Seksologija in spolno patologija sociološki psihologija.

Značilnosti erotične umetnosti koli dobe so odvisne od seksualnoyi, kar je še pomembneje, splošno versko-filozofski in hudozhestvennoykultury družbe. Ker je to področje življenja enako pomembno kot intimnosti, je njena podoba vedno vzbudi močna čustva in kultura so nenehno inhistory so spori o tem, kaj in kako lahko pokazyvati prikazati in kaj ne storiti.

Posameznik zavest na tak regulator je stydlivost.Chasto niti govoriti "naravna skromnost". Odnakoindividualnaya skromnost vedno vključuje neko vrsto socialnih in kulturnih norm dostojnosti, bonton. V družbi sram nespodobno izraziti naklonjenost (na primer, je človek ne dolzhenplakat), v drugem - golota tabu, predstavitev opredelennyhchastey telesa in njegovih predmetov.

spodobnost norme so zelo različne in so odvisne od konteksta.Vo Prvič je pravila vsakdanjega življenja za neenakih raznyhkonkretnyh situacijah - formalnega, javnega obnašanja, domashnyayazhizn, spalnico, plaža, postelje, itd Drugič, da je norma ritualnogopovedeniya ... Na primer, srednjeveški Evropejci hodil oblečen, vendar so bile verske festivale, ostanke starodavnega orgiasticheskihobryadov, ki so bili udeleženci gola in odnesli gola. Frantsuzskiykorol je svojo jutranjo stranišče in oblačenje v prisutstviipridvornyh. Nekateri vladarji celo vzel ambasadorjev sedel na pravilih kategorije gorshke.Tretya - pravila slike in spolnosti telesa, ki je lahko različna v različnih vrst umetnosti: izobrazitelnomiskusstve - slikarstva, kiparstva, photos- v gledališču in filmu, kjer oseba oddajah "živ"V literaturi (problem"umazan" besede, in tako naprej. p.), glasba (glasba ne otnositsyak število lepih umetnosti, ampak v času, ko je opera D. Šostakovič "Lady Macbeth iz Mtsensk" obtožen vvulgarnom naturalizem, slika škripanje postelje).

Kulturni zavore se lahko motivira estetsko (lep-grd) etično (moralno zloben) ali sklicevanje na pravilaetiketa (dobro nespodobno). Ampak na koncu je vse odvisno od tega, kaj je to kultura razume odnos duhovnega itelesnogo, "na vrh" in "dno". več "umazan"in "nižinska" predloži telesa in njegovega izvora, več prepovedi in njihovo podobo.

Odnos do tega pojava, se njegova ocena že v besedah, kotoryemy odločite, da ga opisati.

Zdi se, kakšna je razlika, praviš "gola" ali"gola" telo? Ampak ne. Podoba golega ali prostim telaassotsiiruetsya nekaj plemenito in lepo, ampak golo vosprinimaetsyakak nekaj fizičnega in nespodobno.

Enako je z erotiko. Težko bi kdo trditi z znamenitymbaletmeysterom Maurice Béjart, da "erotika - bo kotritsaniyu smrt, je to potrditev življenja". Prav tako nelepootritsat prav umetnik prikazati vse strani in vidike chelovecheskoyzhizni. Vladimir Nabokov pisal v spremne besede k amerikanskomuizdaniyu "Lolita". "v svobodni državi, ne nastoyaschiypisatel ne bi, seveda, poskrbimo, da imajo pogranichnoycherty kjer občutenje konča in se začne čutnost".Vendar, Nabokov takoj nasprotju erotično iskusstvopornografii to pomeni, da mu "povprečnost, kommercheskuyupryt in upoštevanje kliše"Spojina nepristoynostis trivialno in nadomestne estetske užitke "polovoystimulyatsiey preprosta, zahteva uporabo skupnih stavkov za pryamogovozdeystviya bolnika".

beseda "pornografijo" (Iz stare grščine "porneyya"- prostitucija in "GRAPHO" - pisanje) - ni znanstvena in obschezhiteyskiytermin kaže spolno vznemirljivo in obscene risbe, knjige in filme. razlikovati "soft porn"Ki seksualnovozbuzhdaet, vendar ne neposredno slike spolnega odnosa ipolovyh organov in "hard porn"Prikazuje imennogenitalii in spolni odnos. Vendar pa te in vse druge opredeleniyadostatochno negotova, zato znanstveniki raje bolj tehnične, nsotsenochnye izraze, na primer, "izrecno spolno gradivo".

Ali obstajajo objektivne razlike med pornografijo in eroticheskimiskusstvom, da je preveč, je spodbudno lastnosti? To ni predmet slike (kaj?), In na svoj način (kako?). Določite lahko število razlik.

