GuruHealthInfo.com

Staranje in smrt sta najpreprostejši

Video: Gene smrt - odstranitev staranja programa

V sporih zoologi pozno XIX in v začetku XX stoletja. o smrti in nesmrtnosti praživali (Weismann, 1882- Woodruff, 1926) napačno glavni lik - zapušča tudi na problem staranja in smrti posameznih vprašanjih staranja in smrti najpreprostejših kultur.

Veliko dejstev, ki jih raziskovalci v času odkrili, in mnoge ideje so zanimive za sodobne biologije.

To še posebej velja za vprašanja o smislu endomiksisa konjugacijo in drugih.

Vendar pa je zaradi napak v temeljne narave razprave časa dejansko imamo le posreden odnos do staranja in smrti organizmov, do vprašanja razvoja teh pojavov.

Zamenjajte problem staranja in smrt glede na posamezne amebe ali ciliates vprašanja depresijo ali blaginje kulture teh organizmov, kot neutemeljeno zavrne, kako nadomestiti staranje in smrt vprašanja zajec problematičnih usodo zajcev v določenih pogojih vivariju, in tako naprej. n.

Koncept in perspektive o staranju in smrti najstarejši

Na nek čuden način, in v današnji razpravi o najenostavnejši smrti (glej, na primer, zanimivo knjigo :. Strehler, 1964- člen: Sonneborn, 1960) namesto staranja in smrti, so razpravljali na vprašanja o pričakovani življenjski dobi populacij organizmov, najpreprostejši kultur posamezniki.

Strehler (Strehler, 1964) daje prvotno klasifikacijo živih sistemov: Obstaja menda organizmi, ki ne obstajajo stareyut- organizmov v katerem je staranje niso prikazani, in nazadnje, da so organizmi, ki so jasno videli proces staranja, ki vodi v smrt. Njihovo mnenje ne more biti utemeljena z dejstvi. Odražajo zapuščino preteklih razprav in gerontologije zadržala stran od resničnih vprašanj smrti posameznika.

Ovira za študij razvoja pojavov staranja in smrti je vulgarna interpretacija znane čudovito Engelsa mislil, da je življenje negacija bistvu iz življenja samega. Ta ideja ni zanikal legitimnost vprašanja o izvoru in razvoju pojavov staranja in smrti.

Koncept Weismann (Weismann, 1882) nesmrtnosti je preprosto napačna. Njegove ideje o zgodovinskem primeru smrti somatskih celic in nesmrtnosti "spolno plazme" nima podlage v sodobnem embriologijo (gl. Kritika teh idej, na primer, v knjigi Tokin "Splošno embriologijo", Moskva, 1966).

In napačne poglede Mechnikov o nesmrtnosti praživali in večceličnih organizmov, ki reproducirajo nespolno. Kot smo že omenili, vendar pa Weissman in Mechnikov levo pomembno znanstveno zvezati je treba preučiti razvoj pojavov staranja in smrti organizma. Mechnikov mislil, da če v naravi obstaja naravna smrt, je bila naj, da se pojavi na zemlji mnogo kasneje kot v prvih organizmov.

Weismann predlagal, da je smrt telesnih celic izkazalo kot koristno orodje za življenje vrste, kot koncesijo do zunanjih pogojev in ne kot nujno potrebno, ki ima podlago v samem bistvu življenja. Če je pojav smrti nujno povezati s konceptom trupla celotnega organizma (kot je to storilo Weismanov in kako to, da kritike svojih stališč), in najpreprostejši v svetovne naravne smrti, ne zazna, da ne bo uspelo najti naravno in redno prenehanje nastanek novih vrst. Vendar pa je bil Weissman narobe, češ potencialno nesmrtnost praživali.


Naravno, naravno smrt nastopi enocelični organizem sovpada z reprodukcijo.

Smrt je samo izguba normalne integracije prenehanje življenja posameznika - je posledica starosti živali.

Lepo je vedeti, da je ideja o univerzalnosti procesov staranja in smrti v živi svet razdeljen in gerontologijo (Gorskem et al., 1963).

Dokazano je, da je razmnoževanje samo gledal neizogiben, strogo naravne smrti živega snovi, pojav trupoobrazovaniya. Nekateri radiolarians uničeni med razmnoževanje, telesni deli z bolj ali manj jeder postala trupla. najdemo v vseh najpreprostejši tako imenovanih multiple reprodukcij Trupoobrazovaniya fenomen.

Kot je poudaril Hartmann, obstaja več prehodov v prisotnosti truplo, v obliki ustrezne celice (del gregarines, sporogony malarija parazitnih) skozi anuclear, tako imenovani preostali telo z enostavnimi resorpcije celičnih telesih (1936).




Končna faza ontogenetski enocelični organizem - njena delitev, prenehanje njenega obstoja kot posameznik in nastanek dveh novih vrst - vsi ti procesi so povezani z radikalnimi morfogenezo transformacij, spremembe v povezovanju staranja telesa, umirajo od dnevne zadeve, "trupla" pojavov, precejšnje spremembe, energetsko in funkcionalno statusa.

V enoceličnih razmnoževanje in smrt - nabor ujemajočih procesov. Šele v času nastanka multicelularnega razvoj in razmnoževanje, in smrti so vrstice različnih bioloških pojavov. Vendar pa v večcelični življenju med izdelavo gamet pojavi pojav omogočil, neizbežno smrtjo živega snovi (v tkivo jajčnikov testisov, v somatskih delih telesa).

