Seksologija in spolno patologija sociološki psihologija.

Gorbačov je perestrojka ni spremenil uradni odnos kompartiik spolnost - je bil isti sumljivo, sovražno, kot kdajkoli prej. Tudi v začetnem obdobju prilagajanja, ko intelligentsiiesche imel iluzij o možnosti, socialne in ekonomicheskihreform vrhu, ni namerno seksualne politike, kromeprivychnogo "drži in ne spusti", Vlada nima.

Ko že govorimo o gospodarstvu, je vlada poskušala, čeprav nedosledno, da realno govoriti, dokazuje potrebo po reformi. Ampak kaktolko je prišlo do zakonske zveze in družinskih razmerij ter vospitaniidetey - in kateri koli drug primeren okvir za obsuzhdeniyaproblem seksa na zabavi ni bilo - sociološki realizem srazuzhe je tako naiven in zvezdno-eyed fraze moralizirovaniyu.Obschie za krepitev družin, krepitev vloge matere, moralna osnove izobraževanja in podobno niso nikakogootnosheniya realnosti s svojimi očitnih protislovij.

Liberalni znanstveniki so poskušali prepričati vodstvo stranke, chtostrausovaya politika zanikanja in zatiranja spola je narobe in daetfakticheski bumerang učinek, da država nujno potrebuje še eno, boleerealisticheskaya strategijo, katere namen ni, da se zagotovi, da "shranjevanje"ljudi, vključno z najstniki, spol, in nato poučujejo ihrazumno upravljati to pomembno področje njihovega osebnega in obschestvennoyzhizni, je trdil, da je treba za socialni raziskave Mladina seksualnogopovedeniya in tako naprej. naprej. Ampak, kot v drugih vidikih življenja, je Sovjetska liberalizem s svojimi upi za razsvetljeni absolyutizmbyl neutemeljena. To dokazuje moje osebne izkušnje.

V januarju 1987, takoj ko je bil glavni ideolog perestrojke A. N.Yakovlev izvoljen član politbiroja, sem se obrnil k njemu z opombo ponudbo za oblikovanje javne medresorsko problem sovetpo na seksologije in spolne vzgoje. Pomočnik Yakovlev, izobraženi psiholog, strinjali z mojim predlogom in centralni komite je zahteval, da pripravi otdelunauki dokumenty.Odnako zadevni uradniki niso želeli, da to storite - ne zato, ker onibyli proti, samo ne potrebujejo dodatnega dela - in še nezaprosili iz ustreznih oddelkov in raziskave neobhodimyespravki institucije, brez katere ni bilo mogoče začeti. Torej, to initsiativai umrl.

Prav tako neuspešni so številni nastopi v massovoypechati. Na primer, v poletnih mesecih leta 1987 je bila objavljena shirokoveschatelnyyproekt odločitev KPSZ CC in ZSSR Sveta ministrov za zdravje razvitiisovetskogo o v naslednjih desetih letih. To dokumentevpervye dramatično poudaril potrebo po razvoju kontracepcije boja proti splavu. Vendar, spolna vzgoja, brez kotorogoeto nemogoče kot doslej, pozabil. Sem objavil v "resnica"(26 avgust 1987) pismo: "Zato ni treba dokazati kakvazhna spolno življenje javnega zdravja. Spolna blagopoluchie- eden od pogojev za duševno zdravje, ki je vključen v število treh glavnih dejavnikov, ki vplivajo na stabilnost ischaste zakonske zveze, je pomemben dejavnik pri plodnosti in vospitaniyadetey. Vendar pa je stopnja spolne kulture, smo zelo nizok.V projekt ta vprašanja so pozabljeni". Moj predlog dopolnitproekt pokazatelj potrebe po spolu izobraževanje in družinskega življenja podgotovkimolodezhi je bil sprejet in vključen v okonchatelnyytekst dokumenta, ampak praktično nič je bilo storjeno.

Ministrstvo za zdravje, ki je imel na Delos najstniške nosečnosti in splavu, tokrat uzheponyalo potrebujete za spolno vzgojo. Toda šola je Nev svoj naboj, in v moči državnega odbora za narodnomuobrazovaniyu Sovjetske zveze, katere predsednik GA Yagodyn, pametno iprogressivny sliki, močno želeli, da to storijo gryaznymdelom. Neposredni vprašanja so učitelji, starši in televizijski onobychno odgovorila, da ja, spolna vzgoja za mladostnike - ochenvazhnoe in potrebne stvari. Vendar je mogoče rešiti ta kompleks zadachus enega samega šolskega predmeta? Seveda ne. Zato dolzhnyzanimatsya vse skupaj, skupaj. "vse skupaj" - znachitnikto posebej.

Mimogrede, po tej logiki, bi lahko prekličete in vseprochie šolski predmeti in celo šolanje sama soslavshisna, kaj je najboljše, in v nekem smislu tudi sam vospitatelyunoshestva - življenje samo ...

Zavedajoč se, da državna pomoč ne čakati in da spasenieutopayuschih - ročno delo utopitve, zdravniki in učitelji v začetku leta 1980 - leta 1990 ustvariti prostovoljno obschestvennyeorganizatsii in temelje, tako ali drugače povezani s spolnim prosvescheniem.Pri podporo Ministrstva za zdravje, Otroškem sklada in odboru sovjetskih žensk, je bila ustanovljena zveza "Družina in zdravje" pod predsedatelstvomI. A. Manuilova, znan v mednarodni federaciji planirovaniyasemi (IPPF) in se ukvarjajo predvsem probleme kontracepcija reproduktivnega vedenja. Po razpadu Sovjetske zveze v decembru 1991. njeno mesto je delo ruskega združenja "načrtovanje družine"Potem, društvo za boj proti aidsu, blagotvoritelnyyfond ""Svjetlucati" - Anti-AIDS" Boj in združenje z boleznimi prenašajo s spolnim stikom. Leta 1991 g.byl ustvarili le dva sexological združenje, eno - sugubomeditsinskaya, in drugi, "Kultura in zdravje"- z uchastiempsihologov, učiteljev in strokovnih delavcev s področja spolne vzgoje. InJanuary 1990. v Moskvi, na podlagi ene od okraj sanitarnogoprosvescheniya hiš VI Popova, je nastal v državi prvi center formirovaniyaseksualnoy kulture najstnikov.

