Psihologija in psihoterapija

Vsaj dva velika razreda teorij lahko rassmatrivatsyav kot kognitivne teorije in teorije sem razmišlja razumkak vzrok ali sestavni del čustev. Srednja in široko rasprostranennoyperemennoy v teoriji mi je samopodoba - individomsamogo dojemanje samega sebe in svoje misli o svojem "I"Organizirane v skladu in integriranega fenomena, ki pridaetsyaogromnoe razlagalno vrednost (Snygg, Combs, 1949 Rogers, 1951- Combs, Snygg, 1959).
Teorija sem, občutek in čustva. Večja kot je zaznavanje ali poznaniesvyazany z jedrom osebe, bolj so bili vsi vključeni. občutke ali čustva. Ko je samopodoba kritiziral, posameznik je nagnjena k strah, ali sprejme obrambni položaj, ko je samopodoba je potrdila in odobrila, posamezne ispytyvaetinteres ali veselje.
Teorije sem vedno poudarjajo pomen učenja "chuvstvennogosoderzhaniya" (V nasprotju s strogo semantično) za razumevanje posameznika. Ugotovijo, da je še posebej pomembno dlyapsihoterapevtov. Dejansko je to načelo ispolzuetsyaneskolkimi smeri moderne psihoterapije, na primer vgruppah psihološko usposabljanje, segajo skupin, Gestalt terapije.
Čustva kot funkcija uma. Nekatere sodobne teorije rassmatrivayutemotsiyu predvsem kot odgovor ali kot niz odgovorov, obuslovlennyhkognitivnymi procesov. Te teorije imajo skupni koren z vzglyadamina človeške narave, ki se lahko izsledi nazaj do Aristotela, Tomaža Akvinskega, Diderot, Kanta in drugih filozofov. To je ideja, da:
ljudje najprej in v največji meri - racionalno bitje;
racionalno v svojem bistvu je dobro, in čustveno - to je slabo;
kognitivne procese je treba uporabiti kot nadomestni čustev dejavnik kontroliruyuschiyi.
Ena izmed najbolj razvitih čustev in osebnostnih teorij etoytraditsii - teorija Arnold (Arnold, 1960 a, b). Po Arnold, emotsiyavoznikaet kot posledica zaporedja dogodkov, opisyvaemyhpri koncepte pomoči zaznavanja in vrednotenja.
Arnold se uporablja v smislu pojma dojemanja "prostogoponimaniya objekt". Razumeti kaj - je vedeti chtoiz sama je cilj, ne glede na to, ali kakon vplivajo na Perceiver. Preden se pojavi čustvo, obektdolzhen mogoče zaznati in cenjeno. V odgovor na predmet ocenjevanja, takili drugače vpliva na Perceiver, je čustvo, kot neratsionalnoeprinyatie ali zavrnitev.
Razlike med dojemanja čustev in ocenjevanja nesmotryana priznano dejstvo, da je sama ocena označilo za pryamayai intuitiven in skoraj tako dobro, kot tudi dojemanje.
"Zaporedje zaznava-ocenjevanje-čustvo je tako težko, da naše vsakdanje izkušnje nima strogo cilj znaniemveschey- je vedno poznavanje in sprejemanje, ali znanje, in sovražnost ... intuitivna ocena stanja pozove ukrepe, ki oschuschaetsyakak čustva se izraža v različnih telesnih sprememb in privede do obychnomozhet zunanje ukrepe" (Arnold, 1960 A, str. 177).
Arnold razlikuje med čustvi in ​​motivacijo. Čustva - je čutno deystvennayatendentsiya, medtem ko motiv - je učinkovit impulz plus razum.Takim način motivirani ukrep je funkcija emotsieyi in kognitivnih procesov.
Izrazi kot interpretacija fiziološkega vzburjenja iego Schechter et al (1966, 1971- Schachter, Singer, 1962) so pokazale, da so čustva, ki temelji na fizioloških vrednotenja vzburjenje ikognitivnoy. Nekateri dogodek ali stanje povzroča fiziologicheskoevozbuzhdenie in posameznik je treba oceniti soderzhaniesituatsii, da je razburjenje povzročil. Vrsta ali kakovost čustev, ki jih posameznik doživeli, ni odvisna od občutkov, ki izhajajo prifiziologicheskom vzbujanje, in o tem, kako, v katerem se pojavi posameznik otsenivaetsituatsiyu. vrednotenje ("iliopredelenie priznanje") Stanje omogoča posamezniku občutek vznemirjenja nazvatispytyvaemoe veselja ali jeze, gnusa strahomili ali katera druga primerna za napako emotsiey.Po Schechter lahko isti fiziološki vzburjenja, preskusijo na veseljem ali jeze (ali drugega čustva) v zavisimostiot razlagi napako. Mandler (Mandler, 1975) je predlagal pohozheerassmotrenie čustveno aktivnost.