Erotična umetnost, tako kot vse druge umetnosti, je Sinkretično, celostno, da prikazuje človeka v vseh bogastvu svojega perezhivaniy.Pornografiya analitične, da zajame pozornost posameznim momentahseksualnosti, ki jih vleče iz konteksta življenja in zmanjšanje seksualnostk spolni odnos in njegovo tehnologijo.
Erotično umetnost brez službe, self-vredno, da raziskuje chelovecheskiymir odpira nove dimenzije v njej. Spolno togo funkcionalna, povzroča spolnega vzburjenja, in samo.
Erotic art posamično: oba interesi učinkovitosti in vpredmete mu edinstveno, značilne. Pornografiyaimeet ukvarjajo s standardnim, Deindividuated spola lishennymlichnostnogo smislu. Njen glavni predmet - ni oseba, in tudi poslovna telo in spolovila vozilo.
Erotična umetnost gradi svoj svet v zakonih lepote, oduhotvoryaetseksualnost. Pornografija, na drugi strani pa zmanjšuje celotno stvar na fiziologijo degumanizirust človeka in erotike.
Erotična umetnost je pogosto krši običajne standarde spodobnosti, saj odpira nove globine človeškega obstoja, eschene razume in jih množično zavest sprejeti. To je, kot poezija, vožnja v neznano. Pornografija deluje s standardnimi konvencij kliše narushenieobschestvennyh za prenašanje - cilj sam po sebi, kot neobychnyeformy spolnost vznemirja ljudi in javno skandalgarantiruet dobiček. Ne samo da uničuje prepoved skolkospekuliruet novosti primanjkljaja.
Erotična umetnost, razširiti meje človeške svobode, humanistično in moralno. Pornografija zanika nravstvennost.Ona ponižuje človeka, ki mu je predmet manipulacije. Na primer, so ženske prikazana na odstopanje in dostojanstvu njihovo obliko. Temsamym pornografije krepi tradicionalno ideologijo moške prevlade (seksizem), in je eden od načinov spolnega ekspluatatsiizhenschin in otrok.
Erotična umetnost - predvsem sredstvo za prosti samovyrazheniyahudozhnika. Pornografija - je trgovina, proizvodnja, kotoroyyavlyaetsya namen pridobivanja dobička. To je povezano z njegovo maso, standardne drugih funkcij. To ni vrsta umetnosti, in nekateri industriirazvlecheny.
Te razlike so temeljnega pomena. Vendar je treba poudariti, da so suschestvuyuttolko znotraj posamezne kulture, in samo za osebe stoyaschegona določeni stopnji kulturnega razvoja. Cesar Avgustv enkrat pošlje povezavo za Ovid "Umetnost ljubezni"in "Kosilo na travi" Edouard Manet je zdelo, da veliko egosovremennikam popolnoma nespodobno in nemoralno (obnazhennayazhenschina oblečen pri moških).

Dojemanje večino ljudi različnih filmov, slike iknig kot pornografsko ali ne, je odvisno nepornograficheskih otesteticheskih odlike dela, in kako silnooni strinjate s gledalcev dojemanje dovoljenega in nedozvolennom.Naprimer, golo moško telo, kot če ne bi bilo idealno, zmeden, in zato moti ljudi je veliko močnejša od nagoezhenskoe telesa. Auguste Renoir, ki je ljubil, da napišete žensko telo, golo moško smuschalsyaizobrazhat naravo. S prostim ženski naravi lyudibolshe navajeni, da ne nasprotuje traditsionnympolorolevym stereotipe predstavitvene: poleg tega, da vpliva na strah gomoseksualnostyu.To enako - in z različnih spolnih položajev, stopnjo zaznavajo"pornografsko" ki je neposredno odvisna od ukrepa ihneprivychnosti psihološko tabu.

Nič manj pomembna, so individualne razlike. Priljubljenih učbenik seksologiisuprugov Allgaier določa, kako erotika "spolno orientirovannyymaterial sprejemljiva gledalcu"In pornografija - oboje "seksualnoorientirovanny gradivo neprimerno za publiko". Takchto razprava o teh vprašanjih je bistveno odstraniti. Ampak, kdo ikak naj bi jih rešili?

V vsaki sodobni družbi, je bolj ali manj razvitayaseksindustriya. Na primer, Američani porabijo letno na erotično (filmi, knjige, revije, tehnike) od 4 do 6 milliardov dollarov.Proizvodstvo teh izdelkov so zelo komercialno ugodna. Potreblenieetoy izdelkov je ogromen, in moški zatekel k etimsredstvam 2,5-3-krat pogosteje kot ženske. V nasprotju rasprostranennomumneniyu v pornoshopy šel ne kriminalcev in spolne plenilci, in normalno, izobražene ljudi, zlasti mlade moške.

Problem pornografije ima izrazito ideološko harakter.Naibolee svoje neizprosen sovražnike v Združenih državah Amerike in v zahodni Evropeprinadlezhat dveh bistveno različnih skupin.

Prva skupina - številne verske in druge konservativnyeorganizatsii ki želijo prepoved pornografije kot onabeznravstvenna, grešni in v nasprotju s krščansko veroucheniyu.Eti skupine imajo večje materialne vire in deystvuyutvesma aktivno. Vendar pa je treba poudariti, da je njihova krestovyypohod usmerjeni ne le proti pornografiji, ampak tudi proti vsyakoyerotiki, in pogosto - in spolne vzgoje.

Militantne nezdružljiva odnos do seksa - del bolj kompleksnega obschegoideologicheskogo. Med člani proti pornografiji organizatsiyznachitelno več žensk in starejših vozrasta- so tesneesvyazany dogmatične vere in verske dejavnosti, mnogi od teh ljudi odraščal v majhnih mestih z manj jih imeyutslozhnye poklic, in imajo nižje izobraževalne uroven- politicheskioni bolj konservativna in avtoritarna, in njihovih pogledi na družino iseksualnost več traditsionny- pa so bolj dogmatični in nestrpni otlichayutsyapoliticheskoy ugodnejši tsenzure- malokto od njih prejela spolno prosveschenie- so ostalnyhlyudey pogosto menijo, da je družba moralno ponižujoče.