Vendar pa je najbolj pomembno, bili neučinkoviti te javne pobude, ki jim je odvzeta materialnih sredstev, javne pomoči in, usposobljeni professionalnyhkadrov.

V ozračju splošne družbene krize, neuspeh liberalnih reform, seveda, odpira pot za revolucijo, ki se, v primeru otsutstviyaili nerazvitosti organiziranih struktur, takoj vanarhiyu razvija. Tako je bilo v sovjetskem gospodarstvu, politiki, mezhnatsionalnyhotnosheniyah. Seksualna revolucija je šla po isti poti. Kot je bilo razvezano tolkotsenzurnye verige, lopate strgal spol in predstalmiru v vsej svoji primitivnosti necivilizirano, gola in grd.

Javnost se je radikalno spremenila družbeno-psihološki državo klimatv. Zunanji okviri in oblike družbenega nadzora ruhnuli.Mezhdu ljudi, predvsem mladih, ki so že dolgo utrujen pritvoryatsya.Vse skrivnost je iz približno neizrekljivo začela vpiti na vsehperekrestkah. Več kot to - odnos do seksa je postala, v West letih "študent revolucija", Eden od glavnih simvolovnovoy, liberalen, pro-zahodni, anti-sovjetski, individualisticheskoyi hedonistično miselnost, da je komunistična partija tako dolgo podavlyalai zasleduje.

Spolni odnosi in vrednote dejansko periferiynyepo glede na ideološko jedro kulture, je postal neke vrste vodorazdelommezhdu "prav" in "levo"In mezhdupokoleniyami. Spolnost je postal hitro polarizirajo in politizirovatsya.Eto ustvariti paleto najbolj pereče politično, moralno in esteticheskihproblem za to spoznanje, da ne omenjamo svojo odločitev obschestvobylo tako malo pripravljen kot državne oblasti.

Širok in bolj ali manj neposredno razpravo "tabu teme"mediji je začela v začetku leta 1987 v priljubljeni tedenski moimiintervyu "Argumenti in dejstva"in najbolj ambiciozen program, potem Sovjetske televiziji "pogled".Hochu poudariti, da je v obeh primerih prinadlezhalazhurnalistam pobuda - ne verjamem, da je bilo to nekaj, kar je moj poluchitsya.Vystupleniya zelo zadržana in ne kaže, kaj razkriva temo. Kljub temu pa je bila beseda, je dejal, in vyzvalopotok besne črke starejše generacije.

"Ne spoštovati sedanjo mladino, ne delijo vse svoje mnenje ali njihovih prepričanj - je pisal, na primer, G. Shibanov. - Treba je bolsherabotat, na delo, potem ni problem prostega časa bo imel dovolj časa za razmislek o seksu. Vse to pred prekomernim sitosti".

Mladi, na drugi strani pa se je pritožil zaradi nejasnosti in izmikanje:"V času povečane demokracije in odprtosti lahko raskrytetu težave natančneje in bolj resno, in odločitev, da bolj natančno, niso nejasne formulacije primerna pred 10 leti kažejo,".

Odločanje preiti od besed k dejanjem spomladi leta 1989 Detskogofonda Weekly "družina" objavljeno, s predgovorom, ilustrirane francoski pervyytom "enciklopedija seksualnoyzhizni"Namenjen za družino branje z otroki OT 7 do 9 let. Ta zelo Čist knjiga perevedennayavo mnoge evropske države in ne vsebuje ničesar drugega kot elementarnyhanatomo fiziologi, iCal informacije, je hvaležno vosprinyatasovetskimi starši, ki ns znajo odgovoriti na vprašanja izvechnyedetskie. Vendar pa Valentin Rasputin namenjen ponižali etoynevinnoy knjig večino svojega govora na prvem sezdenarodnyh poslancev. Po Rasputin, te risbe stydnosmotret celo goji človek, ne da otrok ...

Še ni bila rojena v svet, spolne kulture in spolno prosvescheniestali predmet cinične politične Games natsionalistysoznatelno komunisti in jih uporabljajo za bič gor paniko v atmosferymoralnoy družbe.

Socialne in psihološke mehanizme tega pojava so tudi izvestny.Po britanski sociolog Stan Cohen,

Od časa do časa pod obdobjih moralno družbe paniki.Nekoe dejstvo, pojav, oseba ali skupina oseb, ki so že opredelyatkak grožnjo splošnih družbenih vrednot in pomeni interesam- Broadcast mediji prikazujejo njihovo naravo in stilizirane stereotipnymobrazom- moralne barikade so napolnjene z uredniki, škofje, politikov in drugih družbeno-ortodoksni lyudmi- priznannyeeksperty objaviti njihove diagnoze in rekomendatsii- vyrabatyvayutsyaili, pogosto uporabljajo posebne metode borby- po etogoyavlenie izgine vložitve je zaseden ali poslabša ... Včasih panikaprohodit ali pozabljeno, ampak v drugih obdobjih ima sereznyei trajne posledice in lahko povzroči spremembe v pravovoyi socialne politike, ali pa celo v tem, kako družbo rassmatrivayutsebya.1

Za potrebujejo pojav naslednji val moralne panike, v resnici, le dva pogoja: a) obstoj položaja socialne krize in b) obstoj družbene skupine ali organizacije, in končal sposobnoysprovotsirovat javnega ogorčenja, in ga poslati na nuzhnomuadresu. Spolnost ali nekatere posebne manifestacije njega, ki povzročajo javne strah, ne bi mogel biti bolj primeren za rolkozla otpuscheniya.2

V ruski zgodovini, je bilo v začetku XX c., Pred in po revolyutsii1905 letu, sredi leta 1920, in po možnosti v sredini leta 1930, čeprav je v boju proti sovražnikom spolnih stroškov igral podchinennuyurol. V času "perestrojka in glasnost" seksualnyhstrahov vrednost je poplavo.

