GuruHealthInfo.com

Načela medicinsko etiko

Video: Boj v bolnišnici

1), human zdravljenje bolnika (invalidi), ki je izražena v pripravljenosti vedno pomagati vsem v stiski, da je treba spoštovati Hipokratovo zahteve - da ne škoduje, za rezervne psiho bolnika (invalidi), poskusite mu ne povzročajo bolečino.
2) Skladnost z javne funkcije zdravnik vedenja, ciljev in medicine, po kateri je zdravnik iz kakršnega koli razloga ne more sodelovati pri ukrepih zoper telesno in duševno zdravje in življenje.
3) zdravnikova dolžnost - boriti za telesne in duševne popolnosti ljudi. Požrtvovalnost in junaštvo v imenu zdravja in življenja ljudi, mora biti pravilo medicinske ravnanja.
4) Dolžnost zdravnika - pomagati vsem, ne glede na spol, narodnost, raso, politično ali versko prepričanje.
5) Načelo solidarnosti in medsebojne pomoči med vsemi zdravniki.
6) Načelo zdravniške zaupnosti.

Mnogi od teh načel so univerzalne, kar pomeni, značilnost delovanja vseh strokovnjakov, ki se ukvarjajo z ljudmi, tudi bolne in invalide.

Problem odnosa zdravnika in bolnika (invalidnosti), je bilo vedno pomembno vprašanje medicine na vseh stopnjah njegovega razvoja.
Že v starodavnih spisih Egipta, Indije, so navodila o tem, kako postati zdravnik njihovih moralnih kvalitet, katera pravila je treba voditi v njihovem odnosu do pacientov in sodelavcev. Starodavni indijski pregovor pravi: "Za bolnike z zdravnikom - oče, zdrava - on je prijatelj. Ko se je bolezen opravil in zdravje obnovljena - je skrbnik ".

Ostala zelo radoveden zdravnik molitev v zvezi z XII. Pravi: "Daj mi ljubezen do ljudi, me je rešil iz pohlepa, nečimrnosti, da ne dajo me zašel in ne motijo ​​ljudi koristi, da mi moč v mojem telesu in duši, tako da sem lahko pomagal revnim in bogatim, dobra in zlo, prijatelj in sovražnik, naj vsak naš trpljenje, bom vedno videli samo osebo. "


Vprašanja medicinske etike in vidno pogruntal v zgodovini ruske medicine. Prve zdravstvene dejavnosti v Rusiji je bilo urejeno v skladu Peter I. je že v svoji prvi odlok opozoril na dejstvo, kakšna načela naj se ravna po etičnih zdravnikov pri opravljanju svojih dolžnosti. V enem od Petrovih dekreta določa: "Do zdravniku doktorstve dobre temelje in prakse sem imel trezen, zmeren in prostovoljnih, da se obnašajo, in, če je potrebno, svojo uvrstitev kot noč, in bi dan poslali ... Vsak zdravnik ima dolžnost, da prvi chelovekolyubtsem v vsakem primeru pa je treba pripraviti, da bi s tem, da se ljudje obsedeni z boleznijo. "

Najboljši predstavniki ruske medicine Zybelin, pametno, Botkin et al. V svojih spisih veliko pozornosti na zdravnika obnašanja, moralne lastnosti, ki so potrebne, da bi ga užival avtoriteto. Slavni Moskva zdravnik Haas v začetku XIX. Napisal je: "Najbolj zanesljiva pot do sreče ni želja, da bi bili srečni in da bi drugi srečni. Da bi to naredili, boste morali prisluhniti potrebam ljudi, skrbijo za njih, ne bojte se delati, jim pomaga z nasveti, skratka, da jih ljubimo, in pokazati ljubezen, kot večina, močnejši bo postal. "

Vsak poklic zahteva poklic. To je še posebej pomembno za strokovnjake, ki delajo z ljudmi. Veliki ruski Mudrov zdravnik meni, da je pridobitev zdravniškega poklica ne bi smela biti stvar naključja, ampak poklicanost. Napisal je: "The povprečen zdravnik naredi več škode kot koristi: bolniki ostali brez oskrbe, lahko opomore in uporabo te zdravnik umre."




Znan domači pisatelj K.Paustovsky opisal pojem od "poklic": "Zdravljenje - ne posel ali poklic, in uspešnost dolžnosti. Healing - poklicanost storiti svojo dolžnost. " Naj vas spomnim, da je beseda "poklic" izvira iz besede "klic".

Poštenost, resnicoljubnost, čistost srca, občutek moralne odgovornosti do vesti, skupnosti in družbi - to je pomembno, kaj se meri v skladu z zahtevami za povprečen strokovnjak, kaj določa merilo njihove vrednosti, razumevanje njihovih dolžnosti.

