GuruHealthInfo.com

Humanistično in duhovno usmerjene psihoterapije v odvisnosti

Video: O sramežljivosti - 2h. Psihiater Belorusi Sergey

skupinska terapija

Najbolj značilen trend v razvoju psihoterapije pri bolnikih z odvisnostjo v tej fazi je skupni humanizacije pristopi k bolniku kot sposobnost za nadzor bolezni in za sodelovanje z osebo, ne kot pasivni objekt psihoterapije in rehabilitacije z drogami kot celote (G.Benedetti, 1980 1983 ).

V naši državi, ta trend pa so neposredno ali posredno povezane strateške in organizacijske spremembe v sistemu rehabilitacije z drogami, ki so izgubile prisilno Inštitut "Delovni terapevt" (LTP).

Razlogi humanistični pristop imajo nekatere tradicije. Karl Jaspers (1922) je trdil, da je patološki, zlasti "način doživljanja, v psihologofenomenologicheskom razumljive izraze, ves svet vrsta duševne obstoja (tubit)" J.Wyrsch (1967) v pregledu pogledi na bistvo psihopatološke motnje, kaže, da se vse nanašajo na pojme, kot so izkušnje, namen, odnos do duha in telesa, "I"Zavest.

Vse to, po njegovem mnenju, "To je usmerjen na posameznika, ne psihično sposobnostjo ali dejanj, in sicer tisti, ki aktivira te sposobnosti in opravlja ta dejanja"- in te motnje je značilno predvsem "izguba duhovne svobode".

Tako je, ko gre za zasvojenost vedenja, poudarek psihoterapije so "I" bolnika, njegovo identiteto in svobodo. In to je zaradi posebnega pomena humanistične in eksistencialne pristop k psihoterapiji (M.M.Muchnik, 1998).

Jasobson (1954) in Mahler (1972) se razlaga kot posledica učinek zdravljenja identifikacije in internalizacije, ki postane predmet terapevta. Zaradi domnevne slike pacienta, ki je integriran v psihoterapevtsko ogledalo služi za vključitev svojega "I".

V študiji razlike med zdravniki za uspešno delo z duševno bolnih, in tiste, katerih bolniki so cured v manjši meri, je bilo ugotovljeno, da zdravniki uspešno, imajo številne posebne značilnosti.

Namesto tega so poskušali razumeti bolnika, prodirajo v smislu njegovega obnašanja kot za delo na podlagi anamnezo ali diagnozo. Namesto tega so se poskuša doseči cilje, povezane z osebnimi težavami bolnikov, namesto da bi iskali "lažji" simptomi bolezni ali zdravljenja.

Ti zdravniki v dnevnih interakcij uporablja predvsem aktivno osebno vpletenost in izogibati direktiv in trdovratne priporočil. Pogosto se zatekajo k tehnikami, kot razlago, navodila ali nasvete, in ne pripisujejo prevelik pomen medicinskih postopkov.

Glavna razlika iz skupine zdravnikov neuspešnih bila njihova pripravljenost za negovanje odnosa, v katerem je bolnik sposoben zaupati svojemu zdravniku in občutek zdravnikovo verodostojnost (J.C.Whitehorn, B.J.Betz, 1954- B.J.Betz, J.C.Whitehorn, 1956).

Model nego osredotočene na odjemalce

V je bila večina teh humanističnih načel izvaja na osredotočene na odjemalce zdravljenja K.Rodzhersa modela (1954), ki temelji na humanističnem pojmovanju osebnosti, "Nenehno se ustvarja, ki se zaveda svojega namena v življenju, ki ureja meje njihove subjektivne svobode" (C.R.Rogers, 1964).




Načelo v tem konceptu je pojem usklajenost sebe in izkušenj. "Izkušnje, ki je v nasprotju z idejo posameznega sebi, ponavadi ne bo dovoljeno, da zavedaš, ne glede na to, kaj je njegov socialni status. Če obstaja neskladje, vendar je posameznik ne zaveda tega, da je lahko ranljiva za tesnobo, groženj in neurejenosti" (C.R.Rogers, 1959).

Na tej grožnji organizem odzove zaščitne vedenja, ki je namen - da ohranijo enako strukturo in celovitost samega sebe kljub neassimiliruemogo prisotnosti Exp (C.R.Rogers, 1954). Glavni pogoj, vam omogoča, da bi našli konstruktivno pot iz te situacije je ustvariti varno okolje za absolutnega jaza. V tem primeru, "Poskusi ne morejo v skladu z njo, je treba sprejeti in preverjajo, ter spremembe v sami strukturi asimilirati in vključitev teh poskusov" (C.R.Rogers, 1951).

Zato, v humanistični modelu sposobnost terapevt je ustvariti okolje varnosti za bolnikove osebnosti je glavno sredstvo. Ustvarjanje tak položaj se doseže nondirective položaj in empathetic reakcijski psihoterapevta.

Triade Rogers je brezpogojno sprejemanje pacienta, empatije, usklajenost, izkušnje in vedenje terapevta. Terapevt v tem primeru, je prepričan, da če si ustvariti ustrezno spodbudno okolje, bolnik bo seveda se spreminja, raste kot oseba v pravo smer, ki bo pomenil zmanjšanje simptomov.

Koncept empatije je priznan tudi v psihoanalitične in vedenjska terapija, ki poudarja pomen čustvenega odnosa terapevt in bolnik (V.A.Tashlykov, 1992). Najpomembnejša načela sodobne, ti pozitivno psihoterapije so tudi v humanistični pristop, razglasili edinstvenost človekove osebnosti in smer psihoterapije, da pomaga bolniku pri ustanavljanju kot samo-aktualizacije osebnosti "aktualizacija potenciala", Ie v razkritje virov in človeškega potenciala (G.L.Isurina, 1993).

Morate tudi pozoren na priložnosti, ki jih delajo z zasvojenih bolnikov podlago za stranko centered načelo psihoterapijo "tukaj in zdaj"Kateri bolnikov priložnosti, da gredo preučili trenutno stanje in izkoriščajo njihovo naravno patološko obrambni mehanizem zanikanja odvzame.

Številni avtorji poudarjajo, da so posebne tehnike humanistične psihoterapije ni obstoječih metode niso primerne za natančen opis, in ne v skladu s splošno sprejeto mnenje o potrebnih komponent komponent psihoterapii- meta-analiza študij ne daje jasnega odgovora na vprašanje, katere tvorijo takšno zdravljenje je indicirano za posamezno vrsto pacientov in / ali posebna vrsta bolezni (W.Schneider, 1992).

Poudarjajo, splošne, brez posebne značilnosti psihoterapevtske pristope zagotoviti njihovo učinkovitost. V bistvu so ti skupni dejavniki so elementi humanistični pristop. Upoštevajte, da obdelava sama sestoji predvsem pri ustvarjanju toplo čustveno komunikacijo med zdravnikom in bolnikom (F.Krull, 1987).

Poudarjajo pomembno vlogo v vseh načinih odnos psihoterapijo psihoterapevta - bolnika (V.A.Tashlykov, 1992) in posebno vlogo strpnosti v psihoterapiji mejnih motenj in psihoz (M.Laxenaire, 1992). Ne vlili lažno upanje za bolnike, lahko zdravnik dal duševno bolne so veliko bolj dragocena - občutek varnosti (K.Minkoff, R.Stern, 1985).

NV Dall, ID Darenskaya, v Rovno
Zdieľať na sociálnych sieťach:

Príbuzný