Ljudje navajeni vseh vsezapreschennosti nepričakovano zase, se soočajo s prihodom televizije in obnazhennogotela srebrovega zaslon in očitno spolno-erotičnih prizorov. V Moskvi, nato pa v drugih mestih, tekmovanje lepote, zmaga telnitsykotoryh prejela dragih daril in prestižno službo manekenschitsza rubezhom- med zavestno puritanski izobraženi sovetskihlyudey predstavitveni celo na pol golo malo telo otlichalasot prostitucijo, in v resnici so te dejavnosti tesno svyazanys komercializacija sex. Ena za drugo začele odpreti legalnyei nezakonito, ampak tudi nenadzorovano video saloni v kotoryhvse robovi, vključno z najstniki, lahko gledajo erotične iotkrovenno piratskih pornografskih filmov. Prostitucija, ki je prej sramežljivo skrito in tiho, je postalo jasno, idazhe nesramno. Mladi pritisnite začelo - najprej kot da bi obsodili, nato pa z užitkom - pisati o skupinski seks, posilstva, ugrabitve otrok. To postane vidne in zvočne homoseksualce in lezbijke, obstoj katerega mnogi niti ne vedo, ali sam predstavlyaliih je hudič učlovečena, in zdaj nenadoma zasliši, da so preveč lyudii treba priznati svoje državljanske pravice. Mladi moški in ženske začeli otkrytotselovatsya in objemala na podzemni železnici in na ulicah. Višji pokoleniyubylo iz katerega zmedeni in prestrašeni.

Sovjetska javno spolno erotično boom ujeli vrasploh.Pri odsotnost posebnih študij primerov in statistika nenadezhnostiofitsialnoy nihče ni mogel z gotovostjo reči, chtotut je res novo, in da je vedno obstajala in tolkovyshlo površine. Hinavščina - kaj lahko in tudi mora, da hocheshty ali ne, pomislite na eno stvar, pravi drugi, tako kot tretji - sovjetski ljudje so navajeni, da ni bil samo sex in nikogone šokiran. Zdaj pa je očitno propad vseh in vsyacheskihustoev.

Novo, neznano vedno povzroča strah, še posebej pri ljudeh, nevajeno spremeniti. Konformistično družbo, navajeni, da zunanji nadzor težko edinoobraziyui in zato ne razvijajo posameznika, notranje, diferenciran in hierarchized moralno esteticheskihorientirov - jih skoraj ni bilo treba, ker

stranka sama skromno razglašeni "um, vest era chestyui"Razmišljajte in se odloči za vse skupaj in ločeno kazhdogov - je pojavil v šoku in moralne anomije, je bilo pomanjkanje kakršnih koli splošno veljavne norme in pravila obnašanja.

Pod staro sovjetsko anekdoto, so človeške družbe razdeljene v 4 skupine:

tiste, pri katerih je vse, kar ni zaprescheno-
tisti, ki je prepovedano vse, kar ni razresheno-
tisti, ki je omogočila tudi, da zaprescheno-
tiste, pri katerih je prepovedano, celo kaj je dovoljeno.
Do leta 1987. Sovjetska zveza je jasno nanaša na četrti vrsti, in tepervnezapno, brez kakršnih koli priprav, preselil v tretjo. Bilo je kar strah!

Spolna svoboda in erotikaprochno sovetskommassovom povezana v glavah nasilja in kriminala, ki je v samomdele vsak dan bolj in bolj. Metro in podzemnyeperehody napolnjena prodajalci primitivni čutnost in polupornografii, ki so si še bolj umazana kot tisto, kar je bila natisnjena na sivi papir plohimshriftom. Pomanjkanje nadzora trga udivlyalai so šokirani celo na vseh običajnih tujce z doma kotoryhpodobnye stvari so v prosti prodaji, a ne na vsakem vogalu in na določenih področjih in ne tako vidne, ker se utaplja v množici drugih, bolj privlačnih izdelkov, ki ni bilo v obubožane Rusiji. Na pol prazne police Moskvyi Leningrad te malo listov, ki na Zahodu, bi nihče ne bi opazili prostone pogledal kljubovalno gola in nespodobno. Starsheepokolenie zgroženi gledati nemočno kot svoje listne najstniki.

Problem razvodju med "dostojno" erotika in "umazan"med pornografijo in spolne svobode in izkoriščanje seksav komercialne namene, je postalo zelo akutno in nujna. Mezhdutem resen odgovor na ta vprašanja je bil nihče, in poslušaj ohranitelnyeblagogluposti ljudje ne želijo.

