili izhaja v okviru individualnega razvoja, pod vliyaniemopredelennoy okolja in izobraževanja? 2) ali je spolna sprevrženost, kar ima za posledico boleče motnje pri razvoju telesa in osebnosti, je ena izmed variant normalne človeške spolnosti?

Teza biološke narave homoseksualnosti je že podrobnorazrabotan Hirschfeld. Po njegovem mnenju je res gomoseksualnostvoznikaet spontano, ne glede na osebne izkušnje in sotsialnyhvliyany kaže dolgo pred puberteto. Reshayuscheeznachenie tukaj so hormonske procese in s tem povezane nimiprenatalnaya diferenciacija možganov. V zvezi s tem, Hirschfeld obraschalosoboe pozornost genetskih, družinskih dejavnikov homoseksualnosti.

Freud, na drugi strani pa je trdil, da je istospolna ljubezen temelji nateh isto psihofiziološko osnovo kot raznopolaya.Poskolku je človek po naravi biseksualec, v sedanji voobrazheniiobychno tako heteroseksualni in homoerotično del njihovih "bilanca" Ugotovil je le med individualnogorazvitiya. Večina ljudi ima latentno homoseksualnost je zatreti, se premakne v podzavest, v drugih, vsledstvieosobennostey njihov razvoj in izobraževanje (Freud dal reshayuscheeznachenie odnos s staršev), ona gre napoverhnost in določa njihovo spolno vedenje. Bessoznatelnyystrah kastracija inducira fanta, da bi se izognili ženske, na kateri je bilo privlačnost prepovedanega zanj (Ojdipov kompleks). Prekomerno identifikatsiyas mama obrne spolno morali ubogati človeka, in identifikacijo z očetom - željo, da bi spolno imajo muzhchinoy.Chto skrbi zatreti, potlačeno homoseksualnost, potem onavypolnyaet funkcijo psihološke obrambe: ljudje doživljajo naibolshiystrah in odpor do homoseksualcev (tako imenovani homofobijo), predvideno na drugi njihova lastna nezavedno in moralno nepriemlemyevlecheniya. "zdravljenje" homoseksualnost Freud printsipialnonevozmozhnym ponujajo pomoč takšni ljudje prisposablivatsyak svojo življenjsko situacijo, ki njeno razumevanje in sprejemanje.

Toda kako strogo omejen homo- in heteroseksualnosti Da bi odgovorili na to vprašanje, Kinsey shestiballnuyushkalu zasnovan, na enem koncu, ki - samo nikoli geteroseksualnyeindividy imeli homoseksualne stike na drugom- izključno homoseksualec, ne vstopijo v nobeni geteroseksualnyesvyazi, in v sredini - posameznike ob tako je in druge ukrepe enakem obsegu kontakty.Drugaya ne opravljajo (sex) in erotične občutke (homo / geteroerotizm) preiskovancih.

Ugotovljeno je bilo, da istospolni spolni odnosi - pojav dovolnorasprostranennoe in homoerotično čustva bolj prichemseksualnoe vedenje in erotično izkušenj pogosto ne sovpadajo.

Med respondentov, 48 odstotkov moških Kinsey imel v svojem zhiznennomopyte vsaj eno homoseksualno stikov, vključno z 37 protsentov- do orgazma. 25 odstotkov preživela nekaj takega kontaktovmezhdu 16 in 55 let, je bilo 18 odstotkov vsaj techenietreh let približno enako število homo- in geteroseksualnyhkontaktov, 10 odstotkov jih je bilo izključno homoseksualne zhiznne manj kot tri leta, in 4 odstotke vsega življenja. Od anketiranih Kinzizhenschin 25 odstotkov priznalo, da je vsaj enkrat doživel eroticheskiechuvstva za druge ženske, za 19 odstotkov glede na starost 40 imelo vsaj en dejanski homoseksualec kontakt (13 odstotkov - doorgazma) - samo je bilo homoseksualno življenje 1 odstotkov žensk.

Glede dela Kinsey je postalo jasno, da se preference spolno vedenje ieroticheskie ljudi ne sovpada vedno in chtoseksualnaya usmerjenosti posameznika ni mogoče zmanjšati na mehaničnimi dejanji summeee. Spolne usmerjenosti, ki je odporen vyborpartnerov nasprotno, njegovi ali oba spola - pojav chrezvychaynoslozhnoe in večplasten.