Včasih te nastavitve - posledica neuspešne osebne izkušnje svoihsobstvennyh spolne razočaranja in težave. Včasih nalitsopryamoe hinavščina (eden od najbolj stekle ameriški tslepropovednikovbyl obsojen v povezavi s prostitutko, in nato v homoseksualnost) .Toda najbolj pomembna stvar, navsezadnje - pogoje izobraževanja v otroštvu in adolescenci, pa tudi splošno izobraževalne in kulturne ravni.

Kot pri politiki in ideologi, je vse jasno. Poskolkupolovaya morala spada v najbolj tradicionalnem elementovkultury, njena sprememba je vedno boleče sprejeti. Lozungizaschity družina in morala sta živahen odziv naseleniya.Igraya seksualne strahovi in ​​predsodki, da je lažje vsegoskomprometirovat političnega nasprotnika.

To je popolnoma prilega v ta stereotip idejo "inostrannogozagovora". Leta 1798, je angleški škof krasnorechivopredosteregal britanski House of Lords o tour frantsuzskogobaleta: "Obupan, da vpliva na nas z orožjem, ki je frantsuzskiepraviteli zdaj sprejeti bolj subtilno in nevaren napad ... pytayasoskvernit in spodkopavajo moralo naše mladosti. Ti poslan namgruppu plesalce, ki uporabljajo najbolj obscene drže in kretnje razvratnyhteatralnyh povsem uspelo, da bi oslabili in ljudi razvratitnravy".

Leta 1960, popolnoma enako stvar, je zapisal v svojem romanu "chegozh hočeš?" Sovjetski pisatelj Vsevolod Kochetov, s toytolko razlika je, da je v Kochetov, plesnih in subverzivne deyatelnostyuzanimalis ne francoski revolucionarji in CIA. Segodnyaskhodnye zamisel o spodbujanju ruščine "nacionalni patrioti".

Druga vplivna skupina vodi kampanjo proti pornografiji, -feministskoe gibanja. Za razliko od konservativne feministk neapelliruyut za versko moralo. Njihov glavni argument je napačno, da pornografijo in erotika poslovna ponižujejo ženske nizvodyatih na položaj pasivnega seksualni objekt, ihchelovecheskoe žalijo dostojanstvo in celo neposredno izzivalen seksualnoenasilie.

Kaj se dogaja v resnici? Kakšen je učinek različnih materialov rodaeroticheskie spolno vedenje in odnos ljudi? Je pornografija res škodljivo, in če je tako, komu in chemimenno?

V psihologiji, obstajajo tri teorije o tej temi.

Teorija simulacija ali emulacija trdi, da je demonstratsiyaemotsionalno privlačne in zanimive seksualnogopovedeniya vzorci imitacija njih, povečuje verjetnost rasprostraneniyatakogo vedenje.

Teorija katarze (grška beseda za pervonachalnoemotsionalnoe šok, stanje notranje čiščenje, kotoroevoznikalo v antični tragediji občinstvo), nasprotno, meni, chtoeroticheskie spektakel deluje kot varnostni ventil, pozvolyayacheloveku razkladanje svojo potlačeno spolno slo in temsamym zmanjša verjetnost realizacije socialne nepriemlemyhzhelany.

Nazadnje, nič teorija predlaga, da erotičnih materialov ne nestimuliruyut zatreti spolno vedenje posameznika, kotoroerazvivaetsya v svoji pisavi in ​​ni odvisna otvneshnih vplive.

Številne empirične študije (masa raziskave, izuchenieopyta države, kjer se je zakonodaja spremenila, eksperimentalnyeissledovaniya človekovega odziva na različnih vrst spolne dražljaje), so pokazali, da je realna slika bogatejši in bolj raznolika vsakih izetih teorije.

Najprej ugotovite nepravilnost reprezentacij obydennogosoznaniya. Ljudje pogosto ponovi kliše, ne zadumyvayaso obseg njihove veljavnosti. Člani predsedniške komisije o obscenosti pornografiji (1970) v raziskavi veliko skupino Američanov, s katerim si mislijo o vplivu pornografije na obnašanje in miselnost ljudi, nato pa se je vprašal, ali so ti ljudje s podobnim sluchayami.Razryv srečal med predsodkov stališč in osebnih izkušenj izkazalo gromadnym.Naprimer, 47 odstotkov anketirancev in 51 odstotkov žensk verjame, da pornografija spodbuja ljudi, naj se zavežejo dejanja nasiliya- na sobstvennomopyte ali izkušenj svojih prijateljev, da bi lahko potrdili, le 10 protsentovmuzhchin in 8 odstotkov žensk . V tem pornografije podryvaetmoralnye ustanove menijo, 55 odstotkov moških in 57 odstotkov žensk, posebne lastnosti te vrste imajo le 15 in 12 odstotkov.

Zanimivo je, da je bil po mnenju strokovnjakov (sociologi, psihologi, ljudi, ki delajo z mladimi), o teh vprašanjih veliko boleesderzhannym.

Od 799 strokovnjakov na področju mladine izdaja tri četrtine ne verjamem"umazane knjige" bistven dejavnik mladoletniškega prestopništva.