Prva moč navade, ki se uporabljajo represivne ukrepe. Osobennosilno trpel od njih lastnikov video opreme, ki je bila vSSSR na voljo le zelo premožni ljudje. Hudozhestvennoi spolno nepismene preiskovalci, tožilci in sodniki, ki se nanašajo na enako nepismeni "znanje" sluchaynyhlyudey (ginekologi in terapevti, učitelji, partiynyhchinovnikov in drugi) v sredini 1980-ih začela formennyyterror proti videokultury priznava pornografsko ali propagandiruyuschimikult nasilje in brutalnost, veliko mirovoykinematografii klasičnih del, tudi tisti, ki so bili na sovjetskih zaslonih ilidemonstrirovalis na moskovskem filmskem festivalu, npr filmyFederiko Fellini "Satyricon". "Amarcord"."Casanova". "dolce vita".

Pri testiranju leta 1989. kazenske zadeve, ki jih sodišča UkrainskoySSR, Uzbek SSR je Kirgiz SSR, litovski SSR, kot tudi Ruske federacije in ryadaoblastey robovi tožilcev unije štejejo ugotovila, da je skoraj 60 odstotkov obsojencev v teh primerih so bile privlechenyk kazenska odgovornost brez pravne osnovaniy.3 Pootsenke vodilnih sovjetskih filmskih kritikov devet desetin filmov priznannyhsudami pornografsko ali spodbujajo nasilje in krutost, vse pa ne. Da bi preprečili takšne incidente v prihodnosti, tožilstvo odločilo, da je "na temo raziskovalnih nalogah iharakteru znanje, ki ga je iskusstvovedcheskoyi video posnetke je treba storiti z obveznim sodelovanjem specialist oblastikinoiskusstva ki imajo ustrezno izobrazbo in delovne izkušnje".

Toda koliko od teh strokovnjakov in je vedno nad očitajo njihovo presojo? Da bi olajšali to delo, skupina filmskih kritikov v Moskvi Vladimir glaves Borev oblikoval številne formalne in soderzhatelnyhpriznakov razlikovanja pornografijo z erotiko. Toda, kot smo vsi horoshoizvestno, ta razlika je le v so filozofski ravni v ekstremnih, skrajnih primerih. Preostanek - stvar okusa in estetsko (in delno spolnega) kulture. V času, "Zavtrakna trava" Edouard Manet, ki prikazujejo golo žensko oblečen insociety dva moška pojavila na konju obscenosti.

Medtem ko oblasti v nekaterih mestih, na lastno pobudo ali potrebovaniyu konzervativno družbo, odstrani iz kinoekranovshedevry italijanski in japonski kinematografov (zlasti povzročajo mnogoskandalov "Balada o Narayama"), Najstniki zhadnosmakovali poceni ameriške glasbene skupine, v katerih je bilo manj obnazhennogotela, vendar neizmerno več krvi in ​​nasilja.

Ni boljšega, kot je bilo z oceno literature proizvedeniy.V konec leta 1980. Moskva sodili za širjenje pornografiimolodogo osebo, ki fotokopijo "Lolita" VladimiraNabokova. Strokovnjaki-seksologi dal uradno mnenje, da je knjiga pornografsko Nabokov, ker so, terapevti, obstaja poseben izraz "Lolita sindrom".Neofitsialnye Zaključek nasproti junakov ochenizvestnyh tri zelo različne ruski pisatelji Andrei Voznesensky, Fazil Iskander in Vladimir Soloukhina sodišče ne upošteva. Parnyaspaslo iz zapora le intervencijske patriarha ruske literature, spoštovan akademik Dimitrij Sergejevič Lihačov, kotoryyne odzvala le na obupnem pismu storilca kaznivega dejanja, temveč tudi na njihovo lastno pobudo nepolenilsya klic iz Leningrada v Moskvo, kar posledično pomeni prihranek pregled opravljeno pravočasno.

Po vrsti škandalozne napake, tožilci in policija stalideystvovat previdni. Ampak potem so začeli očitati bezdeystvie.Ton v tem primeru pozvane pritisnite stranke.

Tukaj, na primer, da je novinar napisal "resnica" NikolayVolynsky članek "cena jagod" ("resnica"11. oktober 1989) .:

Znanstveniki, še posebej v tujini, je videl eno zelo nevarno vzorec: kontemplacija pornografskih prizorov ali kaj je pogosto skryvaetsyapod beseda "erotika"Postopoma privede do impotence, kot moški in ženska ...
In če, recimo, bomo razvijali to dejavnost kot burnymitempami kmalu morali zateči k novim zdravniki - spetsialistovpo umetno oploditev žensk ...
Mi bi morala, mislim, in mislim težko o ustvarjanju policija nravov-"Kdo bi šel v službo? - ask me. - Kje bratlyudey?" Če je želeno. To bo imel tudi vsaj del 18 milijonov naših menedžerjev. Zapretitelnoydeyatelnosti izkušnje, ki jih imajo. In če je na mnogih področjih njihovih prizadevanjih okazyvalispo predvsem v škodo družbe, je zdaj dobro.

To zveni posmehljivo parodijo: polnjenja ljudje razvalivshimekonomiku, kontrolno kulturo! Vendar pa je stranka delalana v vsej svoji zgodovini in bi rad naredil za vedno. Nič drugega kot zapretitelstva njeno osebje preprosto ni vedel, kako. Zato chembystree znižala svojo avtoriteto, močnejši KPSZ pedala "anti-pornografijo"linijo.

Zadnje leto Mihail Gorbačov, dokler samogoavgustovskogo udar je potekala v skladu s to zastavo. V Prezidentskuyukomissiyu proti pornografiji, minister kulturyNikolaem Hubenko vodil ni začel nobenih eno osebo, samo uradniki, cerkvene voditelje in konservativne pisateljev. Specialisti vchastnosti Predsedstvo Seksologija zveza, javno opozoril, da imajo represivne in omejevalne ukrepe proti nizkoprobnoyerotiki lahko pozitivno vpliva le v primeru, da eslibudut kombinaciji s pozitivnim programom seksualnoykultury in izobraževanja. Po mnenju znanstvenikov, kot vedno, Vrhovnega sovjeta ZSSR proignorirovali.Postanovlenie 12. aprila 1991 "Oneotlozhnyh ukrepi za omejevanje pornografije, krutost in kultanasiliya" Vseboval le seznam represivno tsenzurnyhmer in brez pozitivnega programa.