Ameriški seksolog Fred Kline predlagal bolj kompleksno orientacijo reshetkuseksualnoy obsega 7 neodvisnih parametrov.

Rešetke spolne usmerjenosti Klein
Kakovost Past Present Ideal
spolna privlačnost



spolno vedenje



seksualnih fantazij



čustveno prednost



socialna prednost



življenjski slog



samo-identifikacija

1) sex-erotično privlačnost, kdo vas vznemirja, privlekaetv kot dejanski ali potencialni spolni partner?

2) spolno obnašanje - poljubljanje, ljubkovanje, spolni odnos: ktovashi spolnih partnerjev?

3) Spolne fantazije: Koga si predstavljate erotično mechtahili med masturbacijo?

4) Čustvena prednost: s katerim vam je ljubše, da bi prijatelji, da vzpostavi tesno čustvene vezi, disbosom?

5) Družbene želje: z ljudmi, kaj sex si predpochitaeteobschatsya, nekaj časa?

6) Life Style: Ali ste porabili čas, predvsem z ljudmi, ki menijo, da so heteroseksualni, homoseksualec ali biseksualec?

7) identitete: kdo pa misliš, da so v zvezi z seksualnoyorientatsii Kinsey lestvici?

Vsaka od teh lastnosti je zabeležena na tri časovna izmereniyah- preteklosti, sedanjosti in idealno prihodnosti.

Če želite meriti njihovo spolno usmerjenost, skopiruytereshetku Klein in izpolnite v vsaki od 21 grofov so številke 0 Do6. Na sredstva, ki so vaša spolna privlačnost, vedenje, fantazije, itd bili, so, ali bi bilo treba, v najboljšem primeru, usmerjena isklyuchitelnona oseb druge pola- 1 - .. To so predvsem tam režiral drugega spola, včasih pa tudi na njihove individualne pola- 2 - vashemeroticheskom, da v mislih, zato prevladujejo osebami drugega spola, vendar pa predstavniki njihovega spola tam tudi igrajo pomembno rol- 3 Katera vaša želja, spol, itd primernoporovnu razdeljena med strankami in njihovimi drugi pola- 4 -.... da so preobladayutlitsa svoj spol, vendar pa predstavniki drugih o spolni igrajo vazhnuyurol- 5 - ravno nasprotno 1- 6 - vaše želje, vedenja, itd so usmerjeni izključno na osebe istega spola ... Poskolkushkala Kinsey ne vključuje asexuality (ne seksualnyhvlecheny, vedenja ali fantazije), kažejo, da so razlike [-] v ustreznem polju. Seveda, bo predstava v raznyhrubrikah drugačna, si jih lahko računate ločeno slozhivsvoi točk na 3 stolpce in nato tako, da se skupaj s 3. Za vychislitsvoy skupni rezultat, sešteti vse indekse na vse slike in številu napolnjena razdeliteitog grafa (21 ali manj). Ne pozabite, da etikategorii pogojna in ne more biti strogo razlikovanje.

Večrazsežnost spolne usmerjenosti pomeni, da na veliko moških in žensk hetero-, homo- ali biseksualci vprašanje, kako, - ni mogoče odgovoriti nedvoumno, ne samo zaradi pomanjkanja empiricheskihdannyh, ampak tudi zaradi nejasnosti v teh pojmov, kotoryedaleko niso vedno med seboj izključujejo.

V raziskavo, v začetku leta 1990. Zakonca Semyuelemi Cynthia Janus, prisotnost nekaterih, vsaj eno, gomoseksualnogoopyta priznala 22 odstotkov ameriških moških in 17 protsentovzhenschin-, vendar menijo, da so homoseksualci samo 4 odstotkov moških, 2 odstotka žensk in biseksualec - 5 in 3 odstotkov.

Metodološko zahtevnejše 1993 nacionalna raziskava., Homoseksualci priznali 2,8 odstotka moških in 1,4 protsentazhenschin- vendar s širšo formulacijo vprašanja, o nalichiiseksualnyh stikov ali fizične privlačnosti za predstavitelyamsobstvennogo seks po puberteti, številke povyshayutsyado 10,1 odstotka pri moških in 8,6 odstotka pri ženskah. Veliko zavisiti geografii- 12 največjih ameriških mestih gomoseksualnyyopyt imajo več kot 9 odstotkov moških anketiranih v predmestyah- 3-4 odstotkov, medtem ko je na podeželju - manj kot 1 odstotek.

