GuruHealthInfo.com

Pogoji, ki vodijo k optimalni psihološko obrnite na zdravnika z bolnikom (onemogočeno)

Med temi pogoji so:

1. Organ za tiste, ki morajo popolnoma zaupati. Strokovnjak je dolžan ne samo odpraviti dvome in strahove bolnika (invalidi), da bi pomirili, ampak lahko tudi skrival razočaranja in frustracije, pokazati mirno in samokontrolo. Za vsakega bolnika (onemogočeno) specialist odgovor mora biti hitra, včasih skoraj takoj, in rešitev za vprašanje - zelo točni. Organ strokovnjaka - rezultat ne le visokih strokovnih in moralnih kvalitet, ampak tudi veliko kulture.

"Razsvetljeni razlog plemeniti moralne občutke: glava mora dvigniti srce« (Schiller). Specialist, komuniciranje z bolniki (invalidov), ki so predstavniki različnih segmentov prebivalstva, bi morala biti v celoti pripravljena, da vedno najti skupno temo pogovora, ki bi lahko postala predpogoj za uspešno stik.

Primeri spora v odnosih med strokovnjakom in bolnika (invalide), žal, še vedno obstajajo. Spor je običajno dvosmeren proces. Včasih je lahko kriv in bolnikov (invalidi). Če specialist pasem in dobro izobražen človek, če je dober psiholog, bi moral biti dovolj preudarnost in obzirnost, ki se ukvarjajo s tako imenovano bolnih konfliktov (invalide). Nasprotno, če ni s bolne (invalide) skupnega jezika, konflikta, če se pritožujejo, da je neposreden dokaz dejstva, da obstajajo njegova vzgoja ali vzgoja resne težave.

2. Iskanje skupnega jezika z bolnikom (invalide), je včasih izziv krat ne pomaga samo prijaznost in prisrčnost, vljudnost in pozornost. V teh primerih mora oseba pozorna na bolnika (invalide) o vsaki nenavadni strani njegovega znanja, nevsiljivo pokazati bolnika (invalida), tako dober zavest o ne-zdravstvenih vprašanj, ki jih je, sam razmišlja poznavalec njih, ni pričakovati, da bi jih našli na strokovnjaka.

Nekaj ​​nasvetov v obliki izjav modrecev z namenom zaključiti pogovor z bolnikom (onemogočeno):
  • "Naj govorijo prosto, če želite slišati resnico!« (Objavljeno Cyr);
  • "Od navadni ljudje govorijo manj o teorijah in več storijo v skladu z njimi" (Epictetus);
  • "Živi z ljudmi, tako da vaši prijatelji ne postanejo sovražniki in sovražniki postanejo prijatelji" (Pitagora);
  • "Kdo je tako gluh, da tudi od prijatelja ne želi slišati resnico, je brezupno" (Cicero);
  • "Obstaja samo en način, da postane dober govorec - da bi lahko poslušali" (K. Marley);
  • "Vsiljevanje osebo, utihni, niste ga prepričali" (K. Marley).
3. Zaupanje specialist - to dinamična, bolnik pozitiven odnos (neveljavna), nanj zaradi pričakovanja, da ima strokovna sposobnost, sredstva in željo, da bi pomagal bolnik (neveljavna) je najbolje. Kot je dejal Bedengitedt, "sočutje je zaupanje in zaupanje - ključ do mojega srca."

Medicine in pridobi zaupanje bolnikov (invalidnosti tex, če je kot oseba, harmonično, mirni in samozavestni, vendar ne aroganten, in če njegovo obnašanje vztrajen, hiter in močan, skupaj s človeško sočutje in delikatnosti. Je zdravnik dolžan pokoriti dušo bolnika.

4. meri, prilagojene (pogovor) za bolnika (onemogočeno). Ne glede na bolnika (neveljavna), potem strokovnjak ni le nov in edinstven podrobno bolezen (invalidnost), ampak tudi posebna oseba. Vsakdo ima svoj um. Ljudje različnih starosti, izobrazbe, poklica. In strokovnjak mora imeti vsak od njih poseben pristop.

Človek vse živce,
In zdravnik zdravilec, je prav,
Kohl, proučevanje lastnosti teh in teh,
Imejte v mislih nobene volje.
Ibn Sina




5. treba upoštevati edinstvenost bolnikove psihe (invalide). To ni naključje, akademik mirovnika dejal: "Tam je v resnici večje egoistih kot bolnikov." Nobenega dvoma ni, da je bolezen (invalidnosti) prizadeta do neke mere na bolnikovo psiho (invalide). Zato, različne psihološke reakcije na bolezen (invalidnosti). Pripisujejo velik pomen stanja živčnega sistema, je treba skrbeti za bolne (invalide). Priporočljivo je, da ne poškoduje in ne prestrašijo bolnikov (invalidov), umiriti svoje živčni živčni sistem in pokoriti bolnika (invalidnosti) je psihoterapevtsko vpliv.