Izvoljeni uradniki grejo slišali poročilo o izvajanju svoegopostanovleniya ob koncu leta 1991 ni imel časa ...

Podžiga moralno paniko v državi, KPSZ vpolneopredelennye zasleduje politične cilje.

Anti-pornografije akcija je bila, da preusmeri pozornost Massot perečih problemov političnega življenja, naj provalaekonomicheskoy zavest o vladnih politik.

Ko smo že pod zaščito družinskega zastave in morale, stranka otvodilaot obtožbe, da je ona kriva za oslabitve njihovega uničenja.

Na tej podlagi je bilo mogoče okrepiti že uveljavljenih jih združenje KPSSs konzervativne verske organizacije, do otkrovennofashistskih.

Anti-pornografski slogani lahko neposredno jezo proti osovraženemu yarostmass partappa-ratchikam javnosti, obtožil medije v demokraticheskiesredstva zhidomasonskogo zarote napravlennomna moralne pokvarjenosti mladine, in uničenje tradicionalne tsennosteynaroda t. N.

Pod krinko skrbi za mladino, stranka zahtevala nadzor vosstanovituteryanny nad njim. V spisih reakcijske publitsistovmolodezh vedno ne deluje kot subjekt obschestvennoydeyatelnosti kot tudi večni predmet izobraževanja, idiotov, primeren za prenos na katerokoli slaba (vendar nikoli - dobre) vplivi iz kotoryhmolodezh morajo biti shranjene na silo, proti njeni volji. Značilno je, da z enako besa spol, Valentin Rasputin, VasiliyBelov in Jurij Bondarev in padel na vsi drugi elementi molodezhnoysubkultury, kot so rock glasbe.

pritožbe "razmahnila erotika" jasno zvenelo nostalgiyapo "osebno ključavnico"Ki je bil nicheminym kot spetsraspredeliteli. Zaprta privlekatelenne distributer kot obsegu in kakovosti blaga - v katerem koli zapadnomsupermarkete več od njih - kot je dejstvo, da daje občutek elitizma: sem lahko, drugi pa ne. In nenadoma kaj prej pogledal zakrytyhseansah le vladajočo elito in njene hlapci, stanovitsyaobschedostupnym. To je Sodni dan!

Igranje seksualne strahove prebivalstva zdelo popolnoma besproigryshnoy.Tem Vendar to ni enako kot vse druge odbora propagandistskiekampanii. To je jasno razvidno s Vsesoyuznymtsentrom za preučevanje javnega mnenja (VTsIOM) poll naseleniyaRossii v drugi polovici februarja 1991, sredi antipornograficheskoykampanii.

Kot odgovor na vprašanje "Kaj bi lahko rekli o trenutnem sostoyaniiobschestvennoy moralnosti?" mnenja, da je "proizoshlorezkoe anomija" dogovorili za 31 odstotkov, od katerih je bila večina starejših ljudi, ženske, rukovoditeliuchrezhdeny in podjetja, upokojenci, člani KPSZ in vojske. 35protsentov prednosten odgovor "Je prišel na površje, da ransheskryvalos"21 odstotkov - "morale ljudstva so se spremenili, ukazhdogo generacija ima svojo moralno kodo", 13protsentov neodločen. Z drugimi besedami, čeprav ljudje byliobespokoeny kriznega stanja družbe, vendar niso bile posledica izjemno sklonnyschitat obveščanje javnosti.

Tudi Rusi so manj verjetno, da se veže pričakovati "padenienravov" predvsem s širjenjem erotike in pornografije, kot je storil komunistični in desno krilo pritiskom. Ta možnost otvetana vprašanje "Ko si misliš o padcu javne morale, kaj imaš v glavnem v mislih?" 11protsentov izberite samo (13 odstotkov žensk in 8,5 odstotka moških). Lyudeygorazdo bolj zaskrbljeni skupna rast nasilja in krutosti, bezrazlichielyudey na usodo drugih, sodi v delovno disciplino in mnogoedrugoe. Poleg tega, mlajši, mlajši od 30 let, in več obrazovannyelyudi niso bili naklonjeni, da prepoznajo erotiko in pornografijo, saj verjame, da jih je treba obravnavati drugače.

Ljudje so vsekakor skrbi nenadzorovanega širjenja spolno eroticheskihmaterialov, še posebej pri otrocih in mladostnikih. Z predlozheniemustanovit v zvezi s tem koli starostna meja soglasilis76 odstotkov vprašanih, vključno z njihovim najbolj izobraženih chast.Protiv govoril le 8 odstotkov. Toda ideja sploh "zapretitpokaz filmi in distribucija tiskovin, ki eroticheskoesoderzhanie"Strinjali so se, le 29 odstotkov (pred vsegopozhilye ljudi, upokojence, osebe z manj kot srednješolsko izobrazbo, chlenyKPSS in vojske). Glede na to, je bilo 42 odstotkov v prid. A sredilits mlajši od 25 let, je bil ta predlog podprli le 8 odstotkov.

Na splošno so bile starostne in socialne razlike zelo bolshimi.Naprimer, "videz golote v filmu in televizijskih zaslonov"nedvoumno negativno ocenil 40 odstotkov anketiranih, vendar srediteh, ki so več kot 60 let, tako da mislim, 60 odstotkov, in med tistimi, ki so mlajši od 30 let, - le 12-15 odstotkov. Z namenom, da "svobodnoeobsuzhdenie spolne težave v množičnih časopisih in revijah"imel le negativen vpliv na javno moralo, 28 odstotkov anketirancev se je strinjala, vendar je med njimi spet preobladayutpozhilye ljudi, upokojence in vojaške naročnikov na časopis "Krasnayazvezda". Drugi mislijo drugače.