Od 3423 psihiatrov in kliničnih psihologov na vprašanje: "Vstrechalisli v vašem primeru strokovnih praks, če bi pornografiyabyla povzroči asocialno vedenje?" - otritsatelnootvetili 80 protsentov- prepričani, da vedo, podobne primere - 7protsentov in predlagati takšno povezavo - 9 odstotkov. Z namenom, da "ljudi, ki uporabljajo pornografijo bolj kot katera koli druga sklonnyuchastvovat v odklonsko spolno vedenje"Ne soglasilis84 odstotkov vprašanih.

Velika večina strokovnjakov za spolno vzgojo sochlivliyanie erotičnih materialov na mladostnikov neškodljivi, saj meni, da so večinoma zadovoljni "naravno radovednost".

Enako potrjujejo številne eksperimentalne študije, v katerih so bile prikazane različne erotične materiale in nato zabeleženih fiziološko in čustveno reaktsiiispytuemyh. Ugotovljeno je bilo, da čeprav pornografije res vyzyvaetpolovoe navdušenje in spodbujajo domišljijo, samo nemnogielyudi poskuša ali želijo delati, da preživijo in se razmnožujejo, kar je videl, še posebej, če imajo ti materiali sadomasochistic napravlennost.Krome zanimanja za take dražljaje hitro ugasne.

Je poučen v zvezi s tem, izkušnje držav, • da antipornograficheskiezakony je bilo ukinjenih. Na Danskem, je to storila v 1967-1969, v tem zaporedju. Posleetogo število posilstev zmanjšalo, medtem ko se je število prestupleniyprotiv majhnih otrok zmanjšalo za 85 odstotkov, so ostalo vidypolovyh zločini niso spremenile. Toda povpraševanje po pornografiyuvskore zmanjšala za dve tretjini. Zmanjšanje števila spolnih prestupleniyposle odpravo prepovedi pornografije je tudi na Švedskem, v Zahodni Nemčiji in na Japonskem.

Še en primer. Japonski erotike in pornografije (filme in knjige), je veliko večja kot na Zahodu, je predstavil tema svyazyvaniyai posilstvo na. Zdi se, da je distribucija kot materialovdolzhno poveča število dejanskih posilstev. Dejstvo je, Japonska Delev takšni zločini manj pogosto kot v kateri koli drugi industrialnoystrane. Očitno je to pogled omogoča japonske erotika razryaditsotsialno nesprejemljive impulze, da jih ne prevesti v realnost, saj ponuja teorijo katarze.

Znanstveniki so primerjali porabo erotičnih moških osuzhdennymiza spolnih zločinov, vključno s posilstvi in ​​drugimi kriminalci, kot tudi normalen človek. Pomemben ranitsy med etimigruppami ni bilo mogoče najti. Znani posamezni primeri, ko lyudisovershali spolno storilca, posnemajo, kar vidijo na tolkochto zaslona ali v reviji. Ampak najbolj nasilnikovsmotreli ni več pornografske filme, kot drugi lyudi.Mnogie od njih, nasprotno, prejel puritanski vzgojo. In voobscheih več navdihuje realni kot imaginarni življenja.

To niso potrdili, da erotikasposobstvuet ukrepleniyusotsialnogo neenakost med spoloma. Zgodovinsko in etnografsko dannyepokazyvayut, da je najbolj strpne in demokratične družbe, h kateri najmanj omejitve glede spolnosti, veliko bolsheystepeni priznati enakost med moškimi in ženskami, .chem tistih kotoryhsuschestvuet strogo spolne morale, in številnih regulatornih omejitev.

Ali to pomeni, da je vse pornografija neškodljivo? Etimvoprosam spori nadaljujejo.

Sklepamo, da je erotično vsebino, vključno s pornografijo, okazyvayutsravnitelno šibka in kratkoročni vpliv na resničnih ljudi seksualnoepovedenie, na splošno, je logično. Sexy scenarij lichnostiformiruetsya takoj, v svojem razvoju, obstaja nekaj, morda ne poznamo kritična obdobja, po katerem zunanji vozdeystviyauzhe ni mogoče radikalno spremeniti. Če bi bilo drugače, bi to etooznachalo, da je človek kot stabilno tselostnostvoobsche ne obstaja ali da spolnost ni povezana z njo.

Kaj pa, če so učinki, ne kratkoročno in dolgoročno, niso izpostavljeni prevladujoče osebnosti, in otrok ali najstnik pornografija - ni sinonim za spolno vzgojo, je izobrazhaetne spolnosti nasploh, predvsem pa njene odtujene, dehumaniziranih, socialno in moralno obsodili oblike. Igranje običajno seksualnoepovedenie, pornographer ga postavlja v nenavadno, zapretnyykontekst (okolje, motivi, itd ...) - če je skupni okvir, da se odklonsko vedenje. In čeprav naše namestitve dostatochnoustoychivy, so občutljivi in ​​spremembe. Zato je družba ima pravico in celo dolžnost, da zaščiti svoje člane, osobennodetey in mladostnikov pred potencialno škodljivih ali nevarnih učinkov.