V enem znanem eksperimentu Schechter in Singer (Schachter, Singer, 1962) sta testirala svojo teorijo, kot sledi: odnoygruppe so osebe cepivo adrenalina, vyeyvayuschy vzbujanje, drugi - placebo. Del osebkov je prejelo "razlaga"o učinkih danega zdravila - bodisi resničnih ali lozhnoe.Chasti se nanašajo osebni podatki o vplivu nedaval zdravila. Takoj zatem, polovica predmetov popadalav človeško družbo, ki dokazano evforično obnašanje, in druga polovica - v človeški družbi, je v yarosti.Okazalos, da so napačna ali ne, ki je na vseh nikakoyinformatsii posamezniki bolj verjetno oponašanje razpoloženje in predmet, samo poznavanje delovanja adrenalina, byliotnositelno odporen. Med predmete, ki so sledila eyforicheskoymodeli, ali zgrešena brezpredmetna informacije o skupini davalibolee visoke ocene dobre volje kot informirovannayagruppa res, vendar v skupini s placebom, dezinformacije, da imitatsiiemotsionalnogo vedenje se ne povzroča. Podobno Rezultati bylipolucheny in drugi del testa, ujete v obschestvecheloveka ki dokazano bes.
Teorija Schechter je imela ogromen vpliv na proučevanje čustev, zlasti socialne psihologije. Kljub temu pa številni avtorji ona kritikovalas.Tak, Plutchik in Axe (Plutchik, Axe, 1967- IZARD, 1971) proveryalipredpolozhenie Schechter, rassmat-rivaya fiziološki učinki adrenalina in IZARD postavljeno vprašanje, zakaj je povečala analitični deyatelnostdezinformirovannyh in splošno nennformirovannyh skupine ne yavlyaetsyaobyasneniem pojav čustev. Ti predmeti so vneznakomoy položaj, ki ga fizioloških občutkov povzročajo bila kotoryene pojasnjeno ali so popačena. Številni avtorji (Mandler, 1962,1964- Mandler, Watson, 1966- Atkinson, 1964) so ​​pokazale, da v primerih, takihneopredelennyh Poraba predmetov ali njihove trevozhnostmogut vodijo do izbire, kaj želite, namesto, da nadaljujete neopredelennosti.Dalee če subjekti sledila modelu in nezavedno posnemajo eemimicheskie in pantomimic izraz, nevronska obratnayasvyaz njihovega izraznega vedenja lahko povzročijo nablyudaemuyuemotsiyu (Tomkins, 1962- IZARD, 1971). Predpostavka prichinnoyroli razlikuje senzorične povratne kompleksalitsevyh spremembe izgleda bolj prepričljivo kot predpostavka somnitelnyhsignalov od nediferencirano fiziološkega vzburjenja.
Bolj pomembno pa je, ki niso navedeni zavrnitvah yavlyaetsyatot dejstvo, da sta poskusi predstavljajo prvič poskus opisannyepovtoreniya Schachter - Singer, ne razmnožujejo poluchennyeetimi sponzorirane rezultate. Maslach v neobjavljenem delu so pokazale, da je hipnotična predlog nepojasnjena, neodvisna vozbuzhdenievyzyvaet negativno razlagati notranjega sostoyaniya.Ne vsi predmeti poroča pojav jeze ali veselja, odvisno od vrste akcijskega modela. Marshall (Marshall, 1976) ispolzovaltu enako kot Schechter z Singer, tehnikui drog razburljivo najdenih rezultatov zelo podobna Malachi.
Čustva kot celovit odziv, ki je rezultat vrednotenja.
Lazarus in njegovi sodelavci (Averill, Opton, Lazarus, 1969- Lazar, Averill, 1972) predstavila teoretični konstrukt, v kotoroykazhdaya odgovor emotion je kompleks sestavljen iz trehrazlichnyh podsistemov. Obrazložitev razlogov za aktiviranje ali emotsiianalogichny sprejeta v klasični psihoanalitični teoriji Freydai bistvu enak sistemu, ki ga Arnold (Arnold, 1960) predlagala.
Prvi del sistema je sestavljen iz čustvenega odziva ali signalnyhperemennyh spodbujevalnih lastnosti.
Drugi del - podsistem ocenjevanje. Vzela kakfunktsiya možganske procese, s katerimi posameznik otsenivaetstimulnuyu stanje.
Tretja komponenta sistema obsega tri emocionalni odziv tipakategory Odgovor: kognitivno, izrazit in instrumentalnyy.Lazarus in sodelavci prvim (kognitivnyereaktsii) kot sinonim za kar je običajno opisan kot mehanizmyzaschity kot zatiranje, zavračanje štrline definira. So najbolj polnoissledovany v patologije čustev in vedenja.
Izrazne odzivi vključujejo predvsem obrazno mimiko, ki so videti kot vedenje ne opravlja opredelennoytseli. Izrazna sredstva se delijo na dve vrsti: biološka kupili.
Tretja vrsta odziva - instrumentalni odziv - lahko otnositsyak eno od treh kategorij: simboli, orodij in praks. Vseoni usmerjena. Funkcija znakov -signalizirovat nalichiinekotorogo strasti, ko ni druge oblike komunikacije. Simvolymogut tudi masko neželenega vpliva. Orodja - slozhnyetselenapravlennye instrumentalne dejavnosti, kot so agressiyai izogibanju. Carinski - kulturno pogojeno medijev, kot so žalno ali metode dvorjenje.