Na kratko, je bilo ugotovljeno, da je glasen "antieroticheskuyu"akcije stranka i.pravoy medijsko podprta predvsem upokojenci, vojaške in člane VKP (pogosto isti ljudje).

Ti podatki niso bile naključne. Veliko desetletji beseda "erotika"Sovjetska propaganda je bila uporabljena izključno v negativnomkontekste. Toda, ko je poleti leta 1992 v raziskavi, ki jo VTsIOM bolshomvsesoyuznom opravil [je bila dodeljena 3 regije: slovanska (Rusi Ukrajina), baltiške (Estonija in Litva) in Srednjo Azijo (Uzbekistan, Tadžikistan), ter v Rusiji in Ukrajini vprašanih ljudi nezavisimoot njihovo narodnost, in v drugih republikah - tolkopredstaviteley so avtohtoni državljanstva] ljudje morali reči"erotično - dobro ali slabo?"42 odstotkov moških, 25 odstotkov žensk v regiji slovanske izbrala "dobro"(Baltic 57 in 32 odstotkov), medtem ko je delež polozhitelnyhotvetov dramatično poveča med mlajšo in boljšo obrazovannyhlyudey. Branje erotično literaturo Rusija zasedla drugo mestosredi nekdanjimi sovjetskimi republikami, kar palm-Estonski erotično literaturo berejo korennogonaseleniya 38 odstotkov, v Rusiji - 22 odstotkov vseh oproshennyh- nato idutUkraina (21 odstotkov), v Litvi (17 odstotkov), Tadžikistan (11 odstotkov) in Uzbekistan (9 odstotkov).

Ko je raziskava VTsIOM poleti leta 1993 "vedenje, kotoryesmotryat pornografskih filmov"Obsodil oproshennyhrossiyan 11 odstotkov mlajših od 25 let, ni obsodil - 51 delež med tistimi komuz 55, ustrezne številke so bile 63 in 11 odstotkov. Kromevozrasta in razmerje sex erotika je odvisna od oblikovanja imestozhitelstva (državljani običajno strpno vaščani).

Neuspeh na udaru avgusta, katere voditelji so bili pripravljeni borotsyaprotiv "kult seksa in nasilja" s tanki in oklepnikov, začasno zmanjša socialne napetosti okoli erotiko. druga vprašanja, ki pridejo na pervyyplan.

Vendar pa odprta vprašanja ni bilo iz tega lažje. Samo Kakva River ekonomija in politika, "spolno osvoboditev" obernuloskriminalnym brezpravja. Glavni trendi v razvojnem massovoyseksualnoy kulture danes: vulgarization, mešanje slozhnyhlyubovno-erotična čustva in občutke, da primitivni in standartnoyseksualnoy tehnike- komercializacijo, ustvaril vysokopribylnayaseksindustriya ki nimajo za svojega Zahodnega Preimages nichegoobschego niti etike niti estetiko, niti z pedagogike in vesternizacije Rusi prodaja zastarele in delno ameriške prekršek inemetskuyu polupornografiyu in premoženja ruske pornografije popolnoma brez vseh moralnih ali estetskih Pravila Sgiach.

Kot odziv na to, predstavniki starejših ikonservativno mislečih ljudi, ki imajo željo vernutsyanazad, da idealiziran, ni nikoli zares obstajal,"Čist mimo"- samo alternativoybeznravstvennosti postane Domostroy.

V Moskvi, Sankt Peterburgu in drugih velikih mestih, se nahajajo trgovine seksshopyi "intimnost"Toda seksualnogoprosvescheniya organizirana v državi, še vedno nimajo, kot sredstvo za nauchnuyurabotu. V takih okoliščinah, hireyut in umre celo stare, slozhivshiesyaakademicheskie in klinične stroke, ki so ga ustanovile nauchnyeshkoly, trdno osnovno izobrazbo in mednarodne odnose. Torej govoriti o spolnosti? Private Practice daje zdravnikov seksopatologamsredstva preživetje, ampak je dejansko nenadzorovano. Kazhdyymozhet izumiti svoje kolo, ki ga mnogi ne, sebe in druge, ki zagotavlja, v dobrem Sovjetske tradicijo, so IEST najboljši na svetu. Brez strokovnega obrazovaniyai temeljnih raziskav, ki ne bo samo potrebusegodnyashnego dneva, ne more biti nič dobrega zdravja psihologicheskoypomoschi niti učinkovito spolno vzgojo.

Complex je situacija z erotično umetnost. Takoj zhehochu omeniti, da govorimo o tem, ne kot umetnost (moj lichnyevkusy na tem področju preveč tradicionalni in konservativni, lahko chtobyya stopiti v samostojno sodbe), vendar le kot nek sotsiolog.V erotično umetnost je bolj pomembno kot spolnost. Eroticheskoeiskusstvo, če je prisoten, ne odraža le povsednevnuyuseksualnuyu življenje, ampak tudi ustvarja svoje nove oblike, ustvarja eroticheskoykommunikatsii jezika, raziskuje skrite motive človeškega vedenja, simulira, kaj boste, najbolj tabu situacijo. Interpretirovatego kot zanimivo, saj je težko, še posebej za tiste ktostremitsya na edinstvenost in družbeni sprejemljivosti ugotovitev.