Slavni ameriški psiholog Donn Byrne predlagal spremembe trehstupenchatuyumodel erotične želje in vedenje lichnostipod vpliv pornografije:

hvala za izobraževanje in zmanjšati čustvene namestitev chuvstvitelnostiotritsatelnaya spremeni v nevtralno ali slegkapolozhitelnuyu-
potem je že nesprejemljivo postopanje izgubil v domišljiji;
slika prevede v dejanja, prvi pilot, in potem običajno.
Seveda, tak razvoj ni usodna, in ljudje sami, in conditionsAbout življenje so različni. Vendar pa lahko tvegamo, ko gre za teh nevarnih stvari kot sadizem ali nasilje? V ozračju naslona otnositelnoyseksualnoy ljudje sami nadzor in zatiranje nekotoryesvoi moralno ali družbeno nesprejemljive težnje. Če vsedozvoleno, ki jih že ne bo naredil. Večina ljudi verjetno ne bo spremenilo. Vendar bi celo 5-odstotno povečanje sadizmabyl katastrofo za družbo.

Sodobne študije erotike je veliko bolj zapleten vpliv na osebnosti, ki so potekale leta 1970. Prvič, utochnyaetsyaharakter erotiko, da vsebuje opravičilo za nasilje ali ne. Drugič, je določeno vrsto osebe, na katere vpliva, je proshlyyseksualny izkušnje in želje. Tretjič, dolgoročni učinek je drugačen kratkosrochnyyi erotika. Četrtič, pojasnjuje obseg vozdeystviya- vprašanje le o spolnem vedenju ali kaj drugega.

Skupina študentov, pre-razvrščeni po svoji otnosheniyuk spolnega nasilja, je bilo brati in slike prikazujejo raznyheroticheskih prizore, vključno s posilstvom. Spolni odziv ispytuemyhpri to določen, nato pa so morali razložiti sobstvennyeeroticheskie fantazijo. Izkazalo se je, da je raven spolnega vozbuzhdeniyaispytuemyh (mimogrede, je precej visoka) je odvisna malo na njihovo eroticheskihpredpochteny in vsebino predlaganih spodbud. Vendar eroticheskiefantazii tiste predmete, ki ponujajo prizor posilstva, vsebuje veliko več "izvrši" motivi, kar tisti, ki je videl podobo normalnega spolnega odnosa, ki ga oboyudnomusoglasiyu. Z zlasti močna je bila reakcija tistih moških pred kotoryi pozitivno zaznane tovrstne spolnosti.

Kaj je splošni zaključek? Na normalno, navadni ljudje vliyaetmalo pornografijo, ni mogoče šteti za vzrok spolnih zločinov. Vendar pa glede na laboratorijskih podatkov, nasilni erotikadelaet nekotoryhlyudey strpnejši nasilja, ne samo spolno, zmanjšuje sočutja za svoje žrtve in povečuje nasilje pripravljenost uchastvovatv. Jasno je, da družba ne more obravnavati etomubezrazlichno.

Kot v primeru z erotiko in pornografijo v Rusiji?

Cvetoče post-revolucionarni ruski umetnosti ni obiti in erotiku.Hudozhniki 1920 navdušeno občudoval golo telo, hote upodobljen erotične prizore in tako naprej. D. Težko je celo nazvatmastera, ki ne bi dal poklon temu gibanju. Ampak kot utverzhdeniyatotalitarizma čutnosti, kot je, res, in duhovnosti, stanovilasvse bolj sumljivo.

To je dobesedno na naključne citate iz prenosni računalniki I.Ilfa:"Izgnati spolne želje".

"Dialog v sovjetski sliki. Najbolj grozna stvar - to je ljubezen."Letiš? Letim. Daleč? Proč. V Taškentu? v Taškentu".To pomeni, da jo ima rad, za dolgo časa, in da ona ga ljubi, da onidazhe poročena, in morda celo otroke. Sploshnoeinoskazanie".

V funkcijo članku "Savanarylo" (1932) ILF in Petrov je povedal, kot urednik, zaklenjena vrata, vendar je umetnik izgovarja, da je njegov poster od natakarice prsi. "Ne pozabite, da bo plakat videli ženske in otroke. Tudi odrasli moški".-"Ko rečeš smešno - zaščiteni z slikarja Po moyaofitsiantka oblečeni. In potem, prsi še vedno majhna. Če perevestina velikosti noge, da ne bo več kot trideset tretiyrazmer".- "Torej, morate fant velikosti, število dvadtsatvosem. Na splošno velja, oddanih razpravo. Vse jasno. Prsni koš - nespodobnega".

Seveda, so umetniki niso prenehala delovati. Še posebej mnogointeresnyh odkrito erotične slike in skulpture poyavlyaetsyav 1970 (Mikhail Shemyakin, Eugene Zelenin, Vladimir Makarenko, Boris Messerer, Ernst neznano, in mnogi drugi), vendar proizvedeniyaeti ponavadi niso izpostavljeni ali izpostavljeni raznosnoyideologicheskoy kritiko.

Enako je bilo v drugih umetnosti. Z veliko trudomprobilis, na primer, na odru Kirov gledališče sijoče horeograficheskieminiatyury Leonid Yakobson na teme kiparske triptih iz Rodin"poljub". "Večno idol". "večna pomlad".

Stroga cenzura je bila ustanovljena na zahodnih filmov kotoryhvyrezali velike kose.