Vprašanja etike je treba upoštevati v smislu izvajanja načel ravnanja različnih strokovnjakov na svojih poklicnih dejavnosti. V zvezi s tem je pomen pridobivanja zgodovino obscheeticheskaya dolga. "Imamo vedno eno sidro, iz katere, če ne želite, ne boste izbrali - občutek dolžnosti" (IS Turgenjeva). V dnevnike Leo Tolstoj je izjava o občutka dolžnosti in osebno odgovornost vsakega posameznika do drugega: "Namen življenja - je dobra. Živeti za druge, se zdi težko, kot tudi trdo delo. Bolj služiti drugim (z naporom), srečnejši, bolj se služi (brez uporabe sile), težje življenje. " Goethe pripada izredno besedami: "Dolg - ljubezen, za kar je commandest trenutno. Kako lahko sami vedeli? Ne s kontemplacijo, ampak z dejanji. Poskusite storiti svojo dolžnost, in boste vedeli, da ste. "

Splošna dolžnost in dolžnost vsake osebe, usposobljene posebej sestavljena, najprej, da je pošten in dobro opraviti svojo dolžnost. V obrazložitvenih slovarju navaja, da "čast. - sama po sebi moralno dostojanstvo, pogum, poštenost, plemenitost duše in čisto vestjo"

Osnova za izvedbo kakršnih koli strokovnih zahtev, mora biti humanizem. Zato vrhovna moralna dolžnost, mora najti svoj izraz v nesebična služenju drugim. Moralna dolžnost je, da se je izrazil potrebo po ljubezni do človeka. V dejavnosti katerega koli strokovnjaka, da je še posebej pomembno, da je uspešnost dolžnosti organsko kombinaciji z notranjim prepričanjem, ki poteka v običajnem vsakdanjem obnašanju. "Na moralnih kvalitet osebe je treba presojati ne od njenih prizadevanj, vendar njegov vsakdanjem življenju« (Pascal).

Performing zdravnika dolga - ni enostavno. izpolnjevanje dolžnosti zahteva nekaj truda, za to dolga in osebni zdravnik želje ne sovpadajo vedno. "Človek ne živi na terenu, da bi dobili bogate, ampak da bi bil srečen" (Stendhal). Moralni značaj - končni cilj človeškega prizadevanja.

Izvedba medicinske dolga predpostavlja prepričanje, da je treba podrediti njihovim zahtevam osebne želje dolga. V življenju, prav tako se zgodi, da je zdravnik, da se odreče osebne interese, če je to potrebno rešiti življenje drugih. NA Dob je dejal: "Ne, da je treba poklicati človeku resnično moralnost, ki trpi le na Call of Duty, kot nekaj težkega jarma, kot moralnih verig, in sicer tisti, ki skrbi, da se združijo zahteve dolga s potrebami svojih bitij, ki se trudijo, da recikliranje in njene meso, kri in notranji proces in samozavesti, tako da ne le postali zares potrebno, ampak notranja in dostavljena mešanica. "

Nekateri modri pregovori:

  • "On prosto živi samo tisti, ki najde veselje pri opravljanju njihovih dolžnosti" (Cicero);
  • "Dolžnost! Ti Sublime veliko besedo. To je nekaj velikega, da dvigne človeka nad samega sebe «(E. Kant);
  • "Ni veličina, vendar veličina dolžnosti, in ni nobenega drugega veselje« (E. Renan).

Video: Dmitry Napalkov "hodegetics"

Sodoben razvoj medicinske tehnologije, laboratorij in instrumentalne metode preiskave vodi do zamenjave neposrednih stikov "zdravnik - pacient" razmerje "zdravnik - naprava -. Bolnik" Zdi se, da je zdravnik, zaupanje tehniko preneha izboljšati svoje znanje, mehanizacijo, ki lahko vplivajo na odnos med zdravnikom in bolnikom in oviral optimalno psihološko stik med njimi. Zato, visoke medicinske kultura, kombinacija razvoj kliničnega razmišljanja in sodobnih znanstvenih spoznanj, pridobljenih poudaril deontološka vrednost. Naprava ne sme prikriti identiteto bolnika.

"Človeška kriza ... je zakoreninjena ni v človeku prirode- ni nekako prirojena lastnost njegov ...- ne, temveč je kriza civilizacije in kulture, ki je vzrok globokih razlik med razmišljanje in vedenje osebe, na eni strani, in spreminjanje resničnega sveta - na drugi strani. In ta kriza - z vso svojo globino in nevarnosti - to je še vedno mogoče premagati "(A. Peccei).

Lisowski VA, SP Evseev, Golofeevsky VU, Mironenko
Zdieľať na sociálnych sieťach:

Príbuzný