Stalinizem uničili, če smo natančni - poganja globoko pod zemljo russkoeeroticheskoe umetnost in nedostopne umetnost zapadnoe.V 19b0-ih in še posebej 1970. Ruski erotično kultura nachalaponemnogu oživiti. V likovni umetnosti, kiparstva, slikarstva erotičnih motivov in tem očitne v tvorchestveMihaila Shemyakin, Eugene Zelenin, Vladimir Makarenko, BorisaMesserera, Ernst Unknown, Vadim Sidur in drugi. V baletenastoyaschey občutka so koreografsko Leonid Yakobsonana tema kiparske triptih iz Rodin "poljub". "Vechnyyidol" in "večna pomlad" in njegova lastna izjava "Spartacus"na odru Kirov gledališča. V poeziji interesa, včasih skandalvyzyvali pesnitvi Andrei Voznesensky in Yevgeny Yevtushenko. Boleeotkrovennaya ali bolj zapleteno obliko erotično literaturane lahko prebili cenzuri katapultiranja in objavljena v samizdat ali v tujini. V nekaterih primerih je bila ovira naturalistično otkrovennyyyazyk, v drugih - zapletena oblika umetnosti, v tretjem -nekanonicheskoe seksualno vsebino, in bolj pogosto - vse etovmeste sprejeti.

Slabitev prepovedi cenzuri in ideološki nadzor otkrylipered Rusom nove priložnosti. Z zamikom deset Singleton končno smo videli nerazrezani veliko izjemno proizvedeniyazapadnogo filma (na primer, "Konformista" Bertolucci sovjetska filmska distribucija pokazali zmanjšanje dobruyutret). revija "tuja literatura" seznanjeni z svoihchitateley "Ulysses" James Joyce, "Lolita"Vladimir Nabokov, "Ljubimec lady Chatterley" DevidaGerberta Lawrence "Rakov" Henry Miller in mnogimidrugimi znanih stvari. Objavljeno mnogo prej absolyutnozapretnye erotične dela ruskih pisateljev, priseljence in ostanejo v državi, - Vasilij Pavlovič Aksjonov, Benedikt Erofeev, Viktor Yerofeyev, Hughes Aleshkovskii, Eduard Limonov, in druge ValeriiNarbikovoy.

Festivali so potekale specializirane tuje eroticheskihfilmov. Pojavil in lastno, ruski erotični kino, gledališče, fotografija. Sprva je vse to postavljeno strahove in trevogi.Chtoby odprta v glavnem prva razstava erotičnih knjig in zhivopisiiz zasebne zbirke Leonid Immortals avtoritetnuyuekspertnuyu morali ustvariti komisijo, ki okrožni organi prepričani, da ne bo nič navystavke nespodobno. Ljudje, mlajši od 18 let, ne vzal dovoljeno. Kljub temu pa je človek oblečen v obliki družbe"spomin"Vrgel v razstavni dvorani dimno bombo ipod pokrovu dima iz bila predstava ukradli nekaj predmetov (borbaza "moralno čistost" pogosto v kombinaciji z huliganstvomi kriminaliteto, ne samo v ruščini). Naslednja razstavi obhodilisbez skrajnosti.

Vendar pa je veliko dela, še vedno sporna in problematična. Če govorito masa, poslovna erotično umetnost, raven egokrayne nizka. V prizadevanju za velik denar in priljubljenosti na Zahodu, pisatelji, umetniki in filmski ustvarjalci ne ustavijo na nič. Otkrovenneevsego to storil v filmih. Deloma kot nadomestilo za mnogoletneevynuzhdennoe hinavščine in brezspolna, in delno - od denarnih ugotovitev, da bi privabili gledalce, ruski filmski zdaj za lyubomupovodu brez razloga odvzeli gola njegovih akterjev, in prikazovanje ne le ženske, temveč tudi moški.

Angleški sovietologist Lynn Atwood, gledano na desetine filmov sovetskihpostperestroechnyh tako začenja svojo članek "seksi filmi":

Članek v prvi izdaji nove sovjetske filmskimi "Kinoglaz"wryly ugotavlja, da so vzhodnoevropske kupci na film trga nedavnemsovetskom na "Bili smo presenečeni nad številom na ekranepolovyh organov, predvsem moške". Dne 17. julija je Moskva filmskem festivalu leta 1991 sem bil najbolj navdušen ni muzhskoyanatomii ta del, in zadka moških zaslona prikaže niz, goli vedno močno premika. To je bilo izlyublennymsposobom slike spolnega odnosa, skoraj obyazatelnogov moderno Sovjetska filmah.4

Nekatere od teh filmov ni slaba, ampak če vzglyanutna njih kot izraz skupinski fantazije post-sovjetske družbe, ne morejo, vendar povzročajo zaskrbljenost. Glavna tema tega filma, v Attwood - nagota- spolno nasilje nad ženskami kot kompensatsiimuzhchin njihovo socialno bessilie- prostitutsiya- seksu kot razvlechenieot dolgočasja, in zgleda preveč seksi skuchnym- orgii.V filmi pojavijo močne in zelo moške moški in seksapilnyezhenschiny . Seks je pogosto povezana z umori, samoubiystvamii zasvojenosti. Moralna brezbrižnost pogosto sprevrže v seksualnoeravnodushie, ki so vsi štejejo moške oči dazheesli filmskih trakov ženski direktor. Medtem ko so nekateri od teh filmovimeyut družbeno-kritične in prikazati deviantne subkulture, v kateri je ta ideologija res prevladujejo njihove obschayafilosofiya je tradicionalno seksistična in pogosto anti-feministična.