Posebni kulturni dosežki v tej državi ne prepoveduje prinesli.Nasha domač "Barrack-erotično"Kot je opisano eepisatel Yuri Polyakov, veliko bolj grobo in bolj primitivno kot najbolj nizkoprobnoyzarubezhnoy pornografije.

V času perestrojke cenzurirani oslabljen. Z sovetskomuchitatelyu in gledalcev prišel klassicheskoyeroticheskoy nekaj dela literature in umetnosti, ali del, ki vsebujejo elemente erotike - "Lolita" Vladimir Nabokov,"Ulysses" D. Joyce "Ljubimec lady Chatterley"DH Lawrence, in tako naprej. D. organizira razstave erotičnih umetnosti, knjigami, slikami. Video boom je sledila toku zarubezhnoymassovoy erotike, včasih dobro, pogosto primitivno. Nekaj ​​nachalidelat in sovjetski umetniki. Izvira erotično gledališče vpisana spolne prizore v filmih, in tako naprej. D,

Prva moč navade, ki se uporabljajo represivne ukrepe. Osobennopostradali lastniki videokaset in opremo. Estetsko bezgramotnyesledovateli in sodniki, ki temelji na enako nepismeni ekspertizusluchaynyh ljudi, ki nimajo odnosa do umetnosti (-ginekologovi zdravniki terapevtov, učiteljev, športnih odbore, in tako naprej. D.), ki je začel v obliki strah pred videokultury kliče pornograficheskimii širi kult nasilja in okrutnosti, veliko klassicheskieproizvedeniya svet filma, tudi tiste, ki so šli na nashihekranah ali dokazana na moskovskem filmskem festivalu. Na primer, filme Fellinija "Satyricon". "Amarcord". "Casanova"."dolce vita". Glede na uradno strokovno zaklyucheniyuveduschih za film, devet desetin filmov, ki so jih sodišča priznanih pornograficheskimilibo širi kult nasilja in krutosti, fakticheskitakovymi ni bilo. Pri preverjanju kazenskih zadevah rassmotrennyhv število republik in pokrajin, je bilo ugotovljeno, da je skoraj 60 protsentovosuzhdennyh jim bile preganja otvetstvennostipri odsotnost pravnih razlogov. Hkrati povsod potokomshli pritožb zaradi pomanjkanja kontrole vidsosalonov in da razvraschayutmolodezh.

Izjemno strasti okoli erotike sociološko vpolneponyaten. "moralna panika" - tipična državna lyubogoobschestva da je v kriznih razmerah. To je vpolnekonkretnye korenine socialnega razreda.

Nekdanji aparatčiki nostalgičen za osebno zamochnoyskvazhine kar je, razen posebnega distribucijo ns. Zakrytyyraspredelitel privlačna ne toliko kakovost blaga - zaljubil v zahodni trgovini jih je vedno več - koliko tistih chtodaet občutek elitizma: sem lahko, drugi pa ne. In vdrugto da preden je videti na zaprtih sejah vladajoče elite, stanovitsyadostoyaniem mase. To je Sodni dan!

Končno, to vpliva na celotno nepripravljenost ruske javnosti, ki prejemajo erotičnih slik v tipični najstniški klyuche.Lyuboe goloto zdi seksi lyubayaseksualnaya scene - erotično, in vse erotikaobyavlyaetsya pornografijo.

"Ruski sex" ista stvar se zgodi, da tudi na vseh drugih področjih našega družbenega življenja. 60 let strananahodilas svetovna sex-fobija prevladujejo ("smo seksanet"). Seks od tega, seveda, ni izginila, ampak seksualnayakultura (izobraževanje, znanost, erotično umetnost) je bil vykorchevanado bazo. Seveda, takoj ko represivni režim oslabljen, je seks postal eden najpomembnejših simbolov osvoboditve, ne tolkoseksualnogo, ampak tudi družbeno-politično in kulturno.

Niti organi niti ljudje, niti intelektualci so ns k temu gotovy.Sozdanie visoke erotične kulture, pa naj gre za znanost ali umetnost, je potreben čas, sredstva in usposobljeno osebje. Ko jih ne, vakuum napolni zbirke sleaze, ki obstaja povsod v vsakem trenutku. To je povzročilo v poznih 1980-ih, država moralnoypaniki, da je komunistična partija in njeni zavezniki socialne-chauvinists poskušali diskreditirati ispolzovatdlya javnosti. Kot napovedujejo strokovnjaki, ki jih je vrhovni svet ZSSR je začel leta 1991 na pobudo družbe za Centralni komite KPSSantipornograficheskaya in poskus, da odloča o prepovedi, sramotno ni, in celo dal bumerang učinek.