Po podatkih nacionalne raziskave Francozov leta 1990, so bili gomoseksualnyekontakty življenjska doba 4,1 odstotka za moške in 2,6 protsentazhenschin, vendar je v zadnjem letu pred raziskavo so imeli tolko1 odstotka. Med anketiranci v reviji gollandtsevgomoseksualnye stikih moških 1993 množičnih imel 5 odstotkov, in tako naprej. D.

Posploševanju vse globalne statistične študije, izvestnyyamerikansky znanstvenik Milton Diamond (1993) ugotovila, chtodolya ljudi, ki so spolno privlači predvsem iliisklyuchitelno predstavniki istega spola, je 5-6protsentov moški in 2-3 odstotkov za ženske. Kolichestvolyudey, ki menijo, da so biseksualci, bistveno manj. Ampak vkontse vse, na primer v številkah?

Sodobna znanost nima enotne teorije o izvoru homoseksualnosti različnih disciplin pristopiti k problemu iz različnih storon.Kakie neke vrste spolnega stika med člani istega spola in togozhe obstajajo v vsakega človeškega obschestvahi zabeležili v večini vrst sesalcev. Zato, pravijo znanstveniki, to vedenje ni biološko naključni opravlja nekatere prilagodljivi, prilagodljivo delovanje. Nokakovy teh nalog in ali so enake v različnih vrst in populacij?

Nič manj zapleteno vprašanje, zakaj ^. V zadnjih letih, a veliki shagvpered genetika je v zvezi s tem. Primerjalna issledovaniepar identični, monozygotic dvojčka razvil iz enega jajca in dvuhyaytsevyh je dizygotic dvojčka pokazale, da homoseksualnost, kot moški, ženske so v določenem geneticheskimkontrolem, ki nam omogoča, da napovedati do 60 odstotkov individualnyhvariatsy (Michael Bailey in Richard Pillard). Molekularna genetika (Dean Hamer et al.) Čeprav govorimo o odpiranju "gen homoseksualnosti"In nevroanatomija - vpliv na spolne usmerjenosti polodimorficheskihmozgovyh posebnih struktur (Dick Švob Simon LeVay). Vendar, biologi opozarjajo, da čeprav se lahko geni igrajo pomembno vlogo pri oblikovanju seksualnoyorientatsii, ne govorimo o trdem vnaprejšnje. Po mneniyuHeymera, četudi obstoj odprtih njihovih genskih struktur gipotalamusapodtverdyat druge raziskovalce, njihovi nosilci ne bo bolsheodnoy desetino skupnega števila gejev in lezbijk je odnopolayalyubov ostalo zaradi drugih okoliščin.

Samo previden v svojih sklepih in endokrinologije. Problem vliyaniyapolovyh hormonov na nastanek spolne usmerjenosti svoditsyaprakticheski na tri vprašanja o: 1), ali imajo homoseksualci liboharakternye hormonskih nepravilnosti? 2) Ali ljudje našli s opredelennymiendokrinnymi sindromi povečana nagnjenost k homoseksualnosti? 3) Ali sprememba hormonska terapija spolno usmerjenost? Vse tri vprašanja odgovori, ki jih v glavnem negativni. Uroventestosterona v krvni plazmi na gejev je v normalnem območju obschemv, če jih primerjamo na kazalniku z geteroseksualnymimuzhchinami dajejo nasprotujoče si rezultate. Šteje se, zelo malo verjetno, da je raven in proizvodnja testosterona pri odraslih moških byliotvetstvenny za razvoj homoseksualnosti, čeprav je možno, da je pomanjkanje testosterona lahko neposredno ali posredno (npr cherezmenee moško tip telesa) za spodbujanje ali soputstvovatetomu. Podobno sliko videti pri ženskah.