Obstajajo ljudje, ki so dobri sodnik medicine - je pisci. AP Čehi lahko ogledate na medicino s treh vidikov - pisatelj, zdravnik in bolnik. V svojih delih je veliko pozornosti duševnega trpljenja "duševne" bolečine človeka. Praktično medicine mu je pomagal pri številnih romanov in kratkih zgodb, ki opisuje notranji svet in psihologijo bolne osebe. AP Čehov opisuje dva vidika: vpliv telesne bolečine na bolnikovo psiho (kratke zgodbe "dolgočasen Story", "Razčlenitev odškodnine", "študija primera" in drugi.) In vpliv uma na razvoj telesnih bolezni (zgodbe "Gusev," "Žena," itd ) ..

Vsak bolnik (onemogočeno) ima psihologijo, svoj odnos do okolja, do sebe in svoje bolezni (invalidnosti). Zato je vsak strokovni delovni z ljudmi, mora biti dober psiholog. Neupoštevanje teh načel, da so zdravniške napake in konflikti. Primer je anamneza Natasha, junakinja romana "Vojna in mir". LN Tolstoj briljantno opisana duševna bolezen Natasha povzročila prepir s princem Bolkonsky, kjer zdravniki napačno razlagati kot telesne bolezni.

6. bolan človek je veliko bolj verjetno kot zdravo, dovzetni za različne vrste navdihujoče vplivi, tako pozitivni kot negativni. Malomarno zdravnik gesta lahko povzroči bolnikov izkrivljen pogled na resnost bolezni, in potrjevanje besedo, nasprotno, lahko Vsadek zaupanje v zdravljenje.

Po mnenju zdravnika, deluje kot material. "Beseda za moškega - pravi dražljaj, kot vsi ostali, in zato lahko povzroči vse odziva telesa, kot tudi prave spodbude« (Pavlov). Beseda obravnava in bolj učinkovito, bolj identiteto zdravnika. George Bernard Shaw je dejal, da "obstaja 50 načinov, da pravijo, da beseda" da "in 50 načinov - beseda" ne ". Vendar pa je treba spomniti, da je "besedo ran hitrejši kot zdraviti« (Goethe). Kršitev načela individualnega pristopa do bolnikov (oseb s posebnimi potrebami), ne da bi upoštevali njihove psihološke portrete, predvsem nepreviden beseda, ton in podobno, je lahko vir tako imenovanih iatrogenimi bolezni, tj bolezni "rojen zdravnika." Besede lahko poškoduje osebo in povzroči bolezen, in besede lahko ozdravi bolne. Ta ideja je še posebej izražena v zgodbi Čehova "Wolf".

Panaev v svojih literarnih spominih navaja naslednje zgodovinski dogodek. Znani zdravnik Spassky vrnil iz umirajočega Puškin. Bolnik, ki mu je kasneje prišel, da je v zelo resno stanje. Je vprašal zdravnika: "Povej mi, obstaja upanje, doktor? Ali lahko izterja «» Ne? «- je rekel Odrešenik. - "Toda kaj je to!" - "Vsakdo umre, oče. Tukaj Puškin umre. Ali slišiš? Puškin! Torej smo že z vami, lahko umre. " Bolnik z zastokal, padla je z glavo na blazino in je umrl skoraj eno uro z Puškin.

še en primer

"Z gre k zdravniku, - Čehov opisuje primer, vzet iz zdravniške prakse - posluša, najde srčno napako. Z dramatično spremeni način življenja, govori le o bolezni, celo mesto ve, da ima srčno napako ... se ne poročiti, ona noče amaterske predstave, ne pije, hodi tiho, komaj diha. Enajst let kasneje, je odšel v Moskvo, je poslal k profesorju. To je zelo zdravo srce. Z vesel, ampak vrnitev v normalno življenje, ne more, ker bi šel v posteljo s piščanci in tiho hodi je nekoč, in da ne govorimo o bolezni, je bil že dolgčas. Samo sovražil zdravniki, in nič več. "

Uspeh zavestnega izvajanja priporočil in nasvetov zaradi enotnosti stališč in poklicnega vedenja in bolnika (invalide). Enotnost duha, mnenje, bo ukrep - samo, da je to pravi enotnosti, ampak enotnosti ne pomeni nujno popolne enotnosti. Kjer ni skupnih interesov, ne more biti dejanje. "Posameznik šibka kot opustili Robinson, samo v družbi z drugimi, lahko naredi veliko« (Schopenhauer).

Lisowski VA, SP Evseev, Golofeevsky VU, Mironenko
Zdieľať na sociálnych sieťach:

Príbuzný