Glede na javnomnenjsko anketo, ki jo VTsIOM poteka v fevrale1991, na samo 11 odstotkov vprašanih pridruženega "padenieobschestvennoy morala" s širjenjem erotike ipornografii. ideja "da prepove predvajanje filmov in rasprostraneniepechatnoy izdelkov z erotično vsebino", Podderzhalitolko 29 odstotkov vprašanih (predvsem starejši občani, lyudis manj kot srednješolsko izobrazbo, člani komunistične partije in vojaško), med temi 25 let lyudeymolozhe našel le 8 odstotkov. Isti socialno-obrazovatelnyei starostne razlike pojavile na drugih vprašanjih. Na primer,"videz golote v filmu in televizijskih zaslonov"nedvoumno negativno ocenil 60 odstotkov starejših od 60 let, in samo 12-15 odstotkov tistih, ki so v skladu s 30. V raziskavi VTsIOMletom 1992 Rusija je branje erotične literature vtoroemesto po Estoniji, nekdanje sovjetske republike (njegova chitayut22 odstotkov vprašanih) . V raziskavi, v poletnih mesecih leta 1993 "povedenielyudey ki gledajo pornografske filme", Osudili11 odstotkov vprašanih, mlajših od 25 let, ne obsoja - 51 odstotkov, med tistimi nad 55 let, ustrezne številke so bile 63 in 11protsentov. Tudi starost in spol, čutnost zavisitot povezani z izobraževanjem in prebivališča (državljani običajno terpimeeselchan).

Toda tako kot v ekonomiji in politiki, "seksualnoeosvobozhdenie" Izkazalo se je v brezpravje v Rusiji. Glavna tendentsiirazvitiya masa spolne kulture je danes njeno vulgarization, zmanjšanje zapletenih ljubezenskih-erotične občutke in izkušnje, da primitivnoyi standard spolne tehnike, trženje, ustvarjen ne vysokopribylnayaseksindustriya ob njene zahodne Preimages nichegoobschego niti etike niti estetiko, niti z pedagogika in vesternizacije, Rusi prodajajo zastarele in delno ameriške prekršek inemetskuyu polupornografiyu in premoženja ruske pornografije popolnoma brez vseh moralnih ali e Tethyan pravil.Po strokovnjakov, samo v Moskvi, v kriminalni prepovedi, je spolna trgovina blaga in storitev v 1996 millionovdollarov 5 na mesec.

Kot odziv na to, predstavniki starejše iprosto konservativnih mislečih ljudi, ki imajo željo vernutsyanazad, da idealiziran, ni nikoli zares obstajal,"Čist mimo"- hkrati tradicionalnih semeynyetsennosti nasprotju ne le brezosebno seksu, ampak iromanticheskoy strast ljubezni. Edina alternativa beznravstvennostistanovitsya Domostroy. Ločnica med tema dvema tendentsiyamiidet iz istih razlogov kot v odnosu do tržnega gospodarstva: starost, stopnjo izobrazbe, urbano / podeželja in, v manjši meri, spol.

Ti procesi so zmedeni in demokratična inteligenca. Ljudje navajeni, da razmisli umetnost kot učbenik življenja, eroticheskoeiskusstvo, komercialnih in elitistična in eksperimentalni, je šokantno, še posebej ob upoštevanju tradicionalnega umetniškega konvencijo rossiyskoeneumenie razlikovati od realnosti nagnjenost prenašati, kaj ste videli in prebrali v življenju.

"... sem bil res strah, da če določeni polnayasvoboda erotike - in to se že dogaja - kaj je od tega - je dejal na okrogli mizi v "tuje literature"slavni pisatelj Victor-garde Erofeev.- nejasna. Prinesetli to izpustitev ali ruski ljudje bodo še elementvsedozvolennosti v Blatni zavesti, da je, daje vozmozhnostdelat nesramno kaj se uporabljajo treba storiti na skrivaj. I, seveda, proti prepovedi. Mislim, da smo se naučili lekcije, da zapretest zlo, da nimamo moralne pravice do nečesa zapreschat.No jasno, da se soočamo z izzivi, ki so reshatzavtra".

Ali pa, rehabilitacija seksa in erotike svetovne katastrofe? Kateri spol prenehala biti tajna in da je erotika neluchshegokachestva uživajo ne samo funkcionarji stranke na pravitelstvennyhdachah, a dejstvo dokaj pozitivne, saj ni nič slabši od hinavščine.

Bojazen, da ruski najstniki nimajo psihologicheskogoimmuniteta, ki imajo s svojimi kolegi na Zahodu, kjer pornografiivse že dolgo navajeni in vedo, da niso vsi videli dobro in dostoynopodrazhaniya tudi pretirana.

Vendar pa je nenadzorovano širjenje nizke stopnje, moralnoi estetsko nesprejemljivo, da velik del eroticheskihmaterialov prebivalstva, povečuje socialne napetosti in ustvarja dopolnitelnyeochagi konflikte, ki se aktivno uporabljajo antidemokraticheskimisilami, vključno z napeljevanjem anti-zahodni razpoloženje.

Ustvaril pornografijo slike in Dehumanizovati normativytak tako daleč od resničnega življenja, kot nespolno Code stroitelyakommunizma. Tough fantje z velikimi člani-krvavijo, ne znayuschielyubvi in ​​škoda in spreminja ženske so rokavice, - ne več kot chemfantazmy fantov iz tolp. Pojem zhenschinekak na računalniku, kjer pritiskom na gumb avtomaticheskivyzyvaet želji erotično odgovor, ne samo glede na to, ampak tudi neverno.Sovremennye ženske ne jemljite tega odnosa. Ljudje vospitannyena teh vlog bo skoraj enak, le na drugačen način, napačna, saj so tisti, za katere sex je bil tabu navazhdeniem.Chto hudiča počneš?

Najprej moramo razumeti, da je resnična nevarnost predstavlyaetne erotika, kar je bilo primitivno, in seksi, Kaki vse ostalo, nasilje, ki smo se hitro in praktično nemočni raste v obraz kotorymlyudi. Res potrebujemo sereznyepravovye ukrepi.