Zdelo se je, bolj obetavno teorijo nevroendokrini svyazyvayuschayavozniknovenie homoseksualnost s differentsiatsiimozga spolne motnje vplivajo hormonske nepravilnosti v kritičnem razvoju periodembrionalnogo. To je dokazano, da je kršitev gormonalnogobalansa v kritičnem obdobju spolne diferenciacije možganov vyzyvaetu živali nepovraten napadi obnašanja sex-vlog, vklyuchayaseksualnye usmerjenosti. Podobni trendi kažejo otrok snekotorymi hormonske bolezni. Na podlagi tega nemetskiyendokrinolog Doerner Gunther je prepričan, da so človekove seksualnyeorientatsii odvisna predvsem od deleža moških in zhenskihpolovyh hormonov v kritičnem obdobju diferenciacije možganov. Odnakoeta položaj je doživela hudo teoretično kritiko in eksperimentalnyedannye Doerner ni potrjena.

Biološke teorije o homoseksualnosti videli nekaj več ilimenee stabilna, težko, vedno in povsod enako suschnost.Sotsiologi in psihologi, na drugi strani pa poudarjajo spremenljivost in istorichnostseksualnyh scenarije. Homoseksualno vedenje, kot vsyakoedrugoe, mogoče razumeti le v kontekstu nekaterih sotsialnyhi medosebnih odnosov. To je zelo pomembno nalepke, pogoji, s katerimi ljudje se nanašajo na spolno usmerjenost, sotsialnyestereotipy, samoodločbe procesov, kot tudi možnosti in sposobyvklyucheniya v homoseksualne subkulture.

Na podlagi teorij John Genona, Michel Foucault, Jeffrey Wicks gomoseksualnostmozhet zanašajo na nekaj biološkega ozadja, individualnyepredraspolozheniya in tako naprej. D. Vendar najpomembnejših lastnosti in se sootvetstvuyuschayaidentifikatsiya kot gej ali lezbijka je odvisna prezhdevsego iz kulture družbe, ki ji pripadajo in kotoroyosoznanno ali nezavedno nanašajo vse psihoseksualno namestitev vrednost posameznika. V vsaki družbi in v vsakem vzgoji ugeteroseksuala moške erekcije pride, ko obnazhennogozhenskogo telo, medtem ko homoseksualno - moški. Toda slog življenja, vklyuchayaseksualnoe človeškega vedenja veliko bolj odvisna od tega, ali gre za spoštovan državljan, član gejevske skupnosti iliprezrennym renegade izpolnili svoje "izvraschennyepotrebnosti" v neki umazani den.

Kombinacija biomedicinskih in psihosocialna perspektivyosobenno potrebnega za študij procesov tvorbe seksualnoyorientatsii. Videli smo, da so v adolescenci in zgodnji vozrastegomoerotizm mladih in homoseksualno vedenje pogosto, nekateri ljudje odnakou potem mine, medtem ko je druga fiksna. Zakaj?

Psihologi, kot tudi zdravniki, običajno pritoži na prejšnjih stadiyamrazvitiya otrok in diferenciacije vlogo spolov procesov.

V nasprotju s splošnim stereotip, niti slika, niti povedenievzroslyh homoseksualnih moških je bolj ženstvena (ženski) kot pri drugih moških. Toda ameriški raziskovalec Charles Uitemzadal 206 moških in 78-gomosvksualam heteroseksualci neskolkovoprosov nanašala na njihovo otroštvo: 1) ali onikuklami zanima, vezenine in druge dekliški igre in dejavnosti, 2) Ali so se radi oblečejo v odezhdu- 3) so predpochitalili dekleta družbe žensk malchikov- 4) dražil ali ihsverstniki ženska klichkami- 5), ali pa raje igrajo detstveseksualnye za fante in dekleta. Razlika med kraynimigruppami (izključno homoseksualne in izključno heteroseksualni) moški je bil ogromen. V igre deklet igral 46,7 protsentabuduschih homoseksualcev in nobeden geteroseksual- ženski odezhduprimeryali 44 odstotkov homoseksualnih in heteroseksualnih nič. Podobno kartinurisuyut in drugi raziskovalci, in intervjuji so bili opravljeni v raznyhstranah.

Še bolj pomembno je, da podatki o ameriški psihiater Richard Green, kotoryymnogo let gledal skupino fantov z netipično vedenje spolno vlogo, in ko so fantje dosegli 19-23 let, izmerili Kinsey lestvico spolne usmerjenosti. Najbolj izkazala za homo- ali biseksualci, še posebej tesna povezava je bilo med igro na gomoseksualnostyui odraslih otrok je z lutkami in izvajanje vloge žensk v igri. Inymislovami sindrom "matere sin" do neke mere, čeprav ne vedno, pa napoveduje vzroslogomuzhchiny homoseksualnost.