Podobni trendi obstajajo v literaturi. O spolu napisati veliko, vendar je videti preprostega, rutino in pogosto turobna zhestokim.Pisateli ne le deliti z bralci čutno eroticheskimiradostyami kot skrbno razčlenjujemo fiziologijo polovogoakta, katalogiziranje njegove poti, ki se osredotoča na to, kaj je moralno in estetsko nesprejemljivo za večino ljudi .

Fiction, zlasti postmoderna, ne pretenduetbyt vsako šolo morale, niti učbenik življenja. Ampak še vedno sootnosyatsyadrug eno besedo in dejanje? Na Zahodu, inteligence - ostalnayapublika Prefinjenega okusa knjige niso prebrali, - že dolgo naučili ponimatuslovnost nobenega kulturnega konteksta, ne da bi pri tem intellektualnyhi umetniške poskuse resno. V Rusiji, posel je vedno obstoyaloinache, je bil pisatelj učitelj življenja, in Sovjetska vlada je pochtichto legalizirana. To ustvarja velik problem, odvzeli hudozhnikaprava na estetski eksperimenta: kaj bi se zgodilo, če bi ljudje dejansko sledijo zahotyatv kjerkoli pisatelj plaval le sobstvennomvoobrazhenii?

Na okrogli mizi "Literatura in erotika" v redaktsiizhurnala "tuja literatura" pisatelj Viktor Yerofeyev, dobro znana ostre, paradoksalne sodbe svoimisomneniyami v skupni rabi na ta račun. Na Zahodu, "kultura je kultura, in življenje je življenje. In nihče ni omamljena, da rečemo, da Nitsshenapisal: "pada zabil". In Rozanov je napisal: "Nukak jezik isti lopov - ponudbe potisni pada!". Rozanovs rusko stališče je imel prav. V evropski tradiciji etobylo je vključena v neke vrste omrežja, in "pada zabil"zaznana v določenem kulturnem sistema klica provokatsii.Prichem nihče, seveda, je bil ne mudi za potiskanje incident ... Doživljamo problema zhekazhduyu osebnost, ključnega pomena. In vsak nas problemaprevraschaetsya v nekaj, kar boleče eksistencialni nekuyusmes življenja in kulture"0,5

Do te ugotovitve bi dodal še eno stvar - trdi normativizm.Kogda na zaslonih v državi prišli prvi sovjetov "erotično"film "malo Faith" (Po mojem mnenju je to otlichnyyfilm kljub veliki "posteljnina" Prizor nikakne ustreza tej opredelitvi, to je druga zgodba), sem pozvoniliiz "časopis za učitelje": "Zdaj smo dobili mnogopisem o tej vsebini: "Živim trideset let szhenoy in še nikoli niso videli tako spolni položaj, zakaj kinopropagandiruet spolne sprevrženosti?" Kako se odzvati na takievoprosy?". Videl sem "malo Vera" na tleh gledaš Zveze filmskih, vendar "položaj" nekako se ne spomnim."In kaj tam položaj?" - sem vprašal. Ženski glas vtrubke sramežljivo zarežal, potem pa je rekel: "ženska na vrhu"."No, dobro, - sem rekel. - Odlično, to normalnayapozitsiya. Vendar pa bo tudi vaš časopis odpreti razpravo o takomuvoprosu. Kmalu bomo rezervacijo poljskega Vislotskoy tam budutsootvetstvuyuschie slike, ga pošljite na vaše bralce".

V tem primeru, odgovor je bil preprost. In kako upravičiti tomuzhe Viktor Yerofeyev ali Valerie Nar Bykov, ki opisyvayutv njegova dela in zoofilijo, in nasilje, in še več? Saj ne, da je naše življenje tako deviška, ravno nasprotno!"Smo strah izreči nekaj besed, in v bližini posilstev žensk, da uspevajo takšne oblike perverznosti, brutalnost, od suschestvovaniikotoryh ne pomeni zahod ... Vse erotično pornograficheskieproizvedeniya - Prenapihnjena v primerjavi z rusko realnost ... naši literaturi lahko pereshibit nobenih policijskih poročil dan"- še naprej Viktor Yerofeyev. Kaj se na Zahodu v glavnem obrazomgovoryat ali igrajo šalo v Rusiji delajo resno. Kotvetu klic literature.

In krepko eksperimentator in literarni hoaxer nachinaetispytyvat strahu:

...Res sem se bala, da, če je bilo dano polnayasvoboda erotika - in to se že dogaja - kaj bi se zgodilo, ni jasno ?. ali bo prinesel osvoboditev ruskih ljudi, pojdite vnesetesche en element permisivnosti v Blatni zavesti estdast priložnost storiti v Brazen, ki se uporablja za storiti ispodtishka.Ya, seveda, proti prepovedi. Mislim, da smo se tako usvoiliurok, da je prepoved zlo, da nimamo moralne pravachto prepovedi, vendar je jasno, da se soočamo z izzivi, reševanje kotoryepridetsya zavtra.6

Če je ruski spolni položaj zamenjati tudi Viktor Yerofeyev, je vse čudno, panika, ki ga ideologov ruskega konzervativnosti počutil?

Dejstvo je, žival ni tako grozno kot je naslikan. Sadistamii posiljevalci ljudje niso zaradi slabe branje eroticheskuyuliteraturu in pometanje družba blatna pena pojavil nestolko zaradi jezu počil, ampak zato, ker rekudolgo steljo in ne čistijo. Sčasoma se bo to mimo.

Toda nič manj res, da je naša seksualna revolucija, kaki ti socialno-ekonomski procesi, ki ga spremlja, je potekal v zelo slabih razmerah in pogosto vzamemo sZapada ne toliko kulture, kot neciviliziranosti. Boleezhiznesposobny plevel in se raste, in za nego kulturne rasteniyaminado, saj ima svoja pravila in pogoje, in če etisroki pogrešam ... Vendar je megillah.