Težave konjugirano evolucija

Težave spregati razvoj reprodukcijskih pojavov staranja in smrti organizmov veljajo drugje (Tokin, 1974). V zaključku tega poglavja, pa se bomo osredotočili na vprašanja biološkega pomena "trupoobrazovaniya" smrt živi snovi. Kot je bilo že omenjeno, je bilo veliko Protistology napaka v razpravi o smrti zgolj zamenjava problem telesa smrti depresije, in smrt kultura enoceličnih organizmov.

Vendar pa se je izkazalo, da je po potrebnih pogojev za življenje najenostavnejši, otsazhivaya ponovno pojavlja kot posledica rednih plemenskih ptic, lahko opazimo neomejeno število generacij. Že šolski primer za to je opazovanje Vuddruffa (Woodruff, 1926), je prejela v njegovih letih izkušenj 11.700 generacij, brez znakov prihod "smrti".

V zvezi s tem je treba pozornost nameniti zanimiva, vendar, tako rekoč, "ni trdno zasidrani" raziskave Hayflick (Hayflick, 1969, 1972), ki se nanaša na poskuse implantiranega tkiva in povzroči neupravičeno občutek. Hayflick navaja, da so normalne človeške in živalske celice ne morejo v nedogled razmnožujejo in vitro v tkivni kulturi, celična smrt je neizogibna, da lahko redno delijo omejeno število krat - od 20 do 50, v primeru različnih tkanin.

Presenetljivo je, in v probleme smrti večceličnih tkivnih celic (kot v začetku stoletja v razpravah o smrti in nesmrtnosti protistov) izvedli težav zamenjave individualnega življenja celic, njegove ontogenija ravnanje mobilni agregati pod eksplantacijski. Neprimerno, da bi tukaj analizo tega dela.

Mi samo opozoriti, da kljub poskusu, da poskrbi številne podatke z revizijskim Hayflick močno nasprotujejo njegove izjave, ni bilo ovrženo te znane številke. Te so, še posebej, znane kulture Carrel fibroblasti vzet iz tkiva razvoju piščancev srca zarodkov. Veliko število laboratorijev v različnih državah koristi karrelevskoy kulture.

Celična kultura je nekajkrat višja od pričakovane življenjske dobe kokoši donatork. Teža celice razmnožujejo v laboratoriju, v je veliko število krat presegla težo originalnih celic. Takšna dejstva ne more biti resna "ovreči" domnevo o možnosti, da bi več in več živih celic - fibroblaste, skupaj z okoljem, v naslednjih prehodov.

Hayflick še vedno ne more dati zadovoljivega analizo rezultatov lastnega raziskovalnega interesa. Seveda so pomembne metodološke tehnike. Torej, Hayflick metodologija enoslojne kulture, zelo oddaljene od naravnega okolja živih celic in tkiv v telesu.

Ko celične suspenzije uporablja tehnike (tako pa daleč od živega tkiva v telesu), so bile celice lahko več fisij. Ne trudi se, očitno podporniki pesimistično vidika genetskih pogojih omejenega števila mobilnih oddelkov neizpodbitno dejstvo v zvezi tumor: tumorske celice množijo v neskončnost.

Na žalost, mnogi raziskovalci ne zdi, da je obnašanje celic v večceličnih organizmov, ne le svojo funkcijo, in izraz številnih dejavnikov, integracija tkivo, medsebojno formativno vpliva na celice in tako naprej. D.

Že v zgodnjih fazah zorenjem večceličnih ustvarili pogoje, v katerih lahko nekatere skupine celic odločneje množiti, deliti drugi so zaviral, pride do pojava degeneracija, celične smrti, ne pa kot posledica genetske vnaprejšnjim posameznih celic, in kot rezultat več držav integritete tkiva in vse telo.

Za znanost staranja in smrti organizmov, razvoj teh procesov postajajo vse pomembnejši (v luči zadnjih podatkih molekularne biologije, fizike in kemije), pogled na enega od ustanoviteljev teoretične biologije, Bauer (1935), ki je oblikoval načela stabilnih neravnovesni živih sistemov, v skladu s katerim " vse in samo živijo sistemi niso nikoli v ravnovesju in izvesti zaradi svoje proste energije je ves čas deluje proti ravnovesju z zakoni fizike in kemije, zahtevane na obstoječih zunanjih pogojev "(Bauer, 1935 . 43).

Po Bauer, v Neravnovesna stanju žive organizme, in je zato njena nadaljnja razpoložljivost, nazadnje določena z molekularno strukturo žive organizme in vir dela, ki ga proizvaja živih sistemih, je končno proste energije je neločljivo povezana z tem molekularno strukturo.

Metabolizem, rast, razdražljivost, razmnoževanje in dednosti ne bi smeli obravnavati kot nujno potrebne pogoje življenja, in kot naprave kot take manifestacije oblik gibanja, ki so jo privedli k ohranjanju življenja v pogojih našega planeta. Načelo Bauer se zdi neizogiben asimilacijo meje, na doseganje ki naj bi pospešili pristop k ravnotežju, staranje organizma, tj. E. Zmanjšanje mora priti smrt proste energije.
Zdieľať na sociálnych sieťach:

Príbuzný