Toda v tem primeru, zakaj nimajo znakov feminizacija vzroslyhgomoseksualov? Bistvo, očitno je, da vsi fantje perezhivayutv otroštvo, pod pritiskom odraslih in vrstnikov, proces defeminizatsii premagovanje izzhivaya in psihološke značilnosti, ne otvechayuschiestereotipu moškost. Fantje kršitve polorolevogopovedeniya doživljajo še posebej močan pritisk v tej smeri precej presegli. Analiza odgovorov na 1500 odraslih vprašanje moški gomoseksualovna, kako značilno je bilo, da jih v otroštvu, adolescenci, Yves trenutno ima nekaj Nemuževan (vzdevek "Deklica", Občutek osamljenosti, je želja, da bi dekle, komunicira več z dekleti, crossdressing in tako naprej. P.), je pokazala, da vozrastometi znake propadanja. Točno enak postopek defeminizatsii prišlo v heteroseksualce kontrolni skupini, ki pa začetna raven "ženska"Kazalniki so bili precej nižji. Na primer, šteje med gomoseksualovv otroštva "Deklica" 47, in med geteroseksualov- 11 odstotkov, bi bila dekleta, oziroma 34 in 5 odstotkov izrabljeni robe 44 in 5 odstotkov. S starostjo, to raznitsaumenshaetsya ali odpravi, temveč psihološki posledstviyaostayutsya.

Oblikovanje moške spolne identitete in sootvetstvuyuschegopovedeniya vedno zahteva nekaj dodatnega napora (printsipAdama), in fantje so močni pritiski v napravleniipsihologicheskoy in vedenjske defeminizatsii. Večina etoyzadachey obvladovati, ampak tisti, ki jim je dano težje in kogoprotsess defeminizatsii zamudo, očitno, še vedno nekaj tosomneniya v svoji vlogi spolov ustrezno. Ti fantje, mladostnikov fantje bolje počutil v ženski družbi in hkrati vremyaispytyvayut velikim zanimanjem in privlačnostjo moškega vrha, ki se jim zdi nedosegljiv ideal. Med spolnim sozrevaniyaeti interesov in stikov pogosto eroticizes in dodal vbolee ali manj stabilen sistem. Nekateri vodi v tem primeru, da boleesilnym, višje, telesni razvoj fantov, komunikacijo z njimi, ni nujno, spolne, jih pripisuje coveted moškosti, pomanjkanje, ki sami po sebi se zavedajo (tako lirično nezhnyyTonio Kroeger iz romana Thomasa Manna brezupno lyubitbelokurogo, močna in veselo Hans Hansen). Drugi pa, ponavadi mlajši, bolj šibka in nežen fant, v občestvu s katerimi se počutijo bolj samozavestni in moškost kot med vrstniki.

Razmerje homo / getsrosotsialnosti, homo / geterofilii in homo / geteroerotizmazavisit ne le na starosti in stopnji psihoseksualno razvoja, ampak tudi o posameznih značilnostih otroka. Ni čudno, da nekateri avtorysvyazyvayut širjenje homoseksualnosti med najstniki szhestkoy spolno segregacijo, medtem ko je drugi, nasprotno, z raznopolymobscheniem. Ti dejavniki, kot tudi starost pojava erotičnih interesi so, očitno, ne pa determinante spolne usmerjenosti, temveč le pogoje, ki prispevajo k nastanku. In se etotprotsess mogoče razložiti brez sklicevanja na hipotetičnih skrytyebiologicheskie dejavniki, kot so hormonske misbalance vkriticheskoy fazi razvoja zarodka.

Dejstvo, da so različne vede na različne načine, da pojasni naravo homoseksualnosti, to ni presenetljivo. Če pozorno pogledaš, legko` obvestilo, da govorimo o različnih stvareh. Evolucijska biologija in antropologiyuinteresuyut cilj funkcija homoseksualnosti, in razloge za svoje rasprostranennosti.Genetiki endokrinologi poiskati organskega izvora. Obschestvovedyproslezhivayut povezava s predpisi spolne usmerjenosti kultury.Psihologi poskušajo razumeti motive homoerotike in odnose z razvitiemlichnosti.