Novi Kazenski zakonik kaznuje ne za proizvodnjo ali potrebleniepornografii, vendar le za udeležbo v proizvodnji predmetov pornografske vsebine materialovili mladoletnikov Iza distribucijo pornografskega materiala ali predmetov sredinesovershennoletnih.

Vendar pa je 73 odstotkov sodnikov in 88 odstotkov odvetniki oproshennyhA. P. Dyachenko, ni mogel odgovoriti na vprašanje, kaj pornografiyaotlichaetsya erotike, in zlasti glede na druge, nejasne in subjektivne. Represivni ukrepi so takoj primenyayutmestnye organi bodo neizogibno spremenila v samovoljo in narusheniemKonstitutsii.

Da bi rešili ta brezizhodni položaj, je februarja 1997 dume predlog zakona sprejet v prvi obravnavi "O omejitve pretoka izdelkov, storitev in zabave spolne narave v RossiyskoyFederatsii". v njem je predlagala ukrepe za omejitev širjenja jedrskega orožja in kontrolyuza pornografijo in komercialna erotika osobennosredi mladoletnikov (lokalizacija spetsialnootvedennyh njihova razporeditev na tem področju, licenciranje kommercheskoydeyatelnosti primerno, njen dodatni davek uvedba in m. P.) In davnonazreli potrebna. Vendar pa predlog zakona vsebuje številne nekorrektnyhi nevarnih pripravkov, najprej - in za nedoločen čas rasshiritelnoeopredelenie dejavnosti in proizvodov "spolno eksplicitne".

2. člen zakona določa, da tožbi "rasprostranyaetsyana ni prostitucija, organizacija bordelov za prostitucijo, prostitucijo, z dejanji upravnega kazenskega prava, kot tudi pretok znanstvenih, poljudnih, novinarskih gradiv na spol in člankov urejeno meditsinskogonaznacheniya". Nenavadno je videti združenje znanosti ipublitsistiki v enem členu prostitucije in vodenje bordelov, je znano, da znanstveniki, ki ga daje jamstva. Toda zakon ni bil najden podobnoyzhe rezervacije za umetnost in erotične umetnosti, brez katerih vključitev spolnosti v visoki kulturi nemogoče.

Avtorji zakona poskušali zmanjšati gordijski vozel in pornografije razgranicheniyazhrotiki Krasnogvardejskij Juriš. Po state4, "izdelki spolne narave ~ IZDELKI sredstvmassovoy informacije, drugih tiskanih in avdio-vizualnih izdelkov, vključno z oglaševanjem, komunikacijo ali materialnih prenašajo in poluchaemyepo računalniških omrežij, kot tudi različne izdelke in orodja udovletvoryayuschiepotrebnosti v povezavi s spolno željo, za isklyucheniemlekarstvennyh orodja in medicinskih izdelkov".

Z znanstvenega vidika, ta opredelitev v skladu s katerim lahko podvestivse nič nesmiselno. Ax lahko morilsko orožje, a kljub temu ni orožje. In tukaj govorimo o chelovecheskihchuvstvah. "Potrebe, povezane s spolno privlačnost"In načine za njihovo doseganje, ni mogoče ločiti od splošnega psihicheskogoi duhovni svet posameznika in zelo individualno. V starem primeru Gretsiibyl, kjer je bil mladenič, z lepoto kip boginje Afrodite, na skrivaj ležal z njo očaral, tako neizbrisen pyatna.Dlya marmorni kip njega "izdelki spolne narave"Ali je .Znachit da lahko fotografije tega kiparstva pokazyvattolko na posebej določenih območjih? Japonski pisatelj Mishima gomoseksualYukio doživela svoj prvi orgazem navdušil kartinyGvido Reni "saint Sebastian". Ali to pomeni, da dannayakartina in njegovo reprodukcijo - produkt spolne narave? Pobukve in duh novega zakona - ja. V primeru odobritve s strani Hermitage, Puškinovega muzeja in Tretyakov galeriji nujno potrebujejo licenco kupitpredusmotrennye prava, ampak tudi takrat ne sme voziti tudashkolnikov. Klasična umetnost od teh novatsiykak nič odvrniti, vendar je nova umetnost je obsojena, da gredo pod zemljo, dodatne davke izven njega. Ja, in ali vsakih hudozhniksoglasitsya s tako oznako?

kaj to pomeni "dejanje spolne faza"? Podoba spolni odnos? Prikaz spolovilo? Demonstratsiyaobnazhennogo telo? No igral poljub preveč lahko prebudi"spolna želja". prepoved "ispolzovaniyaobrazov mladoletniki izraženi v kateri koli obliki, v znak produktsiiseksualnogo" (Člen 5), tako da rasshiritelnomtolkovanii zadnji čas, zaradi česar je skoraj nemogoče, na primer, Nabokov "Lolita". Glede na pismo novega zakona, pisanja, založništva in celo shranjevanje tega izdelka v publichnoybiblioteke postane nezakonita.

Sexy-erotično kulture, kot vse druge, ne obhoditsyabez omejitve in prepovedi. Toda njen nastanek in izobraževanje, Kaki katera koli druga kultura, predvsem prek je polozhitelnoe.Eto cesta dolga in naporna, vendar pa drugi pa ne in ne.